16.2.09

قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا




قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا
يا جاهلاً قـدر الغنـاء و أهلِـهِ اسمع فإنك قـد جَهِلـتَ كثيـرا
أرأيتَ أشرفَ أو أجلَّ من الـذي غنَّى فرقَّـصَ أرجُـلاً و خُصُـورا
يكفيهِ مجـدا أن يخـدرَ صوتُـهُ أبنـاء أُمـة أحـمـدٍ تخـديـرا
يمشي و يحمل بالغنـاء رسالـةً من ذا يرى لها في الحياة نظيرا
يُنسي الشبابَ همومَهم حتى غدوا لا يعرفـون قضيـةً و مصيـرا
الله أكبـر حيـن يحيـي حفلـةً فيهـا يُجعِّـرُ لاهيـاً مـغـرورا
من حوله تجدِ الشباب تجمهـروا أرأيت مثل شبابنـا جمهـورا؟!!
يا حسرةً سكنت فؤاديَ و ارتوتْ حتى غَدَتْ بين الضلوعِ سعيـرا
يا عين نوحي حُقَّ لي و لكِ البُكا ابكـي شبابـا بالغنـا مسحـورا
يـا لائمـي صمتا فلستُ أُبالـغُ فالأمرُ كان و ما يـزالُ خطيـرا

أُنظر إلى بعض الشبـابِ فإنـك ستراهُ في قيـد الغنـاءِ أسيـرا
يا ليت شعري لو تراهُ إذا مشـى متهزهـزاً لظننتـهُ مخـمـورا
ما سُكرُهُ خمـرٌ و لكـنَّ الفتـى من كأسِ أُغنيـةٍ غـدا سِكّيـرا
أقْبِح بهِ يمشي يُدنـدنُ راقصـاً قتلَ الرجولـةَ فيـهِ و التفكيـرا
لولا الحياءُ لصحـتُ قائلـةً لـهُ (يَخْلفْ على امٍ) قد رعتكَ صغيرا
في السوقِ في الحمامِ أو في دارهِ دوماً لكـأس الأُغنيـاتِ مُديـرا
إنَّ الـذي ألِـفَ الغنـاءَ لسانُـهُ لا يعـرفُ التهليـلا و التكبيـرا
حاورهُ لكنْ خُـذْ مناديـلاً معـك خُذها فإنك سوف تبكـي كثيـرا
مما ستلقى مـن ضحالـةِ فكـرهِ و قليـلِ علـمٍ لا يُفيـدُ نقيـرا
أما إذا كان الحـوارُ عـن الغنـا و سألتَ عنْ ( فلاناً أو فلانا )
أو قلت أُكتب سيرةً عن مطـربٍ لوجدتِـهُ علمـاً بـذاك خبيـرا
أو قلتَ كمْ منْ أُغنيـاتٍ تحفـظُ سترى أمامـك حافظـاً نحريـرا
أمـا كتـابُ الله جـلَّ جـلالـه فرصيدُ حفظهِ ما يـزالُ يسيـرا
لا بيـتَ للقـرآن فـي قلـبٍ إذا سكن الغناءُ به و صـار أميـرا
أيلومني مـن بعـد هـذا لائـمٌ إنْ سال دمعُ المقلتيـن غزيـرا

بلْ كيف لا أبكي و هـذي أمتـي تبكـي بكـاءً حارقـاً و مريـرا
تبكي شبابا علَّقـتْ فيـهِ الرجـال يكونَ عنـد النائبـاتِ نصيـرا
وجَدَتْهُ بالتطريـبِ عنهـا لاهيـاً فطوتْ فؤاداً في الحشا مكسـورا
آهٍ..و آهٍ لا تــداوي لوعـتـي عيشي غــدا مما أراه مريـرا
فاليومَ فاقـتْ مهرجانـاتُ الغنـا عَدِّي فأضحى عَدُّهـنَّ عسيـرا
في كـل عـامٍ مهرجـانٌ يُولـدُ يشدوا العدا فرحاً بهِ و سـرورا
أضحتْ ولادةُ مطربٍ فـي أُمتـي مجداً بكـلِ المعجـزاتِ بشيـرا
و غـدا تَقدُمُنـا و مخترعاتُنـا أمراً بشغلِ القومِ ليـس جديـرا
ما سادَ أجدادي الأوائـلُ بالغنـا يوماً و لا اتخذوا الغناء سميـرا
سادوا بدينِ محمدٍ و بَنَـتْ لهـمْ أخلاقُهمْ فـوقَ النجـومِ قُصُـورا
و بصارمٍ في الحرب يُعجِبُ باسلاً ثَبْتَ الجنانِ مغامـرا و جسـورا
مزمـارُ إبليـس الغنـاءُ و إنـهُ في القلبِ ينسجُ للخرابِ سُتُـورا
صاحبْتُـهُ زمنـاً فلمـا تَرَكْـتُـه أضحى ظلامُ القلبِ بعـدَهُ نـورا
تبـاً و تبـاً للغنـاءِ و أهـلِـهِ قد أفسدوا في المسلميـن كثيـرا

.

.

قصيده للشاعرة / ريوف الشمري

المصدر

فرسان السنة

12.2.09

قال الشارع .. عن عيد الحب !!!





سألته سؤال

ما حكم عيد الحب والاحتفال مع حنا ابو العيال ؟؟!!



فقال الشارع :

اما العيد.. فالمقصود منه ادخال البهجة والسرور على الاهل والاولاد
وفى عيدنا هذا فالمقصود منه ادخال البهجة والسرور على
العاشقين والعاشقات ،، اللاهين واللاهيات ،، والتائهين والتائهات ..

ولا يشترط ان يكون للمتزوجين والمتزوجات .... بل الامر فيه سعة !!
فليخلوا كل حبيب بحبيبه ،،، ولا يخشى من الشيطان
فشيطاننا الان اليف ... بحيث اذا اجتمع اثنان يستحي ان يكون ثالثهما !!
أما الاحتفال به فمستحب ومباح !!

ولا بأس ان تقضى هذا اليوم على شواطىء البحار والانهار
او حتى فى الكازينوهات وصالات الرقص وان كان بها بار!!
خذ غندورتك ، وخذي غندورك ... الى اي مكان.. فالارض واسعة
ولا تخشوا رقيب ... فليس لكم رقيب !!
أما عن اخونا ..حنا ..فلا بأس فى ذلك
فهو شريك لنا فى أرض أجدادنا ،،،، وله النصف فى ميراثنا
وان كانوا هم اقل بكثير مننا !!!
فالدين لله والوطن للجميع ،،،، طالما يعيشون فى أوطاننا
ومن المباح بل من الضروري ...أن نأكل أكلهم ونشرب شربهم
ولا بأس ان كان به بعض الخنزير أو حتى شراب السكير !!.. فالامر فيه سعة
ونتزوج نسائهم ،، بل وأبشرك .. أرى أنهم يتزوجوا نسائنا !!...فالامر فيه سعة
ونحتفى بعيدهم ،، ويحتفوا بعيدنا
ونلبس زيهم ويلبسوا زينا ،،ونتشبه بهم ويتشبهوا بنا !!
ولا تخشى ان تحشر معهم !!... فارى انهم
قبورهم فسيحة ،، وأعمالهم فيها مليحة
ولا تهتم لمن قال

قال الله قال رسوله ... فهؤلاء هم المتشددون ،،المتشدقون

منهم ارهابيون ومنهم وهابيون
رجعيون متخلفون ..ولفقه الواقع لا يفهمون

ولا تهتم للتاريخ والاحداث ،، ودعك مما التبس على بعض الناس

ولا تخشى أن يقال .. بهيمة غير حساس !!
اما ما كان فى الشيشان والعراق ،،،، والصومال وافغانستان ،، فهو شأن المسلمين الارهابيين

وأما مذابح فلسطين زمان ،، وغزة الان فهو من فعل حماس

وأعينك يا صاح ... على رسم كارت للمعايدة جميل وضاح
أما اللوحة ..فاصنعها من اشلاء ضحايا غزة
واحصل لك على قلب من هناك ..فى الشوارع والطرقات

اما اللون يا صاح ،،فلا تلف وتحتار فهناك من الاحمر انهار
دعك مما كنت عليه بالامس ... بؤس وحزن و هم ثقيل .. ولا تخشى ان يقال منافق ضرير

فنحن اولاد اليوم ....مالنا وغيرنا ..دعنا ليومنا نعيش

ولا تبتئس لمن هناك .. تحت الانقاض يعيشون ... فهم يستحقون

يعيشون فى حصار او فى دمار ،، بدون اكل او شرب او حتى علاج

فلهم وطن ولنا وطن

أعلم انك يا صاح .. قد فاض كيلك منى

ولكن انتظر قبل ان تفقد حلمك وفى هجومى تستميت
فلست انا الشارع الفقيه
ولكنى انا ستريت ..street











6.2.09

يا اولى الالباب ....

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه

يبدو اننا يا سادة لم نفهم الدرس بعد فضلا عن ان نعيه جيدا ونتعلم منه او كما يقال نتعلم من اخطائنا !!
نعم مرت احداث غزة وبكينا وشجبنا وانكرنا بل وثرنا فى وجه الحكام وفسق بعضنا بعضا وخونا بعضنا البعض واتهمنا كلا منا بالتواطؤ والخيانة ،،، فمنا من كرس مجهوداته وسلط كتاباته على تكفير وتفسيق وتخوين الحكام وكانهم دخلوا فى القلوب فعلموا ما فى النوايا !!
ومنا من اسقط علماء ربانيين عالمين عاملين بكتاب الله وسنة رسوله لمجرد ان خالفه فى الراي !!!
والبعض اصبح يأكل فى لحم اخيه بالغيبة والنميمة !!
فان كان ذلك هو ما استفدناه من جراء هذه الحرب اذا فنحن لم نستفيد او نتعلم شيئا وجانبنا الصواب وبعدنا كل البعد عن كبد الحقيقة ،، نعم الحقيقة التى يجب ان نتعلمها ونعيها جيدا وهى العودة الى دين الله عز وجل ، وان كل ما حدث ويحدث وسوف يحدث بسبب بعدنا عن المهج الربانى ،بسبب بعدنا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،،، فما حدث بمثابة جرس انذار ،فاين اصحاب العقول التى تعي وتفكر وتفهم
نعم انا ممن قالوا ولله الحمد بان ما حدث فى غزة نصر للاسلام قبل اى شىء ولكنه ليس نهاية الطريق بل هو البداية !! لان النهاية والنصر الاكبر عندما يعود للاسلام عزه ومجده ، عندما يخرج كلاب الارض الغاصبين المحتلين من اراضى المسلمين ، فليست هى فلسطين وحدها المحتلة ولكن الناظر الى حالنا اليوم يجد التشريد والخراب والاحتلال والاغتصاب فى مشارق الارض ومغاربها وكأنه خلق للمسلمين فقط !!!!
اااااااه يا مسلمون
متنا قرونا والمحاق الاعمى يليه محاق
اى شىء فى عالم الغاب نحن ..... ادميون ام نعاج نساق
نحن لحم للوحش والطير ...... منا الجثث الحمر والدم الدفاق
وعلى المحصنات تبكى البواكي....... ياالعرض الاسلام كيف يراق
قد هوينا لما هوت واعدوا ..... واعدوا من الردى ترياق
واقتلعنا الايمان فاسودت الدنيا علينا...... واسودت الاعماق
واذا الجدر مات فى باطن الارض...... تموت الاغصان والاوراق

يا سادة لازلنا لم نتعلم الدرس الا ما رحم ربى
نعم طالما فينا الان من لا يتقى الله الله .. فلم نتعلم الدرس
طالما فينا الان من يعول على غيره وينسى انه سبب رايس فيما نحن فيه .. فلم نتعلم الدرس
طالما المفسدون لازالوا يعيثون فى اراضى المسلمين فسادا ... فلم نتعلم الدرس
طالما جعلنا همنا وهمتنا هو نصر للقوميات والعرقيات ونسينا وتناسينا دين رب السموات ... فلم نتعلم الدرس
طالما منا الان من ينحى الدين جانبا وينادى بفصل الدين عن الدولة ... فلم نتعلم الدرس
طالما منا الان من ينادى بحرية الاديان بل بحرية الكفر والبهتان ... فلم نتعلم الدرس
طالما منا الان من يقسم الدين الى قشور ولباب ... فلم نتعلم الدرس
يا اولى الالباب
اي نصر تنتظرون ؟؟!!
لازالت قنواتنا تعج بما فيه دمار للعقول قبل الايمان
لازالت بلادنا مدججة بما حرم الله عز وجل فانظروا ان شئتم الى الحانات وصالات الرقص والطرب !!
لازلنا نحارب الله ورسوله بالربا ،،فانظروا ان شئتم الى البنوك الربوية التي وكأنها اصحابها يعلنون الحرب على الله ورسوله بدون خوف او خشية

لازال المجاهدون فينا ارهابيون !!
لازال المتدينون رجعيون متخلفون !!

لازلنا بشقائنا وجهلنا ننادى بالوحدة !!
نعم جميل ذلك وهو ما امرنا به ربنا عز وجل
ولكن اى وحدة وعلى اى قاعدة تبنى
هل تكون الوحدة باجتماع الحق والباطل ؟؟ والله لا ولن تكون !!

نصرنا وعزنا فى رجوعنا الا دين الله عز وجل ،، برجوعنا الى المنهج .. كتاب الله وسنة رسوله
الدين الذى ارتضاه الله لخلقه وبعث به الرسل من لدن ادم عليه السلام الى نبينا الخاتم صلى الله عليه وسلم
بالفهم الصحيح الا وهو فهم سلف الامة ،، ابو بكر وعمر وعثمان وعلى ومن سار على دربهم
بعيدا عن الفلسفات والمصطلحات التى لا تسمن ولا تغنى من جوع ،، والتى الصقناها لديننا الحنيف فانحرفت بنا الى الجهالات
اسلام شيوعى وشيعى واشتراكى وراسمالى وعلمانى وليبرالى ،،

الاسلام هو الاسلام ،، هو دين التوحيد لله عز وجل

"فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ" الانعام 44




21.1.09

لا تصالح ......



الكيان الإرهابي الصهيوني أعد لنا جيشاً من المدونين فأين جيشنا ؟
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ,,, كلنا مقاومة ,,,

التفاصيل هنا


بسم الله الرحمن الرحيم


أيها الإخوة المؤمنون:


إن مقتل " اخوانكم فى غزة " لايجبره إلاالدمّ


دم مئات الآلاف من اليهود الخائنين


ولمثله ورب الكعبة .....


تثور الثائرات


ولأجله والذي جعل رزق محمد تحت رمحه ..


تقرع طبول الحرب ..


وتتطاير الرؤوس ..


والذي لا يزال يريد سلاماً أو يبحث عنه فعلى المجاهدين أن يعبروا فوق جثّته إلى ساحة النصر المحتوم .


ونقول لإخواننا في فلسطين..


الدم الدم..


والهدم الهدم


قوموا فموتوا على مامات عليه ابائكم واخوانكم وامهاتكم واطفالكم


.دونكم قاداتهم .أحبارهم ..رهبانهم ..


كل من يسعى لهم وفي خدمتهم..


مزقوا أجسادهم اضربوا بيد من حديد..


فكل دماء اليهود مهدرة..


واقتلوهم حيث ثقفتموهم.


وياجندي فلسطين


لاتلتفت إلى المخذّلين


لاتلتفت إلى المساومين


وليكن شعارك دائما

((لاتصالح .لاتصالح لاتصالح))


سمّ الله وانحر


سمّ الله واقتل


سمّ الله وفجّر


فقد قتل قبلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألفا من اليهود الغادرين يوم بني قريظة ذبحهم أصحاب محمد ذبح الشياه الفاسدة وسط عويل نساءهم وفحيح عقاربهم


إن أطبقتـــــــــ سدف الظلام وعضنا ناب أكول

وديارنا طفحتـــــ دما ومضى بها الباغي يصول

ومن المـــــيادين اختفت لُمع الأسنة والخيول

وعلتـــــــ على الأنات أنغام المعازف والطبول

هبتــــــــــــــ عواصفنا تدك صروحه وله تقول

لــــــن نوقف الغارات حتى عن مرابعنا تزول


(ياأيها الذين ءامنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل)


وعليكم أن تعلموا أنّ الابتلاء سنة ماضيةمن سنن الله تعالى يبتلينا ويمحصنا ليتخذ منا شهداء، كما قال تعالى


(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)


وعليكم الثقة بنصر الله قال تعالى


(قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)


ونذكر من يقف في صف اليهود والصليبيين خوفا منهم ونسيانا لله تعالى بأنهم سيندمون،


عندما يفتح الله على المجاهدين في سبيله بالنصرالمبين


(فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين)


وأذكرعلماء الإسلام

في أنحاء الأرض


أن يبينوا للمسلمين الحق في مناصرة المسلمين للكافرين على إخوانهم المسلمين،


فقد كلفهم الله البيان، وأوعد من كتم هذا البيان، أو لبّس الحق بالباطل، بالطرد من رحمته، وبأليم عقابه


(إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم)


وأنتم أيها المجاهدون في سبيل الله


في كل اطراف الأرض دونكم الشيطان الأكبر أم الإرهاب في العالم إنها " أمريكا".


الصنم الذي لابد أن يتكسر ....


نعم حين تضعف أمريكا ..ستضعف أشياء كثيره .


وسيزول الإرهاب ..والظلم .


.و سيجوع العملاء.


.سيتحوّل الخونة إلى جراء مهملة إلى ايتام


لأنه مات الكلب وسيشردون في الأرض


أيها الإخوة:


علينا


أولا....:أن نبقى متيقنين أن النصر قادم وأن الرفعة لهذه الأمة وان التمكين لهذا الدين وأن الغلبة للمؤمنين


(ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)


ثانيًا....:عليكم بالدعاء لإخوانكم وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال


((وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم, بدعائهم))


((الدعاء سلاح المؤمن))


(أمن يجيب المضطر إذا دعاه)

والآيات والأحاديث في فضله وأهميته كثيرة فندعو لإخواننا المسلمين, وندعو على عدونا, وندعو لدين الله بالتمكين


.ثالثًا....: المال, إدعموا إخوانكم بالمال


أرسل ثمن قذيفة إلي إخوانك في فلسطين لعل قذيفتك يطلقها أسد لله ولرسوله في رأس يهودي غادر وهذا جهاد في سبيل الله


(ويجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم )


والرسول صلى الله عليه وسلم يقول


(من جهّز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا)


رابعًا....: أدرس تاريخ القدس واعرف القضية معرفة تفصيليّة واربطها بجذورها الإسلامية


خامسًا....: قاطع البضائع والسلع الواردة من تلك البلاد الداعمة لإسرائيل فلا يجوز لك ياأخي أن تشتري شيئا يذهب ريعه ثمنا لنار يحرق بها إخوانك


سادسا....: حدّث نفسك بالغزو


((من لم يغز أو يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق))


((إن بالمدينة لأقوامًا ما سرتم مسيرًا أو قطعتم واديًا إلا شركوكم في الأجر, حبسهم العذر)).


ونقول للظالمين


نقول للذين قتلوا شعبنا ونهبوا مالنا وشتموا نبينا وداسوا مصحفناوقتلوا شرفاءنا


نقول لهم


إننا لا ننسى ثأرنا


ولن ننسى ما فعلتموه بنا،


نعاهدكم أننا لن ننسى


يا من تبحثون بالمجهر عن الخلايا الإرهابية في البلاد التي قتلتم أهلها جوعا


إن الإرهاب عندكم وفي بلادكم وهو أنتم ولا أحد سواكم


وتأكدوا أنه لا يوجد مسلم على وجه الأرض يحبّكم


وتأكدواأن المسلمين جميعا مع المجاهدين ومع المقاومين ومع الإستشهاديين


وستظل العمليات الإستشهادية عمليات بطولية فدائية وسيظل من قام بها أعظم رجالات الأمة


وسنتقرّب إلى الله بحبهم رغم أنوفكم


ولكم بعد ذلك ان تفعلوا بنا ماشئتم


لكم أن تقتلونا بصواريخ الكروز أو الإف ستة عشر


او فلتنقلونا إلى غوانتنامو


سيظل الإرهاب والإجرام راية لا يحملها إلا أنتم


ياحثالة البشروالله لكم بالمرصاد

وهو نعم المولى ونعم النصير

..


منقول




17.1.09

نعم انه النصر

بلغ عدد الشهداء حتى الآن مايزيد عن الألف شهيد وزاد عدد الجرحى عن خمسة آلاف جريح وهدمت مئات البيوت وهدمت مساجد ومدارس ومستشفيات ولا زال حتى الآن قادة حماس أو المقاومة يرددون ويعدون بالنصر !!!
السؤال يطرح نفسه ما مقياس النصر بالنسبة لحماس أو فصائل المقاومة عامة ؟؟!!! بالمقارنة بالجانب الآخر "إسرائيل " فالعدو لم يتكبل الخسائر المساوية أو الموازية لمقدار الخسائر في " غزة " ؟؟!!!!
.........
من ينظر الى السؤال للوهلة الأولى إما يتفق مع السؤال ويؤيد الإجابة التي تختفي خلف ستار هذا السؤال !! ألا وهى " ليس ذلك نصرا لحماس وإنما هو هزيمة "
والبعض الأخر ربما لا يتقبل حتى طرح مثل هذا السؤال على اقل تقدير في الوقت الحاضر ولسان حاله يقول
" هو دا وقته ؟؟!!"
والبعض الآخر يردد وبدون تردد بسعادة يخالطها الدم والدموع والقهر وحرقة القلب ،وبركان يغلى بداخله يكاد أن ينفجر لولا القيود التي كبلته من كل جانب فأحسسته بالعجز ،، فدماء إخوانه لا تفارق أنظاره ودموعه الفت وجنتاه !! مقهور في قلبه حرقة وبركان نار لا يهدأ !!! يريد أن يثأر !
هوام دموعي كالسحائب تهمع. ....... وقلبي من فقد الاحبة يفزع.
وأظلمت الدنيا على نور عبرتي. ..... وكاد فؤادي بالجوى يتقطع.
لفقد زياد أحرق ألبين مهجتي. ....... وغاب صوابي وهو في الأرض يصرع
ولسان حاله يقول " من لي بهذه الشرذمة القذرة كي اثبت للعالم أنهم أحقر مخلوقات الأرض ،، وأعلنها للعالم فعلا لا قولا ان محمدا ما مات وما خلف بنات بل خلف رجال على دربه سائرين ولأوامره مطيعين "صلى الله عليه وسلم "
أتيناكم على خيل عتاق. ... شبيه الريح يوم الاستباق.
عليها كل صنديد همام. ... شديد البأس يوم الحرب راقي.
نذل حماتكم بالسمر لما. ... نجول بها مع البيض الرقاق.
ونقتل كل ملعون وباغ. ... على الإسلام من أهل النفاق.
ونحن حماة الدين الله حقا. ... نقر بأن رب العرش باقي.
وإن محمدا خير البرايا. ... رسول الله للعلياء راقي
" نعم يردد وبدون تردد انه النصر الذي وعدنا الله إياه حيث قال جل وعلا
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (52) التوبة
نعم انه النصر او الشهادة فكلاهما نصر وفوز كما قال ربى ولا قول بعد قول ربى جل وعلا
ذلك هو الفارق بين من ينظر إلى الأمر بنظرة دنيوية دونية ومن ينظر إلى الأمر بقلب يملأه الإيمان والثقة في موعود الله عز وجل .. فأما دورنا واملاكنا "
أموالنا لـــذوي الميـــــراث نجمعُهــا ..... ودورنا لخراب الدهــر نبنيهـا
فهى متاع قليل زائل ،، واما مساجدنا ،، فلسنا أغير على بيوت الله من الله عز وجل وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم "وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا "
وأما قتلانا فهم شهداء فى الجنة بإذن الله لم يموتون بل أحياء يرزقون كما قال الله عز وجل
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) ال عمران

وفى حديث أبي داود والحاكم والإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لمّا أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ياليت إخواننا يعلمون ماصنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولاينكلوا عن الحرب فقال الله أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عزوجل هذه الآية
اى نصر واى فوز بعد هذا كله .. اى فوز بعد هذا ان كانت اسما امانينا الشهادة فى سبيل الله .. والله الذى لا اله غيره يحق لنا ان نقيم عرس لكل شهيد ،، فالارض والسموات يزفونه الى عروسه التى تتزين لاستقباله نعم فالجنة تتزين لاستقبال هؤلاء الأبطال !!
هو الفوز والله هو الفوز ،، العيش بكرامة وعزة ونخوة ورجولة .. فان كانت الحياة بذل وهوان تسمى حياة فاهلا وسهلا بالموت الكريم
واليوم من عمر اسود الأجم ....... بالف عام من حياة الغنم
عش ساعة في لجج البحار ......... ومت شهيد الحق في التيّار
الموت في الوغى وفي الميدان ....... ولا حياة الذلّ والهوان
وللحديث بقية باذن الله
ومن لديه اجابة لهذا السؤال يتفضل للافادة ان شاء الله
...................................
استكمالا لما بداته
ذلك ربما من منظور ديني بسيط " أصيب فى ذلك او اخطأ " ولك عزيزي القارئ أن تتفق معي أو تختلف خاصة حينما أتكلم من منطلق واقعي ( سياسي أو عسكري ) مع العلم اننى لست رجل سياسة أو خبير استارتيحى ولكنها بعض القناعات التى استرحت لها ووجدت رضاً في نفسي !!
إن تكلمنا على بعض جوانب النصر أو المكاسب المحققة بالنسبة لحركة حماس والمقاومة ،،

* ازدياد الثقة في المقاومة بشكل عام في أنها أصبحت أكثر خبرة ومهارة وتمتلك من الأساليب الحربية وفنون القتال ما لم تكن تمتلكه من قبل

* شاع في الآونة الأخيرة أن حركة حماس هي التي تستفز الكيان الصهيوني (الأليف المسالم !!) بصواريخها " العبثية !!" مما حوله إلى ثور هائج ... فأدى ذلك إلى ضعف أو تراجع شعبية الحركة لدى الفلسطينيين خاصة وباقي الأمة العربية والإسلامية بوجه عام ((وذلك نتيجة للتواطؤ الاعلامى )) أما الآن فقد اثبت الكيان الصهيوني نفسه انه ليس بحاجة إلى "مستفز" حتى يقوم بأعماله الهمجية الوحشية !! وانه كمحتل غاصب يجب مقاومته بقدر المستطاع وعدم الركون إلى الراحة أو الاستسلام لرغبات هذا المحتل ((فطالما هناك محتل فالحرب قائمة حتى يخرج غير مأسوفا عليه )) ... مما أدى ذلك إلى عودة شعبية حركة حماس كحركة مقاومة إلى ما كانت عليه وأكثر من ذلك بل وأصبحت حركة حماس بفضل هذه الحرب مقاومة شعبية لها مؤيدين فى كل أنحاء العالم وليس فقط في قطر معين ،،،،

* أثبتت حركة حماس بإمكانياتها المتواضعة ليس للعرب فقط بل للعالم اجمع أن الكيان الصهيوني يمكن دحره وانه ليس البطل الذي لا يقهر !!! وان باستطاعتها أن تملى هي عليه شروطها !! بالرغم من مساندة أمريكا له ..وبالرغم من التواطؤ العربي الواضح والرضا "الخفي " على الأقل للقضاء على حماس !!

* الوحدة بين جميع فصائل المقاومة الفلسطينية واجتماعهم على كلمة واحدة هى مقاومة ودحر المحتل حتى النصر او الشهادة وتحت راية واحدة هي راية الإسلام بقيادة قادة حركة حماس.!!
كل ذلك واكثرمن وجهة نظري يعتبر مكاسب لحركة حماس من هذه الحرب الغير متوازية الأطراف وان كان اغلبها مكاسب معنوية ولكنها ملموسة على ارض الواقع ،ويتضح ذلك أكثر إذا عددنا خسائر العديد من الأطراف !! فليست الخسائر قاصرة على الكيان الصهيوني وحده بل امتدت لتصل إلى أطراف أخرى عديدة ..!؟؟
وفى النهاية النصر الأكبر هو صمود أهل غزة وعدم ركوعهم أمام هذا العدوان الهمجي الغاشم، وإيثارهم الموت بكرامة على العيش بذل ورضوخ واستسلام لمخلوق اقل ما يقال عنه انه قذر !!
وثباتهم وصمودهم طيلة هذه السنوات فى ظل الحصار المفروض عليهم .... والله انهم ليستحقون التقبيل فوق الرؤوس لا والله بل تقبيل التراب الذي تدوسه نعالهم .. فهم فخر للإسلام ،فهم بفضل الله وحده من احيوا الأمة الإسلامية بعد أن كادت تغرق في سبات عميق !!
فهنيئا لكل من فقد عزيز لديه فهو شهيد باذن الله يشفع لسبعين من اهله
هنيئا لكل من فقدت طفلا لها يستقبلها على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم
هنيئا لكل من جرح او اصيب ففقد جزءا منه فاصبح بعضه فى الجنة باذن الله يبشره بانه ان شاء الله من الفائزين بجنات النعيم
" إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم" (التوبة: 111).

7.1.09

قال ... فقال ..!!!!

قال الاول .. ماذا نفعل ان هجمت علينا عصابة مسلحة ونحن عزل .. فسرقوا منا وامام اعيننا تلك الاموال الطائلة التي فى الخزينة ؟؟


اما الاخر ففكر قليلا ثم قال .. انا ساتحدث عن نفسي !!!

من مات دون ماله فهو شهيد !!


فقال الثاني .. درء المفاسد مقدم على جلب المصالح


فقال الاخر .. هذه قاعدة فقهية بعيدة عما حن فيه


فقال الاول .. هذه اموال ربما تعوض مرة اخرى .. اذا لابد ان اتركها لهم حتى اضمن حياتي

فقال الاخر .. انا اتحدث عن نفسي ... من مات دون ماله فهو شهيد !!!


فقال الاول .. انتم يا اصحاب الذقون ( اللحى ) تكيفون النصوص على حسب اهوائكم ،، من مات دون ماله فهو شهيد عندما يدافع عن نفسه لا ان ينتحر !! فكيف ندافع ونحن لا نملك السلاح !!

فقال الاخر .. مهلا مهلا يا اخى قبل ان تندفع ... وقبل ان تظلم اصحاب الذقون !!

لماذا لم توفر ما تدافع به عن نفسك او عن اموالك ؟؟!!


فقال الاول .. هذا ما اردته !! اذا لابد من الاعداد ؟؟


فقال الاخر .. نعم واعدوا لهم ما استطعتم من قوة


فقال الاول .. اذا لابد من اعداد واستعداد لهذه الحرب التي لا تبقى ولا تذر !! فكيف تطالبون الحكام العرب او المسلمين بالدخول فى حرب مع اسرائيل دون اعداد !! وربما بل بالتأكيد ستساندها فيها امريكا .... ونتيجتها الحتمية هي الهزيمة لا محالة!!


فقال الاخر فى هدوء وسكينة .. الم يكفيكم 60 عاما لتستعدوا لهذه الحرب

او ان شئت فقل ماذا اعددتم فى الستين عاما الماضية حتى الان ؟!!!!

هل احتاجت اسرائيل الى 60 عاما للاعداد ؟؟!!


فعاد الثاني وقال .. صلاح الدين اعاد القدس بعد 92 سنة احتلال !!


فقال الاخر .. يعنى لسه باقيلنا 32 سنة احتلال !!
نذق فيها ابشع واحط الويلات ..
يذبح فيها شيوخنا واطفالنا . وتغتصب نسائنا ..
وتهدم بيوتنا .. وتدمر بلادنا .. وتمحى فيها كرامتنا ونخوتنا ورجولتنا !!! بل وننسى فيها ديننا !!!

يا سيدي الفاضل اقسم لك انى اطالب بالحرب لانى اثق فى نصر الله لنا ان توحدنا كامة اسلامية ،،و توكلنا علي الله حق توكله ! بالاخذ بالاسباب اسباب النصر !!

اما الان بعد علمي بعدم جدوى ذلك !! فكل ما ارجوه ان نفيق من غفوتنا

وان نستعد لهذه الحرب الضروس لانها اتية لا محالة!!!!


......................





4.1.09

إلى الذين أكلوا بدماء الفلسطينيين حتي تَخِموا ثم خذلوهم




أخرج أبو داود وأحمد بسند صحيح عن المُستورد بن شدَّاد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" من أكل برجلٍ مسلم أَكلةً فإن الله يطعمه مثلها في جهنم، ومن كُسي ثوبا برجل مسلم فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سُمعةٍ ورياء يوم القيامة"


رذائل ثلاث اجتمعت في حق كل من

ولي بحق الدفاع عن أعراض المسلمين وظيفة ثم خانها،

واستحل ما يأتيه من مال أو دنيا على هذه الخيانة،

وكذا من يطيع بحكم عمله سادته ورؤساءه في حصار ومحاصرة والتضييق على المجاهدين وتخذيلهم طمعا في علاوة وحرصا على دنيا هي عن قريب زائلة (وفي الاخرة) بعد الخزي في الدنيا( عذاب شديد).


فإذا كانت الأكلة والكساء تعني كل راتب وعلاوة ودرجة مالية؛ فإن التسميع والرياء يعني ماتقوم به آلة الإعلام الكاذبة الخادعة نحو المجاهدين وأحكامهم وحقوقهم وحرماتهم.


أخرج أبو داود والطبراني بإسناد حسن عن جابر وأبي طلحة النصاري رضي الله عنهما قالا:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما من امرئ يخذُلُ مسلما في موطن يُنتقصُ فيه من عِرضه ،ويُنتهكُ فيه من حُرمته إلا خَذله الله في موطن يُحبُّ فيه نُصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موطن يُنْتقصُ فيه من عرضه،وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يُحبُّ فيه نُصرته"


إن هذه الصورة من صور التخذيل وإن كانت أقبحها فهي كبيرة من الكبائر لا يقبل الله معها عذرا، ولايقيم لأهلها وزنا، لا يقبل منهم صرفا ولا عدلا،

يقول الحافظ ابن حجر:

من الكبائر ترك الجهاد عند تعينه بأن دخل الحربيون دار الإسلام أو اخذوا مسلما، وترك الناس الجهاد من أصله، وترك اهل الإقليم تحصين ثغورهم بحيث يُخافث عليها من استيلاء الكفار بسبب ترك ذلك التحصين.


قال العلماء:

والتخلف عن الجهاد هو أن يتقاعس المسلم ويتأخر عن استفراغ وُسعه في مدافعة العدو من الكفار والمشركين، الأمر الذي يفضح الله به حقيقة صاحبه ويجمع به عليه عذاب الدنيا والآخرة.


أخرج أحمد والطبراني عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أنه قال

" من أُذِلَّ عِنده مؤمنٌ فلم ينصُرْْه وهو قادر على أن يَنصُرَهُ أذلَّه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة"


وفي الصحيح للبخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أنَّ رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلَّفوا عنه، وفرِحوا بمقعدهم خِلاف رسول الله، فإذا قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه، وحلفوا، وأحبوا أن يُحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (آل عمران: 188)،


إنه نموذج من نماذج البشرية يقتات الجبن والادعاء دائما، يتوعده الله جل جلاله، الله مالك السموات والأرض، القادر على كل شيء بالهلاك والخزي بعد الدمار، فأين المفازة له.


إن هذه الأمة يغسل الله عارها اليوم بدماء شهدائها، فلا تلوثوا أنفسكم بانصرافكم عن متابعة أخباره وأخبار أهله إلى متابعة الرخيص من مناكر الأقوال والأفعال فتُحرَموا شرف التطهر به .


يقول الحق جل جلاله :
(فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً) (النساء:84).


قاتل في سبيل الله إذا تعينت المقاتلة سبيلا لأداء الحق، والدفاع عن الحرمات، قاتل ولو كنت وحدك، فليس عليك إلا نفسك، قاتل وحرِّض المؤمنين،والتحريض هو الحثٌّ والإحماء،
والتحريض فريضة كفريضة القتال سواء بسواء،لايؤتي أُكَلَه إذا كان القلب بالفنون الهابطة وأمثالها من المحرمات فاسدا.


وإذا كان لكل فريضة شروط لا تصح بدونها، وأركان لا تتحقق إلا باستيفائها، فإن من شروط سلامة سلاح التحريض -وهو ليس بالأمر الهيِّن إذا صدقت عنده وله العزائم، وهي كلها ممكنة لكل غيور-،

مخاصمة معالم العبث، و اللهو، وأنديتها، وقنواتها، ومجالسها، واصحابها،

فإن ذلك كله مما يتَوَسَّلُ به عدوُّنا للنفاذ به إلى قلوبنا، مع غيره من المعاصي والمخالفات من مثل تحليل الحرام، وتجريم أداء الواجبات، وتحريم الحلال، ومن ثم تصرف الهمم عن معالي الأمور بسفسافها وقبائحها،واستباحة المحرمات،


فإن الرجاء في الله لا يستقيم مع المحادة له، والانصراف عنه، والانشغال بما يفسد القلوب ويسكر العقول، ويعطل المواهب، ويلغي معالم الشريعة الحقة، وبذلك تستحق الأمة كلها ما لايليق إلا بعدوها من ضربها بالذل والهوان.


أخرج أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي اله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إذا تبايعتم بالعينة،وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذُلا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم"


والعيْنةُ نوعٌ من أنواع الاحتيال على إباحة الربا، بأن يبيع شيئا من غيره بثمن مؤجل، ويسلمه إلى المشتري، ثن يشتريه قبل قبض الثمن بثمن أقل من ذلك القدر يدفعه نقدا، ويبقى الباقي على المشتري الأول في الذمة.

وهو أقل قبحا مما يدعو إليه الآن وفي هذا الظرف أحد المتفيهقين من إباحة فوائد وربا البنوك بعد أن قال بتحريمها من قبل، وفي هذا الوقت! وبعد أن خرص هو ومن معه عن الحيث عن حق المستضعفين في غزة إلا من عبارة أتت منه على استحياء لاتقدم ولا تؤخر منه لامن شيخه، وبعد أن أن هُتِك سترُ الفائدة، ولم يعد يخفى على أحد ما جرَّتْه على العالمين من ويلات وكوارث ياتي المتفيهق ليقول بتحليل خبيثها.
إن الشيخ وشيخه لايغيب عنهما حقيقة المعركة، فالمعركة ليست معركة أسلحة وخيل ورجال وعدة وعتاد، وتدبيرحربي فحسب، بل إنها معركة تشمل الأحكام والقوانين، وتدور رحاها في القلب والضمير مع الأوضاع التنظيمية، والسياسات التعليمية، والعسكرية، والاقتصادية، ولأمر ما لم يخف على الشيخين جعلَ الله حديثه عن الربا يأتي عقب حديثه عن فضله على المسلمين في معركة بدر في سورة آل عمران، لأن النصر لايأتي على أمة لاتُحَرِّم ما حرَّم الله، (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) .


وهذا هو حديث الله عن الربا لا حديث المتفيهق.


(إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ* بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ *وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ* لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ* لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ* وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) آل عمران الآيات 124: 2 .13


ولهذا لم يكن غريبا أن يأتي الشيخ الآن والأمة كلها في حالة هذا الزحف الشرعي الذي يُفرض فيه الصمت عن كل حديث غير الحديث عن الجهاد ودواعيه فإذا به يسعى في غضب الله بتحليل ماحرَّم الله، ويدعَ الحديث عن فريضة الجهاد لأن شيخه إلى الآن لايزال يجهل أن غزة محاصرة!!!.


خرج الطبراني بإسناد حسن عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" ما ترك قوم الجهاد إلا ذلُّوا"


كماأخرج أبو داود بإسناد حسن عن أبي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" من لم يغزُ،أو يجهِّز غازيا،أو يخلُف غازيا في أهله بخيرً أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة"،


وما أكثر القوارع الفاضحات التي نزلت ولا تزال تنزل في الأهل، والشرف، والمال، وقد لُوِّثت بها عرصات المحاكم وموجات الأثير.
وقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" من مات ولم يغز، ولم يُحدِّث به نفسه مات على شعبة من شعب النفاق"


إن استنهاض الهمم، واستجاشة العزائم للجهاد فريضة من الله تعالى على كل مسلم، لا يعذر فيها أحد، لأن كلفتها غير شاقة، ونتائجها إن شاء الله ليست بالضعيفة، فالمؤمنون به أكفاء لعدو الله وعدوهم، لأن أعداءهم قوم لا يفقهون


(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) (لأنفال:65) ،


فالفئة المؤمنة هي التي تفقه، تفقه الحقائق، وتدرك معنى الإيمان، فتستعلي به، وتخِفَّ له، وتدعوا ولو بدمائها وأشلائها إليه، وتثق في موعود الله تعالى لها( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) (غافر:51)
ومن هذا الفقه يأتي رعاية حقِّ التحريض، والإعداد المناسب له، ومطاردة مفسداته من الركون إلى مواطن العبث، والإخلاد إلى أسباب الدعة،تلك المفسدات التي يزينها شياطين الساسة، ويروجها أبالسة المتفيهقين، فينتج عن ذلك شرُّأنواع العبوديات، عبودية القلب لمطالب الهوى وجنوده،فيضيع بذلك الرجاء في الله، لأن الذنوب والسيئات تضر الإنسان أعظم مما تضره السموم- [ مجموع الفتاوى 8/ 348]
.


إن الحرية هي حرية القلب من سلطان الأهواء، وغلبة الذنوب، وقهر المطامع الرخيصة،وذل المناصب والألقاب التي أتتهم بغير رصيد.


يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه:
أَمَتُّ مطامعي فأرحتُ نفسي ........ فإن النفس ما طمعت تهون


والقلب المشغول بالمعاصي قلب مسترق،لا تدعه المعاصي وحيدا بغير أن تشغله بأخواتها،وتحبب إليه الفجور الذي فيه هلاكه وضياعه وضياع من معه.


يقول الإمام ابن القيم:

تزوجت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة فتولد منهما خسران الدنيا والآخرة.


.وقال شيخه ابن تيمية

"تزوجت بدعة الأقوال ببدعة الأفعال، فاشتغل الزوجان بالعرس، فلم يفجأ المسلمين إلا أولاد الزنا يعيثون في بلاد الإسلام، تضج منهم البلاد والعباد" [مدارج السالكين 1/175].


ومن هذا المنبت الخبيث تأتي الثعالب وتتوالد الخفافيش، الخفافيش التي يقتلها دائما النور، ويُحييها الظلام، فلا تفتأ تتخابث وتمكر، استكبارا في الأرض، وعبثا بالحق، واستمتاعا برضاب الآثمين، ومثلها إن مُكِّن لها- ولا يكون إلا عن غفلة من الأمة وتقصير- لا يخرج منها إلا الرخيص من الأفعال، والساقط من منكر الأقوال وزورها، مما يُفسد على فريضة التحريضِ عملها، ويُبْطِلُ سعي المُحَرِّضين في تحريضهم، فليس يصلح عليها التَلّبُسُ بشيء من مسكرات الفنون، ومخدرات العصبيات التي بالغوا فيها حتى استنبتوا بها في الأمة كل مسترذل ومستقبح، وفضحت به المعالم، وسقطت الأقدار.


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه

" المنافقون ليس لهم همٌّ إلا أنفُسهم، أجبنُ قومٍ وأَرغبُه، وأخذلُه للحق"


نُعيذ أمتنا بالله أن يكون فيها من يرضى لنفسه بالهوان، "فإن شرَّ الناس من ينصرُ الظلومَ ويخُذلُ المظلوم

" فاحتسبوا أنفسكم أيها المسلمون جميعا على الله، لاتحرموا انفسكم شرف الشهادة بطلبها، وأخذ الأهبة لها


كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه" فقد قال

" كرُم المؤمن تقواه، ودينُه حسَبُه، ومروءتُهُ خُلُقُه، والجبانُ يَفِرُّ عن أمه وأبيه، والجرئ يقاتل عما لايؤوب به إلى رحله، والقتلُ حَتْفٌ من الحُتُوف، والشهيد من احتسب نفسه على الله" .


(فاتقوا الله وأطيعون *وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ *الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ) (الشعراء 150 :152).

.

.

.


صدر عن جبهة علماء الأزهر في السادس من المحرم 1430هـ الموافق 3من يناير 2009م.

30.12.08

نريد الجهاد ...







الى الببغاوات
الى المثرثرين فى الفضائيات
الى اصحاب الاقلام المندسة ذات الحبر العفن

الى من قال ان شباب مصر لا يريد الجهاد .. كذبا وافتراءا على خير اجناد الارض

انا شاب من شباب مصر الابي ،، من الملايين من شباب مصر الذين يريدون ان تفتح لهم الجبهة للقتال
نعم نحن شباب مصر نعلنها صريحة بدون خوف من سلطان او حتى من جان

نريد الجهاد ،، نريد الجهاد ،، نريد الجهاد
نريد ان نموت فى سبيل الله ،،

نريد احدى الحسنيين ، النصر او الشهادة ،، والله اسال ان تكون الشهادة

فاض بنا الكيل لما نراه من قتل فى شيوخنا ونسائنا وشبابنا واطفالنا

لسنا مثلكم ... فما يجرى فى عروقنا دم تكاد العروق تنفجر من حرارته
تقطعت قلوبنا من الحزن والاسى
كرهنا انفسنا من البكاء بدل الدموع دما
فلم نعتاد يوما البكاء ..... فلسنا نساء

بل نسائنا رجال رجال رجال يريدون القتال

قلوبنا تنفطر والغيظ يملأنا

طاب لنا الموت

طابت لنا لحوم القردة والخنازير

طابت لنا دمائهم

فمن لنا بهم

نعم دعوهم لنا ... نقسم لكم اننا لن نشمئز من لحومهم العفنة ... سنمزقها باسناننا

او دمائهم الباردة .. ستكون شرابا لنا
معذورون انتم ... فانكم لا تعلمون

لا تعلمون ما اعد الله للمجاهدين والشهداء

لا تعلمون عقاب من خذل اخيه المسلم ... او شارك فى ظلمه

طابت لكم الدنيا وملذاتها

لا تعلمون او لا تحسون ما نحس به ... فانتم فاقدين للاحاسيس اصلا
فانتم معذورون .. تعودتم الخزى والعار

تعودتم الخنوع والركوع للاسياد .. اسيادكم اقصد , فنحن ليس لنا اسياد
فمن هذا الاحمق الذى يطالبكم بان فقط فقط ان تظهر حتى الغيرة على وجوهكم

ففاقد الشيء لا يعطيه

نعم نريد الجهاد ..... نريد الجهاد...... نريد الجهاد

فقد جاهدنا بالاموال .. وبالدعاء .. ولم يبقى لنا الا الجهاد بالانفس



28.12.08

صبرا جميلا ال ياسر

صبرا جميلا ال ياسر فان موعدكم الجنة
صبرا جميلا اهل غزة
فموعدكم الجنة ان شاء الله
صبرا جميلا اهل غزة فانتم رمز الصمود والقوة
صبرا جميلا اهل غزة فانتم العظماء فى زمن الاقذام والصغار
صبرا جميلا اهل غزة فانتم الاسود فى زمن الفأران
صبرا جميلا اهل غزة ... ولا تسامحونا ولا تلتمسوا لنا الاعذار
فليس لنا اعذار اليوم
فما عذرنا عندما يسالنا ربنا ماذا فعلتم لاخوانكم المستضعفين مقتلين المذبحين الذين تكالب عليهم كلاب الارض من اليهود المعتدين الضالين
ما عذرنا عندما نسأل لما لم ننتفض ، لما لم نغار
ماعذرنا عندما نسال اين انتم من حكامكم الخونة ،،، هل رضيتم بخيانتهم ؟؟
نعم رضيتم والا لكنتم انتفضتم وابيتم ورفضتم الذل والخزى والعار
هل تعودتم على خيانتهم
هل تعودتم على خزيهم
هل تعودتم على خنوعهم لليهود والامريكان
يا ويلنا قد رضينا بالهوان
يا ويلنا كيف سبشفع لنا نبينا عندما يسالنا اين انتم من اخوانكم
هل تظنون سيشفع لنا ؟؟؟
يا ويلنا اطعنا حكامنا وعصينا ربنا
قاتلوا الذين يقاتلونكم
وقال حكامنا
ارضخوا لاسيادكم اليهود والامريكان فه الاسياد ،فهم من يطعمونا ، فهم من يكسونا ،
اف لكم ولما تقولون
انا المسلم ربى الله ودينى الاسلام ونبييى محمد خير الانام ، انا خير اجناد الارض ،، انا المؤمن الطاهر المجاهد الابى ،،، ليس لكم على كلام بعد اليوم ..... فلا طاعة لكم عندى فى معصية الخالق

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (52) التوبة




وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) ال عمران





يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)الانفال


إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175)ال عمران


يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ (65) الانفال




إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) الانفال


إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الانفال




وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) الانفال




انَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) التوبة








حسبى الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من اليهود الملاعين
اللهم انتقم من العرب الخائنين







13.12.08

يا سيادة العلمانى ... اقصد العلامة !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم



اخوانى الاعزاء المدونين والمدونات ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، وكل عام وانتم وجميع الامه الاسلامية بالف خير وصحة وعافية ،، وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

بعد عودتى بحمد الله مشحونا بطاقة ايمانية (مليار تلريون دشليون شحنة ايمانية ،، اللهم ثبتنا !!) من حج بيت الله الحرام ( اسال الله العظيم رب العرش العظيم الا يحرم مسلم او مسلمة من هذا الفضل العظيم ، وان يجنينا الرياء والعجب وان يثبت قلوبنا على الايمان ) مما زاد حبى واعتزازى بدينى وحبى لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحب صحابته الاطهار الاخيار الذين هم ثمرة تربية النبى المختار صلى الله عليه وسلم ،الذين زكاهم الله عز وجل فى كتابه وكفى ،فقال تعالى :

"محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة، ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً " [الفتح:29] ،

وزكاهم الصادق الامين الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تَسُبُّوا أَصحَابِي ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ ) رواه البخاري (3673) ومسلم (2540)
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ) رواه البخاري (2652) ومسلم (2533،،


ابعد هذه التزكية من الله عز وجل ومن رسوله صلى الله عليه وسلم ، هل يحق لقذم او شبه رجل لا نعرف حتى انتمائه !هل هو شيعى ام انه سنى (استبعد ان يكون سنى ) فهو دائم الهجوم على اهل السنة ورموز اهل السنة من الصحابة والتابعين والعلماء الاجلاء الذين لا بشق لهم غبار الصادقين المخلصين بموعود الصادق الامين ( خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )

أكون مخطأ ان قلت عليه انه جاهل ،، لا بل بالعكس فهو عالم كبير من علماء الدهاء والنفاق والخداع ودس السموم فى العسل !!؟؟ ولكن اعود واقول انه جاهل وسامحونى على التناقض فهذا ليس بتناقض ،، فحيله لا تنطبق الا على البسطاء !!! اما عند اهل الاختصاص فهو اجهل من دابة !!!

والله انا فى حيرة من امرى !! الكلام كثير لا تحويه المدونات !! ولكن السكوت امر صعب ومهمة شاقة على امثالى !!!!،فلا يتحملها الا الشيايطين الخرس !! واعوذ بالله منهم

كتب العلامة الفقيه المحدث !! ابراهيم عيسى !! مقالا فى جريدته (اللادستور ) بعنوان الكذب على الله !! وههذا اعجب ما فى المقاله !!

فقد قال العلامه :

جمع البخاري 600 ألف حديث عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم، رفض أن يصدق منها 594 ألف حديث، فقط اعتبر 6000 حديث قابلة لأن يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد قالها، والصحابة والتابعون قد رووها عنه.وإذا أخذنا في اعتبارنا أن هناك ثلاثة آلاف حديث مكرر يكون الصحيح لدي البخاري ثلاثة آلاف حديث نبوي فقط من أصل 600 ألف حديث.

نفهم من كلام العلامة ابراهيم عيسى الاتى :

-ان البخارى جمع 600 الف حديث منها 3000 حديث قابلة " خلى بالكم قابلة قابلة وليست صحيحة " لان يكون النبى صلى الله عليه وسلم قد قالها ؟؟!! يعنى انها ليست صحيحة ايضا !!! ... والله المستعان (جهل وضلال واضلال بين )

-ان 594 الف حديث رواها الصحابة والتابعين غير صحيحة " خلى بالكم تشكيك فى عدالة الصحابة "

والرد على ذلك بسيط و ميسر بحمد ولا يعجز عنه بسيط من امثالى فقد قال البخارى نفسه عن منهجه

" احفظ مائة الف حديث صحيح " وقال "ما وضعت في كتابي الجامع إلا ما صح وتركت من الصحاح مخافة الطول" (خلو بالكم يا اخوانا مخافة الطول .وليس مخافة التضعيف !!)

والله ما أدرى لما كل هذا الحقد الذى يضنه العلامة للامام البخارى ؟؟! هل لانه شيعى وان البخارى سنى ؟؟! ربما

كما قال العلامة ايضا !!!:

وإذا نظرت لما رواه أبوهريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم، سوف تجد أنه روي 5374 حديثا، أي أكثر مما ثبت أنه صحيح عند البخاري، أي أن هناك أحاديث رواها أبوهريرة استبعدها البخاري في صحيحه.

نفهم من كلام العلامه !! ان ابو هريرة رضى الله عنه وارضاه روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الاف الاحاديث غير الصحيحة !! وهذا قدح فى عدالة صحابى جليل ،هو اكثر من روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،،، وانا اسأل كلام من اصدق ؟؟؟ !! كلام الله ورسوله ام كلام العلامه ؟؟؟

بالطبع كلام الله ورسوله اما كلام العلامة ففى اى مزبلة يلقى ولا يلقى له بال !!

يا حضرة العلامة ليس كل صحيح البخارى هو كل الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،،، اما الاحاديث التى رواها ابو هريرة رضى الله عنه وليست فى صحيح البخارى فننظر فى تصحيحها عند اهل الاختصاص (وليس الصحفيين ) فان صححوها فهى صحيحة وان ردوها فليس معناها ان ابو هريرة كذب على رسول الله وحاشاه ولكن معناها ان احد الرواة كذبها عليه من بعده " لانه باختصار مذهب اهل السنة ان اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ثقاة عدول ولا يخضعون للجرح والتعديل من بشر وخاصة من امثالك !!! فالذى زكاهم ووثقهم واكد عدالتهم هو الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .



ثم قال العلامة الفقيه المحدث !!!:

وإذا عدت فنظرت لما رواه سيدنا عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم ستجد ما هو منسوب لعمر بن الخطاب يصل إلي 537 حديثا فقط، لم يصح منها سوي 50 حديثا.

وهذا والله جهل مدقع وظلام دامس فقد روي لعمر رضي الله عنه في البخاري ومسلم فقط 81 حديثا (اتفق الشيخان منها على ستة وعشرين، وانفرد البخاري بأربعة وثلاثين، ومسلم بأحد وعشرين) وجملة ما روي له رضي الله عنه من الأحاديث الصحيحة أكثر من مائتي حديث

واخيرا يسأل العلامة فى حيرة من امره؟!!! :

ماذا أريد أن أقول؟ ما الذي أحاول أن أصل إليه؟

سيدى العلامة انا الرجل البسيط استطيع ان اجيبك على سؤالك بكل بساطة ويسر

ماذا تريد ان تقول ؟ تريد ان تقول اننا لسنا فى حاجة الى السنة النبوية وان كل ما رواه اهل السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم غير صحيح وان الصحابة غير ثقاة غير عدول !! ولكنك تخشى من ذلك وانا لا اعجب من ذلك فالحمد لله زرع الله الخوف والرهبة من اهل السنة فى قلوب المنافقين والمعاديين لهم ، ولا يبغض مؤمن الا منافق

اما ما تحاول ان تصل اليه ؟ وذلك واضح من مقالاتك وبرامجك التى تدس السموم فى العسل ! انك تريد ان تنصر مذهب الشيعة على مذهب اهل السنة ولكنك تخشى ان تعلنها واتحداك ان تخرج وتقولها بصراحة ،،، انك شيعى !!



يا سيادة العلمانى !!!! اقصد العلامة ،اريد ان اسالك الى اى مدرسة تنتمى واى مدرسة هذه التى تعلمت منها علم الجرح والتعديل وعلم الرجال ؟؟ هل العلمانية ام الشيعية ام ماذا ؟؟!!



المصدر

مقال العلامة !!! ابراهيم عيسى

http://dostor.org/ar/index.php?option=com_content&task=view&id=9957&Itemid=64



مقال الدكتور محمد هشام راغب بجريدة الوسط

http://el-wasat.com/life.php?id=55540696











About This Blog

  © Blogger template 'Personal Blog' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP