تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاج

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد النبيين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الاعزاء
من يوم ما بدأت التدوين وعرفت يعنى ايه تاج ! وانا عمال ادعى ربنا ما يوقعنيش فى تاج ابدا ، وبحاول بقدر المستطاع اهرب .. لكن نعمل ايه قدر الله ولا راد لقضاء الله عز وجل ... وبينى وبينكم اصلى بخاف ! من التاجات ... اى والله بخاف !!
,وخاصة هذا التاج لانى اتوجس منه خيفة !!! مش مطمًنله
ولانى تعودت انى لما اخاف من حاجة اعملها ...
ولانى تعلمت الا ارد هدية "اقتداءا بالنبى صلى الله عليه وسلم" خاصة وان كانت من شخص كريم عزيز زى الدكتور على خميس صاحب مدونة متفرقات . جازاه الله عنى خير جزاء ،، عذرا للتأخير أخى الحبيب "ظروف النت "
قررت ان استعين بالله وابدا بعون الله فى الاجابة على هذا التاج ... واسال الله عز وجل ان يعينكم على ما ستقرأون !

من أنت ؟
أنا العبد الفقير المذنب الجانى : على عبدالله
"هكذا قال ابن القيم رحمه الله لا يجوز ان يقول العبد انا الا اذا وصف نفسه بذلك.."

أحب الصالحين "الـســلف" ولست منـهـم ،،، لعلى انال بهم شفاعــــــــــــــــة
وأكره من تجارته المعاصـــــــــــــــــى ،،، ولو كنا سواء فى البضاعـــــــة


وما الذى تفعله هنا ؟
ادع الى الله عز وجل .. راجيا وسائلا اياه ان يمنحنى الحكمة فهى رزق " يؤتى الحكمة من يشاء" طامعا فى حسنة من بلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثلى فى ذلك " بلغوا عنى ولو ايه "

إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أى شمال ستقصد؟
مَن واين هى اسرائيل ؟!!!

أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية ..
أيها ستختار ولماذا؟

عين ولام ثم ميم ،، ألف ونون ،، ياء مشدّدة وهاء

أوبجكشن .. اعترض على هذا السؤال ...!

طبعا من رابع المستحيلات ان يحذف حرف من حروف اللغة العربية لانها محفوظة بحفظ الله لكتابه
" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "

لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

انا قلت م الاول التاج دا مريب ! .. ومع ذلك لا اقول الا كما قال يوسف
"قال ربي السجن أحب إلي مما يدعونني إليه "


بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟

منذ قرأت هذه الاية .....
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "


على مفترق طريق لافتتان، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) ، واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ،
أي الطرق ستسلك ؟

اللهم اجعلنا من اهل اليمين.. الى هناك .. فوق فوق خالص ..
الفردوس الاعلى
بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم

نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟

نعيش ونتعلم كيف نعيش لنعيش حياة ابدية فى جنة الخلد وملك لا يبلى


بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية:


الوطن

ولكننا سبي العدو فهل ترى ...... نعود إلى أوطاننا ونَسلَمُ
ابن القيم : كنا قوم من اهل الجنة فسبانا ابليس الى الدنيا فليس لنا هم الا العودة اليها "الجنة"



الأم

أقصر طريق الى الجنة ......

أغرى امرئ يوما غلاما جاهلا ،،، بنقوده كي ما ينال به ضرر
قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى ،،، ولك الجواهر والدراهم والدرر
فمضى وأغمد خنجرا في صدرها ،،، والقلب أخرجه وعاد على الأثر
لكنه من فرط سرعته هوى ،،، فتدحرج القلب المقطع إذ عثر
ناده قلب الأم وهو معفّـر ،،، ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر ؟
فكأن هذا الصوت رغم حنوه ،،، غضب السماء على الغلام قد انهمر
فارتد نحو القلب يغسله بما ،،، لم يأتها أحد سواه من البشر
واستل خنجره ليطعن نفسه ،،، طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر
ويقول يا قلب انتقم مني ولا ،،، تغفر فإن جريمتي لا تغتفر
ناداه قلب الأم كف يدا ولا ،،، تذبح فؤادي مرتين على الأثر

الليل

ابن آدم إنك بين مطيّـتين يُوضِعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يُسلمانك إلى الآخرة

الحسن البصرى

الحب

أخفُ عبادةٍ على القلبِ والجسدِ ؛ الحبُّ في الله ، وحقيقةُ هذا الحب أنه لا ينقصُ بالجَفاءِ ، ولا يزيدُ بالود
أبى اسحاق الحوينى

أمريكا

بشريات من امريكا ... محاضرة لشيخى الحبيب محمد حسان
تجدوها هنا



المرأة

حبب الى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة ...
صدق الحبيب .. وانا احب ما احب الحبيب


الصمت

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهـــم ،،، إن الجواب لباب الشر مفــتــــــــــاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا ،،، وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ،،، والكلب يخسى لعمري وهـو نـبــاح



الانترنت

حجة لك او عليك


أختر منصباً واتخذ قرارا ؟

خليفة المسلمين ...
القرار : اعداد الجيوش وفتح باب الجهاد لتحرير اراضى المسلمين وفتح اراضى المشركين وفرض الجزية ... وبعدها اتنحى .. وضمانا لعدم الطمع "الكرسى مغرى" ادع الله عز وجل من الان ان يقبضنى غير مفتون فى دينى

قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة «صموت»
لماذا هذا التغييب للمرأة؟

مش تغييب ولا حاجة ... هن لو استطعن ان يقلن شعرا لكن صدعن رؤوسنا
لكن من جميل وعزة ؟؟!!

أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ،
هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل

لا .. من استشرف لها اشرفته... " الفتنة "


إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟

حسب النية "انما الاعمال بالنيات" فان كانت فى الله ولله .. كان الظل فى ظله يوم لا ظل الا ظله ..


هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟

لااااااااااااااااااااااااااااا


هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها؟

صديق اصر على معصية الله .. ومثلى فى ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تصاحب الا مؤمن ولا يأكل طعامك الا تقى


كيف هو غداً ؟

غدا للاسلام يا هذا .. فلا تسألنى كيف ولماذا


لمن امرر هذا التاج ؟

اعتقد ان التاج دا حل ضيفا على كل المدونات ... ومع ذلك فمن اراده
يتفضل

هذا وما كان من توفيق فمن الله عز وجل وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمنى ومن الشيطان
واعوذ بالله أن اكون جسرا تعبرون عليه الى الجنة ويرمى به الى جهنم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه ومن تبعه باحسان

سوف تأتيك المعالي إن أتيت ,,,,* لاتقل سوف ، عسى ، أين ، وليت
قل للمتخلفين اقعدوا مع الخالفين ،، لأن المنازل العالية والأماني الغالية ،، تحتاج إلى همم موارّة ،، وفتكات جبارة ,, لينال المجد بجدارة
وقل للكسول النائم .. والثقيل الهائم .. امسح النوم من عينيك ،، واطرد الكرى من جفنيك ,, فلن تنال من ماء العزة قطرة ،، ولن ترى من نور العلى خطرة ،، حتى تثب مع من وثب ،، وتفعل مايجب ،، وتأتي بالسبب .
ألا فليهنأ أرباب الهمم ،، بوصول القمم .
وليخسأ العاكغون على غفلاتهم في الحضيض ،، فلن يشفع لهم عند ملوك الفضل نومهم العريض .
وقل لهؤلاء الراقدين : ,,,,* إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين ,,,,*
فهبوا إلى درجات الكمال ... نساء ورجالا ودرّبوا على الفضيلة أطفالا ..
,,,,* انفروا خفافا وثقالا ,,,,*

أكل الخنزير وبيعه !!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " ال عمران 102
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاًعَظِيماً (71) الاحزاب

يا عباد الله اتقوا الله !!
يا مسلمون اتقوا الله ولا تستحلوا ما حرم الله !!
اتفترون على الله الكذب ؟!
اتقولون على الله ما لا تعلمون ؟!
أمر مستقبح وذميم ان تربى هذه النجاسات فى وسط السكان !و فى الاحياء !!
فى ظل هذه الازمة التى افتضح بها امر الكثيرين ! تسمع عن مسلمون يربون الخنازير ويتاجرون فيها ،يضربون بذلك عرض الحائط بكل الاحكام الشرعية ، فلا يكلف الانسان منهم نفسه ان يسال عن الحكم الشرعى وكأنه يخشى ان يفقد هذه الثروة وهذا المصدر من الرزء ! ،،
فمنهم من يحتج بان الغاية تبرر الوسيلة " هذه ميكافلية ليست من دين الله فى شىء"
ومنهم من كتمت على اتفاسه شهواته واهوائه فاعمت بصره وبصيرته الا على جمع الاموال من الحرام كبائعى الخمور واكلى الربا ...
والاعجب من ذلك ان ترى صفحات الجرائد مليئة بفتاوى ما انزل الله بها من سلطان كذبا وافتراءا على الله عز وجل ! فتجد من يقول بان اكل لحم الخنزير حرام ! ولكن لا بأس من تربيته وبيعه " وكأن الصحفى عالم علامة فريد عصره واوانه "..
حتى لا نطيل عليكم ، ومن باب بلغوا عنى ولو ايه ،والدال على الخير كفاعله ، ،، وطمعا فى دعوة بظهر الغيب للعبد الفقير المذنب الجانى لعل الله عز وجل ان يغفر لى بها بعض ذنوبى !
جئتكم بهذه الفتوى من موقع الاسلام سؤال وجواب لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد .... وفيها

الحمد لله

أولاً :

لا يجوز لأحد أن يفتي في دين الله تعالى بغير علم ، ويجب أن يعلم خطورة فعله هذا ، والله تعالى حرم ذلك بقوله : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33

فلا يحل لأحد أن يقول : هذا حلال ، وهذا حرام ، وليس عنده دليل صحيح على ذلك ، قال الله تعالى : ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ) النحل116

ثانياً :

بيع لحم الخنزير حرام سواء بيع لمسلم أو لكافر ، والأدلة على ذلك :

قول الله تعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) الأنعام/145 ، وقد عَلَّمنا الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدةً عظيمةً ، فقال : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) رواه أبو داود ( 3488 ) وصححه الشيخ الألباني في " غاية المرام " ( 318 )

2- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ) . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : ( لا ، هو حرام ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : ( قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه . رواه البخاري ( 1212 ) ومسلم ( 1581 ) .

جملوه : أذابوه .

قال النووي :

وأما الميتة والخمر والخنزير : فأجمع المسلمون على تحريم بيع كل واحد منها .

قال القاضي : تضمن هذا الحديث أن ما لا يحل أكله والانتفاع به لا يجوز بيعه , ولا يحل أكل ثمنه , كما في الشحوم المذكورة في الحديث .

" شرح مسلم " ( 11 / 8 ) .

قال ابن رجب الحنبلي – بعد أن ساق أحاديث في تحريم بيع الخمر - :

فالحاصل من هذه الأحاديث كلها : أن ما حرم الله الانتفاع به فإنه يحرم بيعه وأكل ثمنه كما جاء مصرحا به في : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) ، وهذه كلمة عامة جامعة تطرد في كل ما كان المقصود من الانتفاع به حراما ، وهو قسمان :

أحدهما : ما كان الانتفاع به حاصلا مع بقاء عينه ، كالأصنام ، فإن منفعتها المقصودة منها الشرك بالله وهو أعظم المعاصي على الإطلاق ، ويلتحق بذلك كتب الشرك والسحر والبدع والضلال ، وكذلك الصور المحرمة وآلات الملاهي المحرمة ، وكذلك شراء الجواري للغناء ...

والقسم الثاني : ما ينتفع به مع إتلاف عينه ، فإذا كان المقصود الأعظم منه محرّماً : فإنه يحرم بيعه ، كما يحرم بيع الخنزير والخمر والميتة مع أن في بعضها - كأكل الميتة للمضطر ودفع الغصة بالخمر وإطفاء الحريق به والخرز بشعر الخنزير عند قوم والانتفاع بشعره وجلده عند من يَرَى ذلك - ولكن لما كانت هذه غير مقصودة لم يعبأ بها وحرم البيع ، ولكن المقصود الأعظم من الخنزير والميتة : أكلها ، ومن الخمر شربها ، ولم يلتفت إلى ما عدا ذلك ، وقد أشار صلى الله عليه وآله وسلم إلى هذا المعنى لما قيل له : أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا هو حرام ...

" جامع العلوم والحكَم " ( 1 / 415 ، 416 ) .

وقد سئلت اللجنة الدائمة : هل تجوز المتاجرة في الخمور والخنازير إذا كان لا يبيعها لمسلم ؟

فأجابت : " لا يجوز المتاجرة فيما حرم الله من الأطعمة وغيرها ، كالخمور والخنزير ولو مع الكفرة ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه ) ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وشاربها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وعاصرها ومعتصرها " اهـ .

فتاوى اللجنة الدائمة (13/49)

ثالثاً :

وأما قول السائل : ( إن بيع لحم الخنزير لغير المسلمين غير محرم ، ولم يرد نص في القرآن ولا في السنة لتحريم بيعه على غير المسلمين ) ، فغير صحيح ، فقد سبق أدلة القرآن والسنة وإجماع العلماء على تحريم بيع الخنزير ، والأدلة بعمومها تدل على تحريم بيعه على المسلمين والكفار ، لأن الأدلة دلت على تحريم بيعه تحريماً عاماً ، ولم تفرق بين المسلمين وغيرهم .

بل لو قيل : إن المقصود من تحريم بيعه هو بيعه على الكفار أصالةً لم يكن ذلك بعيداً ، لأن الأصل في المسلم أنه لن يشتري الخنزير ، وماذا يفعل به ، وهو يعلم أن الله حرَّمه ؟!

وكذلك قوله : ( إن لحم الخنزير متواجد من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو أراد تحريمه ولعنه لفعل كما فعل بالخمر ) غير صحيح .

لأنه لا يُشترط من تحريم الشيء أن يلعن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ فَعَلَه ، بل يكفي أنه ينهى عنه ، أو يخبر أنه حرام . كما حرم بيع الخنزير

رابعاً :

وأما أخذكم هذه الأموال فالأجدر بكم بعد علمكم بأنه مال حرام التنزه والبعد عنه .

لاسيما وأخذكم هذا المال سيكون كالإقرار منكم لصاحب الشركة على هذا العمل ، والواجب عليكم نصحه ، والإنكار عليه ووعظه لترك هذا العمل المحرم ، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه .

وأما ما أخذتم من هذه الأموال قبل علمكم بالتحريم ، فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى ، قال الله تعالى في آيات تحريم الربا : ( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ) البقرة/275

راجع السؤال رقم ( 2429 ) و ( 8196 )

نسأل الله تعالى أن يرزقكم حلالاً مباركاً فيه .

والله أعلم .

المصدر

.....................

" عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمي ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب "
رواه البخاري ومسلم

الشـيـــــــــــــعة 1 ؟!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


لا أتعجب أن أرى أوأسمع إنسان بلغ من العمر عتيا واشتعل رأسه شيبا ، ويدعى انه بلغ من العلم مبلغا ،ويتفوه بمثل هذه الاقاويل !!
لا عجب فى ذلك ونحن فى زمن " اتقلبت فيه الموازين" ،سقطت فيه المبادىء ،واهتزت فيه الثوابت ،،، بلغ فيه الباطل مبلغا ! بل وجد الباطل من يدافع عنه ويروج له ببذل الغالى والنفيس ، بل وببذل الانفس ان استدعى الامر !! وكأنه الحق ولا حق غيره .... فى غفلة من اهل الحق ،الذين يمتلكون الحق ولا حق غيره !! فانتفخ الباطل وانتفش وانزوى الحق وانكمش !... ولا عجب فالصراع بين الحق والباطل ،بين الايمان والكفر ،بين الفضيلة والرذيلة .. صراع دائم مستمر نهايته بمقدور الله جل وعلا :
الحق غالب ظاهر، و الباطل زاهق زائل. ا وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوق[الإسراء:81]، بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ [الأنبياء:18]. فلكم الويل مما تصف السنتكم الكذب ،لكم الويل مما تصف السنتكم جهلا وزورا وبهتانا !!
هلا ارهق نفسه ولو لسويعات يراجع فيها ولو كتيب فى الاصول والمسلمات للعقيدة الاسلامية "عقيدة اهل السنة والجماعة" ،بدلا من ان يتحفنا بخرفات ما انزل الله بها من سلطان !!
هلا تخلى قليلا عن هذا الصمم فى اذنه ،وهذا العمى فى بصره وبصيرته ،ليسمع ويرى من اهل العلم الربانيين
لا بئس أيها الغافل أو المتغافل !! ،فأنظر واسمع بنفسك .........
" وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [يوسف:53 ]

من يعبدون ؟؟!!!

قال الجزائري(من أكبر وأشهر علمائهم ولاحظ في غلاف الكتاب يعرفونه " بالعالم العامل والكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء)في كتابه الأنوار النعمانية (الجزء الثالث ص 278) يقول ما نصه " و حاصله أنا لم نجتمع معهم على آله ولا نبي ولا على إ;مام ، وذلك إ;نهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبوبكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "

وهذا أيضاً كبيرهم في العصر الحديث وحجة الله كما يسمونه الخميني الهالك يقول في كتابه كشف الأسرار ما نصه " نحن نعبد إلهاً نعرف أن أعماله ترتكز على أساس العقل ، ولا يعمل عملاً مخالفاً للعقل ، لا إلهاً يبني بناءاً شامخاً من التأله والعدالة والتدين ثم يخربه بيده ويعطي الإمارة ليزيد ومعاوية وعثمان وأمثالهم من المهاجمين ولا يحدد المطلوب من الناس بعد النبي حتى لا يساعد في تأسيس بناء الظلم والجور "

هل لهم نبى غير نبينا صلى الله عليه وسلم ؟؟؟!!!
فهل هذا هو نبيهم ؟؟!!

ما هذا ! كعبة كربلاء ؟! ... ..


وهنا لقطة فيديو للكعبة إ;ن كنت لا تصدق وتظن الصورة مركبة أضغط هنا

هل يا ترى الههم هو على رضى الله عنه ؟؟؟!!!

جاء في كتاب "مدينة المعاجز" للبحراني ( الجزء الخامس ص10 ) رواية تقول أن علي رضي الله عنه صنع فيلاً من طين وركبه وطار به إلى مكه !! (أفلا يعقلون )
وهذا نصه
قال لي جابر بن يزيد الجعفي : رأيت مولاي الباقر(عليه السلام) وقد صنع فيلا من طين ، فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه ، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر (عليه السلام) فقلت له : أخبرني جابر عنك كذا وكذا فصنع مثله فركب وحملني معه إلى مكة وردني ) .." المقصود بالباقر علي رضي الله عنه"

- هنا أحد أصحاب العمائم السوداء في درسه وهو يسب ويلعن في مروان بن عبدالحكم ثم يقرأ رواية من رواياتهم المؤلفة تقول أنه خرجت يد من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مكتوب عليها ( أتشتم علي وهو الذي خلقك ) والكلام موجه لمروان .. أضغط هنا
- وهذا آخر يقول عن المسيح عليه السلام أنه يتشرف بأن يكون عبداً لعلي !! أضغط هنا
- وهنا قصيدة من قصائد المدح وما أكثرها التي يتغنون بها ليل نهار في حسينياتهم "قصيدة علي يا وجه رب الكون"
- إن المتتبع لكتب وروايات الرافضة يجد الكثير والكثير من الأدلة التي يصرحون فيها لعلي بصفات الإلوهية منها على سبيل المثال لا الحصر ما جاء في كتاب " علل الشرائع " الجزء الأول ص 196 يقول أبو جعفر القمي ( إذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه فيقول : يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء ، وينادي الذي عن يساره هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء )

نت أيها السنى لا تؤمن بالأأمة الاثنى عشرية !!! اذا أنت فى عقيدتهم كافر مخلد فى النار !!!!

ماذا عن هذه الفتوى؟!!!

أحد آيات الله في إيران وهو " آية الله سيد حسن البطحي " وعلى موقعه على الانترنت جاء سؤال من فتاة إيرانية تشتكي من ما يفعله بها أباها من الفحش ، مع العلم أباها رجل متدين جداً!! وهي أيضاً!! وعلل أباها فعله بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك مع ابنته كما سيرد ان شاء الله فأباح آية الله ذلك.!!

إضغط على الصورة لتراها بالحجم الكامل ...أكثر وضوحا ......... وربنا يستر علينا

ان كان كل ماسبق فروع وليست اصول فماذا عن ..؟!
ماذا عن تحريف القران ؟! هل هو اصول ام فروع ؟!
ماذا عن المهدى " المحبوس فى سرداب " ؟!!
ماذا عن الاثنى عشرية والعصمة ؟! هل هى اصول ام فروع ؟!
ماذا عن عبادة القبور ؟!
ماذا عن الزهراء ؟!
ماذا عن ام المؤمنين ؟!
ماذا عن تكفير الصحاب الاطهار الاخيار وتكذيب ايات القران ؟! هل هى اصول ام فروع!!
ماذا عن تحليل الزنى ! أقصد زواج المتعة ؟!
ماذا عن زنى المحارم ؟!
ماذا عن الاطفال ؟!
وماذا عن جواز او اباحة الزنى الجماعى فى الحسينيات ؟!
ماذا عن جرائم الرافضة فى العراق وافغانستان؟!
ماذا وماذا وماذا ؟؟!

إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة ,, وان كنت تدرى فالمصيبة أعظم




الصور منقولة من موقع فرسان السنة
راجع ايضا هذا الرابط واستمتع .. هنا ..... عفوا لا اقصد المتعة !!

حزب الله في القاهرة: طريق إلى تل أبيب أم على طريق بغداد؟!

كتبه/ عبد المنعم الشحات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فـ"العقيدة في الصحابة والإمامة" هي جزء من العقيدة التي يحرص السلفيون على الاهتمام بها، وتدارسها بين العامة والخاصة كل بحسبه، والشيعة هي أحد أخطر الفرق المنحرفة في هذا الباب، والتي يتم التعرض لها في أثناء هذه الدراسة.
يتم ذلك في أوساط الحركات السلفية وإن لم تكن في خط المواجهة مع الشيعة؛ ومن ذلك ما كان يتم في أوساط الحركة السلفية الطلابية في أواسط السبعينات.
ولكن بعض فصائل الحركة الإسلامية كانت تعتبر هذا الأمر نوعًا من النبش في الماضي، وكانت تعتبر أن الشيعة المحكي عنهم في الكتب انقرضوا منذ زمن بعيد، إلى أن عاد شبح الشيعة في أواخر السبعينات على يد "الخُمينى"؛ والذي أطلق تصريحات معسولة حول انتهاء الخلاف بين السنة والشيعة؛ رغم أن كتبه التي نظـَّر بها لثورته مليئة بأباطيل الشيعة من أولها إلى آخرها.
ثم ازداد الأمر سفورًا ووضوحًا عندما وضع دستور بلاده ينص على أن مذهب الدولة هو المذهب الجعفري الاثنا العشري، ولكن أصحاب نظرية انقراض الشيعة زعموا أن الشيعة المعادين للسنة قد انقرضوا، وأننا أمام جيل جديد من الشيعة يحب الصحابة ويحترم أمهات المؤمنين، وبالتالي يحب أهل السنة؛ بيد أنهم ما زالوا يتسمون "بالشيعة".
وقد اتبع هؤلاء الأفاضل نظرية "لا أرى لا أسمع ولكن أتكلم بما تمنيت" فلم يروا الكتب التي نشرتها "الثورة الإيرانية" ولا الدروس التي يلقيها رءوسهم -لا سيما في عاشوراء- ولا رأوا محنة أهل السنة في "إيران". فقط ظلوا يرددون ما تمنوه من أن "الشيعة الجدد" سنة يتسمون بالشيعة، وأقصى ما تجد عندهم حب زائد لعلي -رضي الله عنه-.
وجاءت أحداث حماة سـ1982ـنة حينما دك "الأسد" مدينة "حماة" السنية في ظل ترحيب كامل من حليفته "إيران"؛ التي كانت حليفته أثناء الشاه، واستمر الحلف بعد الثورة؛ رغم أن الغلبة في مدينة "حماة" كانت لـ"الإخوان المسلمين" الذين كانوا آنذاك يهتفون لـ"الخُميني" في كل مكان؛ فأفاق منهم من أفاق مثل الأستاذ "سعيد حوى" -رحمه الله- الذي كتب كتابًا بعنوان "الخُمينية شذوذ في العقائد شذوذ في المواقف".
وإن بقى الكثيرون لا يريدون أن يحملوا الخُميني أخطاء حلفائه.
ثم جاءت أحداث مذبحة "حركة أمل الشيعية" في "لبنان للفلسطينيين" في "صابرا وشاتيلا" سـ1985ـنة، والتي فاقت مذبحة اليهود والمارون في نفس المخيميْن سـ1982ـنة.
و"الخُمينى" ملتزم الصمت رغم أن "حركة أمل" ليست حليفة له كنظام سوريا وإنما تابعة، ومع ذلك ظل الحالمون في حلمهم بأن ولاء شيعة اليوم للأمة لا لشيء آخر.
وجاء الغزو الأمريكي لـ"العراق" ليعيد إلى الأذهان خيانة "نصير الدين الطوسي" و"ابن العلقمي" اللذيْن تغنى " الخُمينى " بأمجادهما، ولا يذكر لهم في التاريخ إلا دورهم القذر في تسليم "بغداد" للتتار، كذلك سلم "الصدر" وإخوانه "بغداد" مرة ثانية لأمريكا؛ مع أنها الشيطان الأكبر في زعمهم، ولم يكن الأمر مجرد تشفي في صدام؛ بل تعداه إلى حربهم للمقاومة السنية التي قامت بعد سقوط صدام لشغلهم عن مقاومة الأمريكان؛ كل ذلك برعاية إيرانية ما زالت تتم في العلن حتى يومنا هذا.
إلا أن هذه الفضائح لم تأخذ حظها من البيان حيث طغى عليها ظهور "حزب الله" على الساحة في دور حامي حمى العرب، وقائد أوحد للمقاومة في وجه العدو الصهيوني.
وازداد بريقًا ولمعانًا في حربه ضد اسرائيل سـ2006ـنة، تلك الحرب والتي شنها بالوكالة لإعطاء "إيران" ورقة تفاوضية في علاقتها بـ"أمريكا"، وقد تم لهم ما أرادوا بينما لم تستفد القضية الفلسطينية من ذلك إلا استمرار حصار "حزب الله" لأي عمل فلسطيني ضد إسرائيل ينطلق من الجنوب اللبناني.
وكانت البلية في أحداث سـ2006ـنة أنها تعدت نطاق الحركة الإسلامية إلى العوام؛ مما أنذر بمحاولات تشيع عقدي بين صفوف السنة، صمَّّ معظم الإسلاميين الموهومين بالشيعة الجدد آذانهم عنها، وإن كان بعضهم قد وقف في ذلك موقفًا محمودًا كالشيخ "يوسف القرضاوي" والذي أطلق تحذير تلو الآخر، والعجب ألا يجد آذانًا صاغية ممن يعتبرونه المرجعية السنية الأولى في العالم.
وجاءت أحداث غزة سـ2009ـنة لتكشف للدنيا بأسرها كذب دعاوى "حسن نصر" و"حزب الله"، وأنه لم ولن يتحرك، ولن يخسر شيئًا من الأرض الثابتة تحت قدمه من أجل القضية الفلسطينية، ولكن لا بأس بدعم المقاومة الفلسطينية داخل فلسطين إذا كان ذلك سيفتح له الأبواب المغلقة أمام تشييع الفلسطينيين.
ولا مانع أن تنتشر خلاياه في العالم الإسلامي لدعم فلسطين عملاً بقاعدة الطريق إلى فلسطين يمر بالعراق كما أعلنها "الخُمينى" من قبل، وإن كانت الجغرافيا قد ساعدت "الخُمينى" على ادعائه إلا أن الجغرافيا لا تساعد "حسن نصر الله" أبدًا، وهو الذي يتاخم "اسرائيل"، ومع ذلك ارتبط معها باتفاق تفاهم -معاهدة سلام بالعبارة الصريحة- تحدد موطن المواجهة بينهما بمزارع شعبا.
إذن فبناء على هذه المعاهدة فلا طريق لحرب إسرائيل إلا "مصر" و"اليمن" و"البحرين" رغم أن الأخيرتين لا يقل بعدهم عن "إسرائيل" عن بعد "إيران" عنها.
ورغم أن "الرئيس الإيراني نجاد" الذي حضر "قمة قطر الاستثنائية" بمناسبة أحداث غزة ألقى خطابًا من عل ينصح فيه "العرب" أن يستخدموا كل الطرق للضغط على "إسرائيل" دون أن يعلن أي تحرك إيجابي من جهة "إيران".
والآن وبعد أن تم اكتشاف خلايا تنظيمية تابعة لـ"حزب الله" في بعض البلاد العربية ومنها "مصر"؛ فما هو موقف الداعمين لموقف الشيعة؟ البعض منهم ما زال يدافع متذرعًا بالانحرافات الموجودة في هذه البلاد؛ متناسيًا أن ساحة العمل الإسلامي تشهد في هذه الآونة أكثر من أي وقت مضى ما يشبه الإجماع على رفض كل صور المواجهة المسلحة؛ بل تعدى الأمر إلى أن "جماعة الإخوان المسلمين" على لسان مرشدها شددت على أنها لا يمكن أن تقوم بأي دعم عسكري للمقاومة الفلسطينية إلا من خلال القنوات الرسمية مع أن الإخوان يمتلكون قنوات شبه رسمية؛ مما يؤكد أن اختيار البعد عن المواجهة المسلحة أو ما يمكن أن يجر إليها يمثل مصلحة أساسية للحركة الإسلامية في مصر، ويمثل مصلحة أساسية للمجتمع الذي يريد الدعاة إلى الله إصلاحه لا تحويله إلى ساحة قتال لن تؤدى إلى تحرير "المسجد الأقصى"، ولكن قد تؤدى إلى مزيد من السيطرة الغربية على بلاد المسلمين كما حدث في العراق وغيرها.
الحاصل أن الجماعات الإسلامية التي كانت تسارع إلى التبرؤ من أي عمل مسلح تقوم بها اتجاهات مسلحة سنية آنذاك عليها وبدرجة مضاعفة أن تستنكر أي تفكير شيعي في التواجد بين صفوف السنة؛ كما استنكر ذلك "الشيخ القرضاوي". وأن يتضاعف حينما يتعلق الأمر بحمل السلاح، ولو تحت زعم نصرة القضية الفلسطينية الذي يعلم الجميع أن "حزب الله" لو كانت هذه نيته ووجهته لوجد إليها طرقًا أقصر بكثير من ذلك؛ ولكنه يتستر وراء هذا الأمر لعلمه أن دعاة السنة لا يمكن بحال من الأحوال أن يدينوا تقديم الدعم لـ "غزة"، ولكن واقع الأمر إن حجم تواجد هذا التنظيم الشيعي وتوزيعه الجغرافي يبين كذب هذا الادعاء، كما أن حجم الدعوة إلى التشييع خارج إطار تلك الخلية التنظيمية يدل على وجود مخطط تواجد تنظيم شيعي دعوى، بل وعسكري، وقضية استخدام نصرة القضية الفلسطينية كذريعة لتكوين ميلشيات مسلحة عادة قديمة قامت بها "حركة أمل الشيعية" في "لبنان" والتي انشق عليها "حزب الله" فيما بعد تحت مسمى "أمل الإسلامية" ثم تحت مسمى "حزب الله" وكان "حسن نصر الله" الأمين العام الحالي لـ"حزب الله" عضوًا في كل هذه الحركات على التوالي، وبلغ من حبك "حركة أمل" للدور أن "منظمة التحرير الفلسطينية" لما أجبرت على مغادرة "لبنان" سـ1982ـنة تركت سلاحها وديعة لدى "حركة أمل الشيعية" ظنًا منهم أنهم أغير الناس على القضية الفلسطينية ليحموا بها اللاجئين الفلسطينيين في "لبنان"؛ فتركوهم يواجهون اليهود والنصارى وحدهم في سـ1982ـنة دون تدخل ثم عادوا هم فقاموا هم بمذبحتهم الخاصة في سـ1985ـنة.
ويجب أن يعلم الجميع أن السني في العقيدة الشيعية لا يستحق الحياة وليس له من جزاء عندهم إلا القتل إما بأيديهم وإما بأيدي الإمام الغائب؛ عندما يعود فيبهرج العرب أي يقتلهم قتلاً شديدًا كما تقول كتبهم. بينما لا تكاد تجد لهم هم في قتال الكفار فلا يقاتلونهم إلا لصراع على ملك متى حسم عسكريًا أو حُلَّ تفاوضيًّا -كما يجرى الآن- عادت المياه إلى مجاريها بينهم وبين الأمم الأخرى، وإن سموها أثناء خلافهم معها بالشيطان الأكبر.
والساحة اللبنانية والأفغانية والعراقية ومن قبلهم الساحة الإيرانية ذاتها والتي يصم الكثيرون منهم آذانهم عن سماع استغاثتهم شاهدة بذلك.
وأما العوام فلا يكادون يسمعون الكلام عن العنف وضرب الاقتصاد وغير ذلك إلا وتحركت ثائرتهم وامتلأت قلوبهم غيظا على المتسبب في ذلك؛ لا سيما والأزمة الاقتصادية والبطالة لم تبقِ لأي أزمة أخرى شيئًا لتأتي عليه.
وقد يرى بعض دعاة السنة أن هذا من باب "رب ضارة نافعة"، وأن التحصين النفسي الذي كنا نسعى إلى إيجاده في نفوس العامة قد وجد، وقد يكون هذا الكلام صحيحًا إلى حد ما، ولكن يبقى أن هذا نذير خطر عظيم؛ وهو أن الناس كانوا أشد انزعاجًا لمَّا قيل لهم ضرب الاقتصاد ونحوها عما كانوا عليه عندما كان يقال لهم أعراض الصحابة وأعراض أمهات المؤمنين؛ بل ودماء المسلمين في العراق و لبنان.
إن انزعاج الناس لأمر الدنيا مع عدم اكتراثهم لأمر الدين خطر عظيم يحتاج إلى علاج سريع؛ لتعود الأمور إلى نصابها الصحيح من الحب في الله والبغض في الله ومن وضع الدين في موضعه الصحيح؛ وإلا فإن الذي يحدث في قضية الشيعة هو تكرار لما يحدث في قضية النصارى حيث يسارع الناس إلى مودتهم وصداقتهم مرددين قوله -تعالى-: (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) (الكافرون:6) في غير موضعه؛ فإذا حدثت بينهم خصومة دنيوية ثاروا لها ووقعت الفتن، مع أن الواجب هو الحذر من عقيدتهم أولا، وبغضهم عليها مع معاملتهم في الدنيا بالعدل لا العكس.
نعم يوجد كثير من الناس ممن كان يأخذ كلامنا على الشيعة مأخذ الشك مؤثرًا عليه -ولو بدافع العاطفة- كلام من يبرئهم من ذلك كله وأما وإذا تغيرت الأمور فالفرصة سانحة لتثبيت الحقيقة في الأذهان ولإيجاد رفض حقيقي للتشيع؛ لا لاستهدافهم اقتصاد الشعوب السنية وأمنها فحسب؛ ولكن في المقام الأول لاستهدافهم عرض أمهات المؤمنين وتاريخ الصحابة الكرام؛ وذلك بهدف تحصين أهل السنة ضد هذه البدعة الخبيثة، وبهدف دعوة المخدوعين من الشيعة سواء ولدوا شيعة أو تشيعوا بعد إذ كانوا سنة، فمع استمرار فضح المذهب الشيعي وعدوانه على الصحابة بل وعلى آل البيت أنفسهم يخرج الله من شاء من ظلمات الباطل إلى نور الحق، و لا يبقى في البدعة إلا من اختار لنفسه طريق الغواية مع استبانه طريق الهدى

.

.

.

.

.

المصدر

صوت السلف

حسن أفندى .. مالكش دعوة !!

تحديث مهم وخطير جدا جدا جدا ...!!

.

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

بعد أن وعدت اخوانى المعلقين على تدوينتى المتواضعة بان أعيد التفكير فيما طرحته لما وجدته من اختلاف فى الاراء التى اقدرها واحترمها ...........

وبالفعل بعد معادوتى للتفكير " دورت الفكرة فى دماغى كويس قوى " ... استقرت الفكرة فى قلبى وعقلى ولبى وكيانى ووجدت انها من المستحيل ان تتزحزح ولو واحد ملى !! ... وهى :

.

الشيعة فكر عفن ،، وعقيدة فاسدة ،، ويكفى تضليلا وتدليسا على الناس بانها مذهب !! وهى ليست كذلك ولا تمت للمذاهب الاسلامية بصلة البتة .... ولا خير فى انسان يعتنق هذه العقيدة حتى وان حارب اليهود مرات ومرات ... ولا أتوقع صدقا ممن يتخذ الكذب عقيدة !!

.

واحب ان اتقدم بخالص الشكر لصاحب هذا التعليق :

السلام عليكم ورحمة الله .. وبعد

فأحيى فيك جرأتك وشجاعتك وغيرتك على دينك وإيمانك... أحسبك كذلك ولا أزكيك على الله.

أما الشيعة فالتاريخ لا يذكر لهم أنهم أنصفوا أهل السنة يوما أو كانوا لهم عضدا وإنما كانوا دوما عليهم....

وكان الأعداء من تتر.. ويهود.. وإنجليز... وفرنسيين.. وأمريكان يدلفون إلى بلاد المسلمين بمساعدتهم

إذ كانوا هم العيون التى تدل الأعداء على عوراتنا وكانوا بمثابة الطابور الخامس الذى يسبق طوابير الأعداء إلى بلادنا.

وإنى لشاهد عيان عليهم فى الباكستان والأفغانستان.. "وليس الخبر كالمعاينة"

وأما الإخوان فلست أدافع عنهم باعتبارى واحدا منهم ولكن باعتبار ماذكر "جنى" فى تعليقه...

ولكن أفسر وعلى مسؤليتى الشخصية أنه ربما تكون هناك وفى الوقت الحاضر بعض المصالح السياسية بين الإخوان وبعض الجهات الشيعية تدفعهم إلى هذا التأييد السياسى...

فهو ليس استرتيجية بقدر ماهو تكتيك..

بمعنى أنها مرحلة وليست هدفا..

.أعتذر للإطالة ...تقبل تحياتى والله معك

أما عن صاحب التعليق فهو الشيخ الجليل د. توكل مسعود

اعترف حسن نصرالله أن المعتقل اللبناني لدى السلطات المصرية سامي شهاب، هو أحد أعضاء حزب الله وأن نحو عشرة معتقلين آخرين غيره ربما يكونوا أعضاء بالحزب، ونفى أن يكونوا 50 شخصا كما اعلنت السلطات المصرية ذلك في وقت سابق.
وقال إن شهاب فعلا كان يقدم دعما لوجستيا للفلسطينين في قطاع غزة، وأنه لحظة اعتقاله كان ينقل عتادا وأفرادا داخل فلسطين، وأنه هو الذي أرسله للقيام بهذه المهة.
وشن نصر في تصريح نقلته قناة الجزيرة القطرية،مساء أمس، هجوما على الحكومة المصرية، وقال إن الذي ينبغي أن يدان ويقدم للمحاكمة هو النظام المصري، لحصاره الفلسطينين، ونفى في الوقت ذاته قيام حزبه بنشر التشيع في مصر أو في أي بلد عربي، وأكد ان حزب الله لا يريد ان يدخل في عداء مع أي نظام عربي أو في العالم، وأن مهمته حماية لبنان من العدو الصهيوني، وأنه حزب لبناني القيادة والقاعدة ولا يوجد له قواعد في أي مكان آخرإلى ذلك وصف مسئول إخواني مصري بارز، التهم التي وجهتها النيابة العامة المصرية، إلى حزب الله اللبناني بأنها "ملفقة".
وقال إبراهيم منير المشرف العام على رسالة الإخوان المسلمين المصرية، إن النظام المصري الآن في مأزق صعب على الصعيدين الخارجي والداخلي .
ورفض منير في تصريحات أدلى بها يوم الأربعاء الماضي لقناة العالم الإيرانية التي تبث من بيروت، التهم التى اطلقها النائب العام المصري ضد المعتلقين وقال إن النائب العام يعرف جيدا أن الاعترافات أخذت تحت التعذيب وتحت قانون الطوارئ المعمول به منذ 30 عاما وبدون وجود محامين.
ولفت منير إلى ما وصفه بـ"القاعدة الجماهيرية التي يحظى بها السيد حسن نصر الله الامين العام حزب الله لبنان بين الشعب المصري" وقال: إن صور السيد حسن نصر الله موجودة في أغلب بيوت الناس ، مؤكدا أنه ليس لدى حزب الله أو حماس اي مخطط لزعزعة الأمن في مصر وأن التهم الموجهة إلى المتهمين المعتقلين هي تهم ملفقة تماما بحسب رأيه........ البقية هنا

===========================

مع خالص احترامى وتقديرى لحماس وغيرة أخوانى وأخواتى المحبين والمهتمين بالقضية الفلسطينية وقضية غزة خاصة !!،، ومع خالص أسفى وحزنى وألمى على تخاذل أو ضعف أو قلة حيلة أو ما يسمونه بحكمة الحكومات العربية بالاجماع وبدون استثناء !!
ومع يقينى وإيمانى بأن القضية الفلسطينية لن تحل ولن يرحل عنها أحفاد القردة والخنازير إلا بما أمر به الله عز وجل .. وهو الجهاد فى سبيل الله لنصرة دين الله " فقط " وليس لنصرة عروبات بالية أو قوميات واهية ..!!
الا أننى أرفضها بشدة ... سياسة الاصطياد فى المياه العكرة " هكذا سميتها "
فان أراد السيد حسن أفندى ،وإن كان حقا قد جافاه النوم لما يحدث للاخوة فى فلسطين وغزة خاصة !! فاعتقد أن لديه جبهة مفتوحة تجاه اليهود "اسرائيل" يستطيع فى أى وقت من خلالها أن يشن هجوما على عدوه اللدود كما يدعى !! أم أن الامر أصبح جعجعات واهية ؟! ...
أم أنها فقط لزعزعة نظام .." مش ناقص زعزعة " ؟!
أم أنها فعلا تنفيذا لاجندات إيرانية وتكريسا لانقسامات إقليمية... إحنا مش ناقصينها ؟!
أم أنها النية المبيتة أو العقيدة المبنية على نشر مذهب فاسد وأفكار خبيثة ما أنزل الله بها من سلطان ، من خلال إستغلال عاطفة وحماس البسطاء من بنى أمتنا تجاه القضية الفلسطينية ؟!
............... باختصار شديد .. يا سيد حسن أفندى مالكش دعوة ..

أم عن إخوانا "الأخوان" ، إن كانت هذه التصريحات رسمية أو إن كان هذا هو فكر الاخوان ... يبقى كفاية .. مش عايزين إخوان !!

سلفى ....؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ،، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ




استكمالا لما بدأنا سابقا فى موضوعنا " سني ،سلفي " ، ونظرا لان الموضوع ربما يطول ،،، إذن نخش فى الموضوع على طول ،

سلفي: نسبة إلى السلف
وهو الذى يعتقد معتقد السلف الصالح ويقتدي بهم وينتهج منهجهم في فهم الكتاب والسنة
فمن هم السلف ؟
السلف : هم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، وأئمة الهدى فى القرون الثلاثة المفضلة " خير كم قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "
وتطلق أيضا على كل من اقتدى بهؤلاء و سار على نهجهم في سائر العصور
الصحابة : جمع صحابى وهو من رأى رسول الله ص مؤمنا به ومات على ذلك وان تخللته ردة ،على الراجح من أقوال العلماء ،
والتابعون : هم الذين رأوا الصحابة أو واحد منهم

طيب لماذا الاقتداء بالسلف ؟؟

الجواب : لان الله عز وجل زكاهم فى كتابه فى عدة مواضع من القران الكريم
وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ،
ويكفينا قول الله عز وجل " فان امنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فإنما هم في شقاق " 137 البقرة
المخاطب فى الآية الكريمة النبي وأصحابه ،، فان امنوا أو آمنّا بمثل إيمان الصحابة فهو الهدى والرشاد وإلا لكان التشرذم والتفرق والاختلاف ..... وهو الشقاق .
فيجب على كل مسلم فى كل زمان ومكان أن تكون عقيدته مطابقة لعقيدة الصحابة ، وان يكون فهمه للكتاب والسنة على فهم الصحابة رضي الله عنهم
ومن جهة اخرى :
قال رسول الله (ص):و ستفترق امتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة
قالوا من هى يا رسول الله قال هم الجماعة ،وفى رواية هم من كان علي مثل ما أنا عليه واصحابى ........ رواه ابو داود والدارمى واحمد والحاكم وغيرهم وقال شيخ الإسلام بن تيمية حديث صحيح مشهور ،وصححه الشاطبى فى الاعتصام ،وصححه الالبانى ،
وفى الغالب أن كل هذه الفرق تدّعى أنها على الكتاب والسنة
ولكن يختلف الفهم !

فالخوارج مثلا بقولون أنهم أهل السنة والجماعة ، ولكنهم كفّروا بالكبيرة " يعنى مثلا من ارتكب كبيرة كالزنا اسقطوا عليه الحكم بالتكفير والخلود فى النار ...." وأيضا كفروا الحكام وخرجوا عليهم " لأنهم لم يحكموا بما انزل الله " !! حتى أنهم كفروا على رضى الله عنه ....." فهم عقيم ولا حول ولا قوة الا بالله "
وهذا لم يكن أبدا فهم النبي ولا أصحابه من بعده ، فالعصمة لم تثبت إلا للأنبياء وقد ماتت بموت النبى صلى الله عليه وسلم ،، وإلا فمن الذي عصم من اقتراف ذنب أو ارتكاب كبيرة ؟!!

والرافضة " الشيعة " كفّروا الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم أبو بكر وعمر ، إلا ثلاثة وفى رواية ستة أو سبعة !!، وطعنوا فى كتاب الله بالتحريف ،واتهموا أم المؤمنين السيدة عائشة بما برأها الله منه من فوق سبع سماوات ومنهم من غالى فاعتقد أن على رضى الله عنه كان أحق بالرسالة من محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم من أله على ، حكموا على اهل السنة بالكفر والخلود فى النار ،هدموا مساجد اهل السنة ،قتل السنى فى مذهبهم قربة الى الله !! ، عندهم اللعن عبادة خاصة لعن الصحابة رضوان الله عليهم ، من بغضهم وكرههم لعمر بن الخطاب بنوا ضريحا لابو لؤلؤة المجوسى ! يطوفون حوله وله عندهم مولد !!لهم كعبة غير كعبة المسلمين !... نعم هى ما ترونها فى الصورة

أعتقد والله اعلم ان الدعوة الى التقارب مع امثال هؤلاء مخالف لما أخذه الله من مواثيق على اللذين أوتوا الكتاب ليبينوه للناسولا يكتموه ........أفيقوا يا علمائنا

وغلاة الصوفية ،من اعتقدوا بالاتحاد والحلول .. وهو كفر صريح والعياذ بالله ،والله ماكنت اصدق ما يقال عنهم وكنت دائما اعتقد بجهلهم وهم كذلك إن لم يكن اغلبهم ،،
وأقسم بالله العظيم أنى رأيت بأم رأسي وسمعت "منشد " في احد القنوات الفضائية وهو يتحدث عن الحلّاج ! فاسمعوا لتخريفه واحكموا بأنفسكم ،
قال الأخ :
مولانا، سيدنا الشهيد ! الحلاج، عندما كانت تأتيه الحال ! كان يقول كلام من سمعه ربما يكفره ولكنه ليس كذلك فإنما تأتيه الحال ! فكان مما يقول " إلهكم هذا تحت أقدامى " !!!!!!! فكفره العلماء وأهدروا دمه ،وبالفعل حكم عليه بقطع رأسه ،وبعد قطع رأسه يقال أن دمه سقط على الأرض فكتب لا اله إلا الله محمد رسول الله ،، وهى من الكرامات التي تثبت صدق سيدنا الشهيد الحلاج !! ....انتهى كلامه
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
والله العظيم هذا تخريف بل كفر صريح ، نبرأ إلى الله منه ،، وهذا الحلاج بالفعل كفره العلماء وأهدروا دمه لما وجدوا فيه من الزندقة والكفر . فلا تقل لى هذا عصر مضى ... !!!

وهناك أيضا الكثير من الفرق التى شذت عن مذهب أهل السنة والجماعة لأنهم احتكموا إلى فهمهم هم فضلوا وأضلوا " نسأل الله السلامة "

وأكثر ما سقطت فيه هذه الفرق هو أسماء الله وصفاته ،فمنهم من شبّه ومثّل وجسّم ومنهم من عطّل وحرّف وأوّل ..
أما نحن أهل السنة والجماعة نؤمن بأسماء الله وصفاته كما هى،فنثبت ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله ص من غير تمثيل ولا تكييف ، وننفى ما نفاه الله عن نفسه ونفاه عنه رسوله ص من غير تحريف ولا تعطيل أو تأويل ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾[الشورى: 11] ....وذلك هو فهم الصحابه رضوان الله عليهم ،والتابعين ومن سار على نهجهم ،
عندما سأل الامام مالك عن الاستواء فقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه ،

حبيبى الا يسعك السكوت بدلا من التلبيس على عامة الناس !!!

إذا فالفرق بننا وبينهم باختصار آن منهجنا القران والسنة بفهم سلف الأمة
ذلك باختصار شديد معنى كلمة سلفي .

فمن انت من هؤلاء .. هيا تعال .. الى الحق ...

مالك ؟ لا تهتدي في المسالك ؟ وتقع في المهالك ، !!!

نناديك إلى أحمد بن حنبل ، فتذهب إلى أحمد بن أبي دُؤاد المغفل ،

ونقول رافق إبراهيم بن أدهم ، فترافق الجعد بن درهم ،

تهجر الصادق السلفي يحيى بن معين ، وتصاحب ابن سينا ، وابن سبعين ، ويعجبك كلام ابن الراوندي اللعين ،

عليك بمجلس مالك وسفيان ، واهرب من الجهم بن صفوان ،

عندنا حماد بن زيد ، وعندهم عمرو بن عبيد ، احذر من الكشاف ، فإنه ليس بكاف شاف ، وأحذرك الفصوص ، فإن بين أسطره اللصوص ، السلف أبرياء من الاختلاف واللّجاج ، وظلم الحجّاج ، وخرافات الحلاّج

نخش بقى ع المهم ،

فى عصرنا هذا ظهرت مصطلحات جديدة ،أطلقت على كل من تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين من بعده ،وهى على سبيل المثال لا الحصر!! : السلفيون ، الأصوليون ، الوهابيون ، الإرهابيون ، المقلدون ،،،، وغيرها الكثير من المصطلحات ، !!
وحتى نريح ونستريح "اى والله فانا فى غاية الإشفاق على هؤلاء ، نسال الله لنا ولهم الهداية "
يقول الله عز وجل " قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ "
فان كان المقصود بهذه الألقاب هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا مشاحة فى الاصطلاح ،،
كان الحجاج بن يوسف الثقفي عندما يحب أن يعاير !! أسماء بنت أبى بكر فكان يقول لها " يا ذات النطاقين !! " عجيب ،عجيب والله أمر عجيب ،

نيجى بقى للمهم ......

السلفية ليست حزبا أو جماعة ، فتكون حكرا أو حجرا على فئة دون أخرى ، يعنى مافيش حاجة اسمها حزب السلفيين أو جماعة السلفيين
ولكن السلفية كما بينا منهج وفهم فمن سار على هذا المنهج كان سلفي وكان من الفرقة الناجية ،الطائفة المنصورة باذن الله " فلا مشاحة فى الاصطلاح "
يعنى مافيش حاجة اسمها ثقافة القطيع كما يدعى البعض !! أو ربما أنها موجودة ولكن في أحلام أو أوهام أو فلسفات أو هسهسات البعض ......

المهم أنها تبعد عنا نحن أهل السنة " السلفيون، المقلدون، الوهابيون " كبعد الأرض عن جو السماء !!
وبتوضيح أكثر دقة .... ما فيش حاجة اسمها أنا فلان السلفي أو فلان غير سلفي،،

فليس المطلوب اللقب ولكن المطلوب إتباع السلف
فما يدرينا هل يقبل الله منا أم لا " فلا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

فما سقطت الأمة فى برك ومستنقعات التشرذم والاختلاف والضعف والهوان إلا نتيجة لإطلاق المسميات و للحزبيات والعصبيات لجماعات دون أخرى ، فنجد البعض يوالى جماعة دون جماعة ويوالى أشخاص دون أشخاص ،ويعادى جماعة ويعمل جاهدا على إسقاطها من اجل جماعة أخرى وهكذا ..... والله المستعان

أختم فقط بهذين الكلمتين ،

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في مجموع الفتاوى ( 20 / 164 ) :
" وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته ، ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وسلم
ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي غير كلام الله – عز وجل – ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وما اجتمعت عليه الأمة ،
هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين الأمة ، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون "

قال ابن عثيمين رحمه الله :

(( أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة فلا تنتم إلى حزب، فقد ظهرت طوائف من قديم الزمان مثل
الخوارج والمعتزلة والجهمية والرافضة ،

ثم ظهرت أخيراً إخوانيون وسلفيون وتبليغيون وما أشبه ذلك ،

فكل هذه الفرق اجعلها على اليسار وعليك بالإمام وهو ما أرشد إليه النبي e في قوله : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين "
ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف لا الانتماء إلى حزب معين يسمى السلفيين.
والواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح لا التحزب إلى ما يسمى ( السلفيون) فهناك طريق السلف وهناك حزب يسمى ( السلفيون) والمطلوب إتباع السلف))........

كتاب شرح الأربعين النووية ، حديث (28) أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ،

والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل

إهداء فى ذكرى المولد ...

الكنيسة اصبحت دولة داخل دولة !!!

السلام عليكم الاستاذ الفاضل

هذه الفتاة تم تسلمها منذ ساعات قليلة الى الكنيسة اسمها كرستين صديق مصري قليني

من القاهرة عين شمس تبلغ من العمر 18 عام

اسلمت منذ سنة ونصف

وعندما علم والدها باسلامها اراد اخذها للدير لكنها هربت إلى منزل صديقتها المسلمة في الجامعة

ولكن الامن تعرف على مكانها وتم القبض عليه منذ ايام

وسلمت منذ ساعات قليلة الى الكنيسة وتم ترحيلها إلى الدير

وحسبنا الله ونعم الوكيل

فأرجوكم ان تناقشوا هذه القضيه ضروري لانها تعذب داخل الكنيسه

الكنيسه اصبحت دوله داخل دوله

ساهم فى انقاذ اختك المسلمة من بطش الكنيسة ...... التفاصيل هنا

اعتقد ان من يحتفلون بمولد النبى صلى الله عليه وسلم ،وغارقين فى اكل الحلوى انهم لا يعلمون شيئا عن هذا الخبر !! مع ان الخبر منذ أيام !!

ولكن لا بأس ان نوقظ النيام !!

كرستين فتاة مسلمة " أسلمت " ولكن كالعادة ،، ولانه كما يبدو حقا أن الكنيسة أصبحت دولة داخل دولة !!! وأصبح لها السيادة فى بلدنا مصر الحبيبة المسلمة السنية " رغم انف الحاقدين " ،،

فقد تم تسليمها للكنيسة ،، !!!

أهدى لكم هذا " الفيديو " http://www.youtube.com/watch?v=b-AnouSNhpA

وددت لو رفعت هذا الفيديو على المدونة ولكن يبدو ان عندى مشكلة !!!

لا تنسوا الدعاء لها بالثبات

اللهم ثبتها ،، وانصر الاسلام واعز المسلمين

اللهم اخسف بالكنيسة المصرية الارض ...." لو كنت خايف بلاش تدعى " !!

وفقط ،فقط أذكركم.... " بانه زات يوم كانت هناك فتاة اسمها وفاء قسطنطين ، استطاعت الكنيسة بسطوتها وجبروتها ان تأخذها رغم أنف من يدعون الاسلام !!

وقال الحقوقيون انها بخير واحسن حال وانها ارتدت الى النصرانية ، وستظهر قريبا على شاشات التلفاز !!

ولكن حتى الان لم نرى حتى ولو شعرة من رأس وفاء قسطنطسن !! ،،،،

،،،،،،،،،،على فكرة وفاء قسطنطين ماتت فى احد الاديرة نتيجة للتعذيب ،،، ولا حول ولا قوة الا بالله

أخى الفاضل لا تغضب منى ،، فانا لا اشكك فى حبك للمصطفى صلى الله عليه وسلم
ولكن من شروط وفروض المحبة الطاعة لمن تحب
وقد امرنا صلى الله عليه وسلم الا نحدث شيئا فى الدين من بعده ،،،

سؤال اود طرحه

هل من مصاب أعظم من موت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
الجواب .. لا
اذا فبماذا تحتفل ،، بميلاده الذى لم يثبت ،،أم بموته ؟؟!!

==========================

خبر اخر ...،،

ولكن اود بداية أن أشهدكم ، أنى أبرأ الى الله من جميع الاحزاب السياسية ، والجمعيات الحقوقية ،، ومن دعاة الحرية
..
حزب "الغد" يصدر بيانا يؤيد فيه قرار طلب اعتقال البشير

تبنى حزب "الغد" في بيان أصدره أمس، موقف زعيمه الدكتور أيمن نور، الذي حل ثانيًا في أول انتخابات رئاسية تعددية في مصر، والذي يؤيد فيه مذكرة التوقيف الصادرة عن المحكمة الجنائية الدولية، بحق الرئيس السوداني عمر حسن البشير، بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في دارفور... التفاصيل هنا

============

لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

سنى ،، سلفى ..!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى

وصلاة وسلاما على نبيه المصطفى

صلى يا ارهابى ......!!!

تقدم يا متطرف .....!!!

العفو العفو يا مدير ما يصحش ،، اتفضل انت !!

مش بتقول انك سلفى ؟... يلا صلى بينا ...!!

ما يصحش يا مدير .. اتفضل ,, انت اكبرنا سنا وصاحب مكان ..!!

ويتقدم المدير ويصلى بنا العصر ,, وبعد الصلاة يسألنى التالى ..

شو هالتقسيمات فى الدين ، اخوانى ،سنى وسلفى ؟! الدين هو الاسلام كما عرفناه فى القران "هو سماكم المسلمين "..!!

بالطبع السؤال دا كان بعد حوارات مش وليد اللحظة .. خاصة واننى ذات مرة دافعت امامه عن الاخوان المسلمين !! حينما وجدته كاد ان يخرجهم من الملة بحجة انهم فرقة وان الله عز وجل نهانا عن الفرقة وايضا موقفهم من الشيعة !!

فكان يسالنى انت تبع الاخوان ؟ وكنت اجيبه ب لا !! انا احب الاخوان ولكننى لست منهم !!

أنا اعتبر الاخوان المسلمين حزب سياسى "ليست جماعة محظورة " وليست جماعة اسلامية او فرقة ،، مثلها فى ذلك كأى حزب سياسى اخر بل وتتميز عن جميع الاحزاب بالتمسك بالشريعة الاسلامية وان كنت اختلف معهم فى بعض الامور التى تحتمل الخلاف ،،

وارى ان اترك الحديث عن الاخوان لمن يخصه الامر ..،،

اما عن سنى

فنعم والف نعم ,,

واسال الله عز وجل ان يجعلنا ممن يستمسكون بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ويتبعونه قولا وفعلا ، ظاهرا وباطنا ، قلبا وقالبا ..، عبادة وعادة ، قشرا ولبا !!!! " عفوا ليس فى الدين قشرا او لب "

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) ال عمران

كيف لا واتباع اهل الفلاح فلاح ، فما بالكم بمن علم الدنيا الفلاح ، سيد ولد ادم ، خاتم المرسلين ، اطهر واجمل واشرف واعظم من خلق الله عز وجل فى علاه ، حبيب الرحمن وكفى ...

أثني على من ؟ أتدري من أبجله ؟ ***** أما علمت بمن أهديته كلمي

‍في أشجع الناس قلبا غير منتقم ***** وأصدق الخلق طرّا غير متهم

‍أبهى من البدر في ليل التمام وقل * أسخى من البحر بل أرسى من العلم

‍أصفى من الشمس في نطق وموعظة *أمضى من السيف في حكم وفي حكم

‍أغر تشرق من عينيه ملحمة ***** من الضياء لتجلو الظلم والظلم

‍في همة عصفت كالدهر واتقدت *** كم مزقت من أبي جهل ومن صنم

‍أتى اليتيم أبو الأيتام في قدر ***** أنهى لأمـته ما كان من يتم ‍

محرر العقل باني المجد باعثنا ***** من رقدة في دثار الشرك واللمم

‍بنور هديك كحلنا محاجرنا ***** لما كتبنــا حروفا صغتها بدم

‍من نحن قبلك إلا نقطة غرقت **** في اليم بل دمعة خرساء في القدم

‍أكاد أقتلع الآهات من حُرَقي ***** إذا ذكرتُك أو أرتاعُ من ندمي

‍لما مدحتك خلت النجم يحملني ***** وخاطري بالسنا كالجيش محتدم

صلوا عليه وسلموا تسليما ،، صلى الله عليه واله وصحبه الى يوم الدين

فما معنى سنى ؟؟

كل مسلم سنى ،، يتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ،، فيصلى كما يصلى ،ويصوم كما يصوم ، ويزكى كما كان يزكى ، ويحج كما كان يحج ، ،، أى انه يعبد الله عز وجل كما كان يعبده صلى الله عليه وسلم ،، بشرط الا يبتدع فى الدين " العبادات " كأن يصلى الصبح مثلا اربع ركعات ، عن عمد !!

اذا كلمة سنى مشتقة من او نسبة الى " السنة " فما معنى السنة اذا ؟؟

_ السنة فى اللغة : هى السيرة و الطريقة سواء أكانت حسنة او سيئة ، محمودة ام مذمومة ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم

( من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء ) رواه مسلم

....... خلوا بالكم يا اخوانا ، سن سنة حسنة معناها "احيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم " ،،،،

_ السنة فى الشرع : فتطلق السنة على ما أمر به النبى صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب اليه قولا وفعلا

وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه ، وذلك كجمع المصحف ، وتدوين الدواوين ،كما قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى، عضوا عليها بالنواجذ ) رواه الترمذي وغيره .

......... الله ،، وصية من الرسول صلى الله عليه وسلم ان نتمسك بسنته "طريقته " واصحابه ابوبكر عمر وعثمان وعلى ، وان نعض عليها "بالنواجذ " وهى التى قبل "الاضراس " ما يسمى "بالانياب " ، الصحابة هم الاطهار الاخيار تربية النبى المختار ، لعن الله من ابغضهم وقطع السنتهم (ان لم يهتدوا ) ،،،،

_ وتطلق السنة ايضا على ما يقابل البدعة فيما يحدثه الناس في الدين من قول أو عمل مما لم يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم أو عن أصحابه ، فيقال فلان على سنة إذا عمل على وفق ما عمل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال فلان على بدعة إذا عمل على خلاف ذلك ...

اللهم اجعلنا ممن يتمسكون بسنة من لا ينطق عن الهوى ولا تجعلنا ممن يبتدعون فى الدين ،، فيكفى الابتداع شرا انه يحبط عمل صاحبه كما روى عن ام المؤمنين عائشة " الطاهرة المطهرة من فوق سبع سماوات " رضى الله عنها وارضاها ، وامات بالحسرة والغيظ والخذلان كل من سبها ونال من عرضها الشريف " هى امى وحبيبة قلبى وزوج سيدى وتاج رأسى وقرة عينى " قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخارى ومسلم ، امرنا هذا يعنى الدين ، رد بمعنى انه مردود عليه ،

وخلوا بالكم يا اخوانا لما نقول "البخارى ومسلم " يعنى اعلى درجات الصحة ،يعنى الحديث صحيح مليون المية ،، يعنى سيبكم من بتوع التشكيك فى البخارى ومسلم "دول ناس ما يعرفوش فى البطيخ ،اجهل من دابة " ياريت كان هدفهم نصرة الدين كنا قلنا "جهل " لكن للاسف دول ناس هدفهم هدم الدين ،،،، والله المستعان

_ وقد تطلق السنة ايضا على غير الفرائض من نوافل العبادات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وندب إليها .

مثلا السنن قبل وبعد الصلوات المكتوبة ، او الصيام فى ايام غير شهر رمضان (كصوم يوم عرفة ، ثلاث ايام فى كل شهر ، او صوم اثنين وخميس من كل شهر) ،، وغيرها

_ وللعلماء رحمهم الله اصطلاحاتهم الخاصة في تعريف السنة بحسب الأغراض التي عُنِيَتْ بها كل طائفة ،

علمائنا الاجلاء ،ورثة الانبياء ، لحومهم مسمومة !!! احذروا ثم احذروا ثم احذروا من الانتقاص منهم ، فهم اعلم منا واعلى منا قدرا وبذلوا الغالى والنفيس ليحوزا هذا العلم الشريف "بل اشرف العلوم "

فعلماء الحديث مثلاً بحثوا في أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره محل القدوة والأسوة في كل شيء ، فنقلوا كل ما يتصل به من سيرة وخلق وشمائل وأخبار وأقوال وأفعال .

ولذا فالسنة عندهم : هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقية ، أو سيرة ، سواء كان قبل البعثة أو بعدها .
وأما علماء الأصول فقد بحثوا في أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره المشرِّع الذي يضع القواعد للمجتهدين من بعده ، ويؤصل الأصول التي يستدل بها على الأحكام ، فعنوا بما يتعلق بذلك وهي أقواله وأفعاله وتقريراته .
فالسنة عندهم : هي ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير مما يصلح أن يكون دليلاً لحكم شرعي .
وأما الفقهاء فإنهم يبحثون عن حكم الشرع على أفعال العباد وجوباً أ وحرمة أو استحباباً أو كراهة أو إباحة ، ولذلك فإن السنة عندهم هي ما يقابل الفرض والواجب .

من خلال التعريفات السابقة لمعنى السنة يتضح لنا ان السنى هو

من استمسك واتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه ، بدون ان يحدث شىء فى الدين ، واتبع اثر النبى صلى الله عليه وسلم فى اقواله وافعاله وتقريراته ،وعاداته، وعباداته ( ظاهرا وباطنا ) ، واجتنب ما نهى عنه النبى صلى الله عليه وسلم

هل عرفنا بذلك من هو السنى ومن هو ضده!

بقى شىء واحد

الا يسعنا ان نقول اننا مسلمون فقط ؟

نترك الجواب على هذا السؤال لامام اهل السنة الامام احمد رحمه الله ورضى عنه

عندما كان يسال عن القران كان يقول هو كلام الله غير مخلوق ، فقيل له الا يسعنا ان نقول هو كلام الله و نسكت فقال :

كان هذا يسع من كان قبلنا اما نحن فلا يسعنا الا ان نقول القران كلام الله غير مخلوق

فكان يسع المسلمين قبل ظهور المبتدعة من المعتزلة بخلق القران ،ان يقولوا القران كلام الله ويسكتون ،ولكن بعد ظهور المبتدعة كان لابد لاهل الحق ان يصرحوا بان القران كلام الله غير مخلوق

وفى عصرنا هذا وبعد ظهور التيارات الالحادية والبدعية والكفرية والصاقها بالدين ،كالعلمانية والليبرالية والشيعية و القدرية والمعتزلة وغيرها ، وكلهم يدعى الاسلام ،فكان على اهل الحق ان يصرحوا بان اهل السنة هم الحق ودونهم على باطل ...

بالطبع كلام العلماء اكثر واشمل واصلح واعم ،ولكنها وجهة نظر بسيطة للعبد الفقير الى الله

اما عن كلمة سلفى

فلان الحديث قد طال بنا ويبدو اننا اصبناكم بالملل لذلك نحيله الى البوست القادم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

...........................

تنبيهات

1-الأولى بالإمامة " فى الصلاة" هو الأكثر حفظاً العارف بما يلزم معرفته من الأحكام المتعلقة بالصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله... رواه مسلم وغيره.... فتوى منقولة

2- ابيات الشعر للشيخ عائض القرنى

3- المصطلحات منقولة من موقع الشبكة الاسلامية " فالعبد لله اقل من يؤلف مصطلحات !!!!

4- من وجد خطأ فى كلامى او اخطاء فاكون شاكرا له ان ردنى الى الصواب

5- تم تعديل من سن سنة الى من سن سنة حسنة ، استجابة لتنبيه اخى الحبيب احمد ،جزاه الله كل خير