انا وصديقى و الازمة ...؟؟!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى خطبة الجمعه امس تحدث الامام فى موضوع فى غاية الاهمية وذلك ما اعجبنى فى الخطبة حيث انها تمس الواقع الذى نعيش فيه من خلال طرح القضايا المعاصرة وتبسيطها للعامة مع العلم ان مدة الخطبة لا تتعدى الربع ساعة الا انها تترك اثرا بالغ فى نفوس الحضور ، ولكن قبل ان اتحدث عن موضوع الخطبة حدث موقف طريف اردت ان احكيه وحتى لا نطيل اليكم الموقف ،

قبل ذهابنا الى صلاة الجمعة انا وصديقين لى ،فسالت عن عدد رؤساء امريكا منذ اكتشافها ،

فقال لى الاول كثير قلت اليس هذا سبب من اسباب تقدم امريكا ؟؟

فتحدث الاخر(عاشق للحزب الحاكم ) بتهكم وسخرية قائلا " وما علاقة ذلك يتقدم مريكا " بابتسامته التى تبدو على وجهه تعطيك ايحاءا وانك عفوا (جاهل ) ،،

فما كان منى الا اننى قلت له يا عزيزى هذا مجرد رأى وانا فقط اسأل واما ان تتفق او تختلف ، وبعدين انت زعلان ليه ؟ يا اخى تغيير دم وافكار ولا انت من بتوع الحزب الوطنى ومن مشجعى (التبليط على الكراسى )؟؟؟ ههههههههههه

وبعدها سكتنا قليلا !!!! ثم تحدثت مرة اخرى وقلت للاول اننى سمعت ان جورج بوش (ربنا ياخدو) عندما تسلم رءاسة امريكا قال عنه كاسترو " اخشى ما اخشاه ان يكون هذا الرجل (بوش ) بالغباء الذى يبدو على وجهه "

كما ان امه قالت حينها ايضا " انا اسعد امرأة فى العالم لان اغبى ابنائى اصبح رأيسا للولايات المتحدة "البلطجية " قصدى الامريكيه

، فقلت النكبات التى مرت بها امريكا كانت من سوء حظ بوش واثبتت بالفعل غباء هذا الرجل وخاصة هذه الازمة الاقتصادية مما جعل ختامها (زفت )،

فما كان من صديقى الاخر كالعادة الا قفز فى الكلام وقال ضاحكا متهكما " وايه علاقة بوش بالازمة الاقتصادية ، د حتى هو قبل حدوث الازمة كان بيدورلها على حل ،يعنى الراجل كان متوقع حدوث الازمة وكان بيحاول يدور على حل ،وبعدين مش بوش اللى بيحكم دى الحكومة .. الكونجرس .." قلتله يا اخى انا بقول من سوء حظه !!! وبعدين ايه المانع ان يكون بوش سبب يعنى ، وهى الازمة دى وليدة يوم او شهر او سنة ؟؟؟؟؟!!!!!

المهم نرجع للخطبة ،الشيخ كان بيتحدث عن الاقتصاد الاسلامى والانظمة الاقتصادية الاخرى عن طريق عمل مقارنة بسيطة جدا بين الطرفين فى عدة نقاط ومنها انظار المعسر ؟؟؟ فقال

المدين فى الاقتصاد الاسلامى ملزم اولا " شرعا وقانونا من خلال جهة رقابية " بسداد الدين فى الوقت المتفق عليه بين الدائن والمدين " العقد " وفى حالة اعسار المدين " عجزه عن الدفع " فى الوقت المحدد وجب " الزم " على الدائن انظاره لمدة معينة اخرى دون مضاعفة الدين او اضافة ولو واحد فى المية كفائدة ، مما يعطى للمدين فرصة اكبر لاحتواءه ازمته المالية ،وذلك لقول الله عز وجل

{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون }

اما النظام الاقتصادى الحالى فقائم على شرطين بالنسبة للمدين وهما

اما السداد فى الوقت المحدد " اصل الدين بالاضافة الى الفوائد

او انظار المدين لفترة اخرى ولكن مع مضاعفة الفائدة

بمعنى ،، اما الدفع واما مضاعة الدين (ربا الجاهلية )

وذلك مما يؤدى الى مضاعفة الدين واستوحاشه بحيث لا يعطى للمدين فرصة لاحتواء ازمته المالية حتى يصل الى فترة معينة لا يستطيع خلالها سداد ما عليه من ديون

وذلك كان سبب رأيسى فى الازمة الاقتصادية الحالية حيث تضاعفت ديون شركات عالمية عملاقة مع مرور الزمن مما أدى الى عجزها عن السداد (الاف المليارات ) واعلان افلاسها !!!!!!

وذلك ما يعرف بربا الجاهلية وهو ما حرمه الاسلام حيث كان العرب قديما عندما يقترض شخص مبلغ ما من شخص اخر ، يشترط الاخر التزام الاول بسداد الدين مضافا اليه فائدة معينة او اطالة المدة مع مضاعفة الفائدة ،ولم يكتفى الاسلام بالتحريم فقط ولكن الله عز وجل جعلها حرب لله ورسوله

" ‏فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون "

ومما لاشك ولا ريب فيه ان هذه الحرب مهما طال بها الامد ومهما غر هؤلاء المغرورين فلابد ان الغالب فيها هو الله عز وجل ، وذلك ما نراه الان من محاولات لاحتواء هذه الازمة عن طريق ضخ مئات الالاف من المليارات فى الاسواق المالية ، ولكن هيهات هيهات ،،،

عودة مرة اخرى الى صديقى

قلت له ما رايك فى ان خبراء اقتصاديين قالوا ان الاقتصاد الامثل فى ان يكون معدل الفائدة صفر ومعدل الضريبة بين 3،2 فى المائة ؟؟؟؟ وذلك بالضبط هو المبدأ الاسلامى الاقتصادى

فقال لااااااااااااااااااااااا بل ذلك هو الحل للازمة الاقتصادية الحالية ولكن ليس ذلك هو الاقتصاد الامثل ؟؟!!!

فوجهة نظر صديقى ان الازمة الاقتصادية سببها الرأيسى هو بيع وشراء شركات وهمية فى الاسواق المالية وليس هو بسبب معدلات الفائدة المفروضة ، المهم ان ذلك نابع من افكار ووجهات نظر اخرى يطول شرحها

فى النهاية قلت له صديقى العزيز هذه وجهة نظرك وانا احترمها ولكنى اختلف معك ولى وجهة نظر لابد ان تحترمها والاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية