على بصيرة

شهداء نجع حمادى ومسيلمة الكذاب !!!

2010-01-12T10:22:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد

من معتقدنا نحن اهل السنة انا لا نجزم لاحد بالشهادة وان قتل خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المعركة لان فى ذلك تألى على الله عز وجل {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}[الإسراء:36]،
وقد بوب الامام البخارى فى صحيحه "باب لا يقال فلان شهيد " أى على سبيل القطع بأن نقطع لفلان بالشهادة وذكر الحديث عن ابى هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مكلوم يكلم فى سبيل الله والله أعلم بمن يكلم فى سبيله الا جاء يوم القيامة وكلمه يعثب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك

الشاهد انه يكلم فى سبيل الله والله اعلم بمن يكلم فى سبيله ،وهذا أمر عائد الى النية لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى ...

وحديث عبدالله بن عباس قال : حدثنى عمر بن الخطاب قال : لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبى فقالوا :فلان شهيد ،فلان شهيد، حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله : كلا إنى رأيته فى النار فى بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله : يابن الخطاب اذهب فناد فى الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون قال فخرجت فنادين فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ॥(رواه مسلم)

هذا رجل حرم من أجر الشهادة بسبب عباءة أخذها بغير حق فما بالكم بمن أشرك بالله عز وجل؟!

المسلم الذى يقتل فى ساحة الجهاد مثلا يعامل معاملة الشهيد لكن لا نجزم له بالشهادة لان الله عز وجل أعلم بنيته واسمعوا للاعرابى الذى اتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى مكانه فأيهم فى سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله " متفق عليه

وروى الامام أحمد من طريق أبي العجفاء سمعت عمر رضي الله عنه يقول: وأخرى تقولونها في مغازيكم: قتل فلان شهيدا مات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا وفضة يبتغي التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال محمد صلى الله عليه وسلم: من قتل في سبيل الله فهو في الجنة

الشاهد يا اخوتى ان الشهيد الاصل فيه ان يكون مسلم موحد يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ومع ذلك لا نجزم له بالشهادة !

فما بالكم الان بمسيلمة الكذاب "الاعلام " الان يمنح لقب الشهيد لمن يحب ويمنعه عمن لا يحب وكأنه اخترق مكنونات البشر وعلم ما فى نواياهم ! شىء عجيب والاعجب ما أرى واسمع الان بأم رأسى فى احدى الفضائحيات عن شهداء نجع حمادى !!!!

طيب بالله عليكم الا يدل ذلك على الجهل الفاضح ؟!

والاعجب والاعجب ان يقال على المجاهدين فى سبيل الله (نحسبهم كذلك والله حسيبهم) يقال عليهم الانتحاريين مثلا ولا حول ولا قوة الا بالله ، هؤلاء لم يكتفوا فقط بحرمانهم من لقب المجاهدين بل ايضا حرموهم من دخول الجنة !

ولا حول ولا قوة الا بالله

وأتذكر الان ولا اعرف لماذا ؟ أحد الاخوة قال لى "انت يتقول على الافغان مجاهدين ؟!"
وكأنه قالها مستنكرا أو ساخرا أو ما شابه ......... مسكين فهو لا يعلم

لفتة أخيرة !!.....

أن تقاتل يهودى أو معتدى أيا كانت جنسيته من أجل اعلاء كلمة الله عز وجل ودفاعا عن أرضك وعرضك فانت مجاهد ! والله اعلم بالسرائر

ولكن أن تقتل أخيك المسلم فهذا من أكبر الكبائر !

قوافل الطغيان على طريق غزة

2010-01-09T08:57:00.000+03:00

كتبه/ ياسر برهامي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فلم نعرف في التاريخ طغيانًا وتجبرًا كطغيان وجبروت فرعون على بني إسرائيل، وقد ذكره الله -تعالى- في مواضع من كتابه، جعلته من أبغض البشر إلى قلوب المؤمنين عبر العصور، قال -تعالى-:
(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ . وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ)(القصص:4-6).

وقد جعله الله إمامًا يدعو إلى النار؛ لسيرته في الكفر والظلم، فصار الكثيرون من الملوك والقادة والرؤساء يسيرون بسيرته في الخلق، وإن لم يبلغوا مبلغه في العتو والفساد، قال -تعالى-:

(وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ . فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ . وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ)(القصص:39-41).

وإنما صار وقومه أئمة يدعون إلى النار بسيرتهم الظالمة، وطغيانهم، وكفرهم الذي يتبعهم عليه من كل أمة فراعنتُها، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أبي جهل أنه فرعون هذه الأمة.
فعلم بذلك أن الطواغيت من كل أمة على سبيل فرعون في العمل، وعلى سبيله في الجزاء في الدنيا والآخرة من الخيبة والخذلان، ثم العذاب والنكال؛ فقد جعل الله -عز وجل- هلاك فرعون في يوم العاشر من المحرم، فصامه موسى -عليه السلام- شكرًا لله -عز وجل-، وصامه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأمر المسلمين بصيامه؛ لأن أمتنا أولى بموسى -عليه السلام- من بني إسرائيل؛ فإن القرابة بالنسب لا ترقى إلى القُرب بالعمل الصالح، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
وقد اقترب المجرمون من يهود زماننا -رغم انتسابهم إلى موسى عليه السلام- من سلوك فرعون، ومن سيرته في الكفر، والتكبر، والسعي بالفساد في الأرض، وجَعْلِ الناس شِيَعا؛ يستضعفون المسلمين الملتزمين بإسلامهم، يقتلون أبناءهم، ويودون لو استبقوا نساءهم لخدمتهم، وكم انتهكوا من حرمات المسلمين والمسلمات؟!
وكم جنـَّدوا من أوليائهم من المنافقين ممن ينتهك هذه الحرمات ويسفك الدماء؟!
وكم هدموا من مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرًا؟!
وكم قصفوا من ملاجئ ومدارس ومستشفيات، والعالم العربي -الرقيق العبد عندهم لا الحر كما يسمونه- يبارك أفعالهم ويبررها، بل يؤيدها؟!
وأصبح الكذب علنًا سلعة رائجة في إعلامهم، وكراهية الإسلام والمسلمين عنوانًا أساسيًّا في خطابهم، والاستهزاء بالإسلام وبالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ديدنًا في فنهم الساقط وأدبهم المنحط.
وقدَّر الله علينا أن يأتي علينا عاشوراء هذا العام وغزة تحت الحصار والنار، وأطفالها يُقتلون بلا ذنب، ورجالها ونساؤها يعيشون حياة هي في تقويم الكفار الجحيم بعينه، وإن كانت عند أهل الإسلام هي حياة العزة الحقيقية، والكرامة الحقيقية، لا كرامة الجبناء بالعيش في القصور والتنعم بمتاع الدنيا، مع ذلِّ النفس واستكانتها لعدو الله وعدو المسلمين، ومع الوهن من حب الدنيا وكراهية الموت.
ورغم كل ما يجري لا يزال في المسلمين من يشك في حال المنافقين الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، ويظاهرون عدو المسلمين عليهم،
بل إن فيهم من هو مستعد لحرب دينه وأمته، وأن يسمع ويطيع لمن يأمره بقتل إخوانه المضطرين الجوعى المذعورين، بل يعده شهادة من نسج خياله المريض، لو قـُتِل في سبيل هذا الواجب المزعوم!!

هل الواجب أن يـُقتل المظلوم لأنه قال: لا تظلموني؟!
هل الواجب أن يحصر الجائع لأنه يبحث عن لقمة؟!
هل الواجب أن يُعاقب شعب بأسره لأنه اختار الإسلام شعارًا لحياته، ورَفَضَ العملاءَ أعوانَ اليهودِ؟!

عجبًا لما يسمعه الإنسان في هذا الزمان! وإن كنا نستبشر إذا زاد ظلمُ المجرمين، وكِبْرُ الكافرين، ونفاقُ المنافقين؛ فإنه علامة على قرب محقهم وهلاكهم، (وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ . وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ)(آل عمران:140-141).

ونحن -والله- نرى مصارع المجرمين آية من آيات ربنا على حكمته وعدله، وأنه لا يترك حق المظلومين أبدًا؛ فهذا فرعون من فراعنة اليهود وطاغوت من طواغيتهم يٌحْتَضَر، أعمى أصم أبكم، يتعذب منذ نحو ثلاث سنين، لا يموت ولا يحيا؛ فكم قتل شارون من أطفال المسلمين، وسفك من دماء الرجال والنساء، وهاهي نهايته آية من آيات الله لكل معتبر؟!
ومثل هذا المصير ينتظر طواغيت اليهود اليوم، ومن يواليهم، ويرضى بفعلهم، ويبرر جرائمهم، ويتفهم دوافعهم "الدفاعية" كما يقول الكذَّابون.

ونحن في هذه المأساة نؤكد على جملة من الأمور:

1- إن نصرة المسلمين في غزة وفي فلسطين وفي كل مكان يـُستضعف فيه المسلمون واجب على كل مسلم بحسب قدرته واستطاعته: بالنفس، والمال، والجاه، والدعاء؛ إذ المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله.

2- إن نصرة اليهود على المسلمين ومعاونتهم على قتالهم الظالم ضد المسلمين -ممن ينتسب إلى الإسلام- هو النفاق الأكبر، بل هو الردة عن الإسلام، خاصة بعد ما أبدوا وأظهروا من العداوة الصريحة لهذا الدين وهذه الأمة، وأولياؤهم في الغرب يستهزئون بالإسلام وبنبي الإسلام -صلى الله عليه وسلم- مرة بعد مرة، فهؤلاء وأولئك من أئمة الكفر (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)(المائدة:51).
وأذكر في هذا المقام بيان العلامة المحدث الشيخ أحمد شاكر في حكم مقاومة الإنجليز والفرنسيين إبان احتلالهم لبلاد المسلمين، والبيان نشرته مجلة الهدي النبوي التي كانت تصدرها جماعة أنصار السنة في الأربعينيَّات من القرن الماضي، وهو منشور ضمن مقالنا (بعد ستين سنة من احتلال فلسطين).

3- إن تمني انتصار اليهود وهزيمة المسلمين -وهو عمل قلبي محض- من النفاق الأكبر، وقد يصدر من البعض وهو لا يستشعر؛ ليثبت للناس صحة وجهة نظره مثلاً بأنه نصح حماس بالتعقل وعدم مقاومة العدو، أو لخوفه على منصبه وجاهه، أو لكراهيته انتماء حماس لاتجاه إسلامي يكرهه ويبغضه، ويخشى أن يزداد تناميه بسبب الأحداث، أو لأي مبرر آخر.
ولا يغترن أحد بما يدعيه البعض من الديانة، بل الانتساب للدعوة –ممن قد يقع منه ذلك التمني-؛ فلو كان مؤمنًا وليس فقط مسلمًا في أول النهار يكون قد باع دينه بعَرَض من الدنيا، وليحذر كل امرئ على نفسه من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا أَوْ يُمْسِى مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا) رواه مسلم.
وليََخَف كل إنسان على نفسه من تقلب القلوب (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)(الأنفال:24).

4- لا يجوز لمسلم أن يطيع غيره في معصية الله، وسفك دماء المسلمين، وانتهاك حرماتهم وإيقاع الظلم والعدوان عليهم، والمعاونة على إبعادهم عن دينهم وصدهم عن سبيل الله، ولا ينفعه أنه مأمور ينفذ ما يؤمر به؛ فإنه لا طاعة في معصية الله، ولا إكراه في سفك دم مسلم معصوم، بل ولا كافر معاهَد، ولا انتهاك حرمته بضرب أو جلد أو غيره.

5- إن أهل غزة -لو قـُتِلوا عن آخرهم- فهم المنتصرون، وقضيتهم لن تموت، ودماء شهدائهم وقود سير الأمة إلى طريق عزتها وعودتها إلى الله -عز وجل-، فمهما كانت نتائج هذه المعركة -نسأل الله أن يكتب النصر فيها للمسلمين، وأن ينزل بالكافرين والمنافقين بأسه الذي لا يُرد عن القوم المجرمين-، فنقول: مهما كانت نتائج هذه المعركة فقد أدوا واجبهم، وفعلوا الممكن، وفعلًهم جهاد لا يَطعن فيه إلا مخذولٌ حُرم التوفيقَ، ولا يصادم مشاعر الأمة كلها فيه إلا من فقد الإحساس بالجسد الواحد، وحكم على نفسه بمرض القلب أو موته.

6- إن التزام العمل بالإسلام، وإقامة حدوده وواجباته، وتصحيح عقيدة الأمة واجب على المسلمين في كل بقعة تمكنوا منها وقدروا على إقامة دين الله فيها ضاقت أو اتسعت ، ولا يجوز تأخير ذلك ولا تأجيله بزعم أن الأمة غير مؤهلة لذلك؛فالأمة التي تحتمل ما يصفه الآخرون بأنه الجحيم، من حصار وقصف وتدمير، وتستمر في اختيارها لدينها؛ لهي أجدر الأمم بأن يطبق فيها شرع الله -عز وجل-، ولا مبرر لتأخير العمل بالشرع بزعم أن ذلك يهيج العالم على المسلمين.

فإن العالم غير الإسلامي إنما يقوده طواغيت الأمم، ولا قيمة لمنظماتهم الدولية ومحافلهم الخائبة وشرعيتهم الشيطانية؛ فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلاًّ ولا ذمة، ولا يراعون شعوبًا ولا حقوقًا ولا مواثيق، فلا يصح أن نعبأ بمثل ذلك، وطاعة الله لا تأتي إلا بالخير، ومعصية الله لا تأتي إلا بالشر، فنصيحتنا لإخواننا وأهلينا: (أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ)(الشورى:13).

7- الحذر كل الحذر ممن يحاول ركوب الموجة من أهل البدع كالشيعة ترويجًا لبدعتهم، مُدَّعين نصرة قضايا الأمة؛ فهاهم في كذبهم يصرحون بأن المسلمين في غزة لا يحتاجون إلى من يعينهم أو يساعدهم في الدفاع عن أنفسهم، ولم يحركوا ساكنًا رغم متاخمتهم للعدو.
فإياكم يا أهل السنة أن تغتروا بمعسول كلامهم؛ فتحالفهم مع أعداء الإسلام في العراق وأفغانستان، وذبحهم لأهل السنة بكل ما يقدرون عليه لا يصلح أبدًا أن يغيب عنا، وتاريخهم الطويل في الكيد لأهل السنة وتقديم مصالحهم المذهبية لا يجوز أن يـُنسى؛ فإنه نابع من فساد عقيدتهم، وسوء طويتهم لأهل السنة، وهو دينهم الذي يدينون به.
اللهم مُنزل الكتابِ ومُجريَ السحابِ وهازمَ الأحزابِ سريعَ الحسابِ، اهزم اليهودَ ومَن والاهم وسائرَ الكفرة والمنافقين، وانصرنا عليهم.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف

فتوى شرعية (عن تهنئة الكفار والجدار الفولاذى)

2009-12-31T09:11:00.004+03:00

حُكم تهنئة الكفّار بأعيادهم
محمد بن صالح العثيمين
السؤال

سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

الإجابة
فأجاب - رحمه الله - : تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضي به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : { إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ } . وقال تعالى : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم ). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم . والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 )

،،،،،،،

حول بناء الجدار الفولاذى بين مصر وغزة

السؤال:

ما رأيكم في ما تفعله مصر من بناء جدار فولاذي على حدودها مع غزة؟

الجواب:

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد قال -تعالى-: (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ) (الأنفال:72)، وقال -تعالى-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) (التوبة:71)، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ) (متفق عليه)، فإلى الله المشتكى، ونسأل الله العافية.

لا يجوز إجاعة المسلمين، ولا منعهم من حقهم في الدفاع عن أنفسهم، بل الواجب عليهم أن يعينوهم بكل ما يقدرون عليه من سلاح وطعام ووقود وعلاج وأطباء وغير ذلك، لا أن يُساهموا في الحصار الذي يفرضه العالم -اليهود وأعوانهم- عليهم.

وكيف ينبغي أن يكون المطالبون بحقوق الإنسان من الكفار أرأف بحال أهل غزة من أهل مصر؟! نسأل الله -عز وجل- أن يفرِّج كرب المسلمين في كل مكان، ونسأل الله أن يجعل لأهل غزة مخرجًا من عنده -سبحانه وتعالى-.

ونصيحتنا لأهل غزة بالصبر، والاستعانة بالله، وكثرة ذكره، والافتقار إليه وحده، والاستنصار بطاعته وإقامة شرعه، (وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ) (الحج:40).

الشيخ / ياسر برهامي

فَذَكِّرْ .....

2009-12-24T11:56:00.005+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين
والصلاة والسلام على خاتم النبيين
صلى الله عليه واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
يقول الله عز وجل فى كتابه الكريم
 "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَاْلإِنسَ إَِّلا لِيَعْبُدُونِ"
 ( الذاريات: 56 )
العبادة هى الغاية التى من أجلها خلقنا الله عز وجل للفوز برضوانه وجناته والنجاة من غضبه وسخطه وعذابه ،بفعل ما أمر به من فروض وواجبات وترك ما نهى عنه من محرمات وموجبات لسخطه عز وجل ،ثم بعذ ذلك الاستزادة من النوافل ومواسم الطاعات ،لرفع الدرجات وزيادة الحسنات للوصول الى جنات النعيم وأعلى الدرجات ..
شهر الله المحرم موسم من مواسم الطاعات التى ينبغى ان نشمر من أجلها وأن نستنهض هممنا بالصيام واعمال البر
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصََّلاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صََلاةُ اللَّيْلِ. ( صحيح مسلم، )
وفيه يوم عاشوراء
هو يوم عظيم انجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا لله
فصامه النبى صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه لما يختص به من فضل عن باقى الايام
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ। فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى। قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ। ( صحيح البخاري، )

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ: يَوْمُ الْعَاشِرِ
( صحيح / صحيح سنن الترمذي للألباني، )

وفضل صيام هذا اليوم عظيم
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
( صحيح مسلم، ).
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إَِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِي: شَهْرَ رَمَضَان
( صحيح البخاري)

ذكر بن القيم رحمه الله ان مراتب صوميوم عاشوراء ثلاثة وهى :..
المرتبة الأولى :
هي صيام التاسع والعاشر والحادي عشر .
المرتبة الثانية :
وهي صيام التاسع مع العاشر .
المرتبه الثالثه :
وهي إفراد اليوم العاشر بالصيام

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى। فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ। قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
( صحيح مسلم )

قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر, ونوى صيام التاسع ... قال بعض العلماء: ولعل السبب في صوم التاسع مع العاشر ألا يتشبه باليهود في إفراد العاشر. وفي الحديث إشارة إلى هذا. ( شرح صحيح مسلم:)

وروى الإمام أحمد وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال // صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده ...

فهيا بنا أحبائى فى الله لنغتنم هذه الفرص وننهل من هذا الفيض .
فهو شهر عظيم وعلى أقل القليل فلنصم الايام المستحب فيها الصيام التى فضلها النبى صلى الله عليه وسلم عن غيرها :ـــ

صيام يوم عاشوراء
وهو يوم الاحد الموافق العاشر من شهر المحرم .. السابع والعشرين من شهر ديسمبر
ولا ننسى مخالفة اليهود والمشركين بصيام يوم قبله ويوم بعده ..

صيام الايام البيض
وهى ايام اوسط الشهر واكتمال البدر .. وهى يوم 13 ، 14 ،15 من كل شهر (هجرى)
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة"
[رواه النسائى وصححه الألبانى].

صيام أيام الاثنين والخميس من كل اسبوع
عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين؟ فقال:"فيه ولدت، وفيه أنزل علي"
[رواه مسلم] .

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم "
[رواه الترمذي].

والله اسأل أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
وان يبلغنا صيام وأجر يوم عاشوراء وان يجمعنا واياكم مع المصطفى صلى الله عليه وسلم فى الفردوس الاعلى
والله المستعان
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شيخى الحوينى .. رجل بأمة

2009-12-20T10:18:00.002+03:00

الحمد لله رب العالمين ، له الحمد الحسن والثناء الجميل
أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الحق وهو يهدى السبيل
وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
فاليوم هو الجمعة الثانى من شهر الله المحرم لسنة १४३१ من هجرة النبى صلى الله عليه وسلم
وأن لم أصعد هذا المنبر منذ الخطبة الثانية من شهر شعبان فى السنة الماضية
ولم أكن مؤهلا اليوم ان اخطب الجمعة
لكننى أردت أن أصافح وجوهكم مرة أخرى ولو تكلمت كلام يسير
فإنني أتمنى أن أموت واقفا
وأن أناضل عن ديني
إلى أخر لحظة
شعرت في هذه المدة
التي مضت أنني بدون الدعوة
لا أساوي شيئا
فأردت أن أستمتع بالحياة
مرة أخرى
فجئت إلى هذا المكان
لكي أقول كلاما
أثبت به نفسي أولا
ثم أبث الثقة فيكم
مرة أخرى
وأقول إننا منصورون
وإننا لم نغلب
حتى وإن كانت إمكانتنا ضعيفة
مادام معنا إيمان راسخ
نحن ضعاف
نعم
وليس في أيدينا ما في أيدي اعدائنا
أو خصومنا
لكننا إذا رجعنا إلى الشرب الأول
إلى زمن الصحابة
زمن النبي صلى الله عليه وسلم
أولا
وزمن الصحابة
واستمسكنا بما كانوا عليه
فاحلف بالله إننا لمنصورون
أشرف الأعمال قاطبة
أن تموت خادما لهذا الدين
وهذا هو مكمن العز
كله
.....

وأسأل الله عز وجل أن لا يحرمني وإياكم
من شرف الدعوة إليه
والدلالة عليه
فإنني نظرت إلى المناصب كلها
لم أجد أشرف من هذا المنصب
أن تكون خادما لدين الله عزوجل
لا سيما في زمان الغربة الثانية
.....
لتعلموا بعدها
أن من استمسك بحبل الله فهو منصور ولو كان وحده
إن ابن مسعود رضي الله عنه قال
أنت الجماعة ولو كنت وحدك
مع أن الجماعة في العادة تقتضي شخوصا كثيرين
لكن مادمت على الحق
وتقف في هذا الغرس
"فأنت الجماعة وإن كنت وحدك"

..............................

...........

شيخى ووالدى وحبيبى وقرة عينى أبا اسحاق الحوينى
أشهد الله عز وجل فى علاه أنى أحبك فى الله
والله الذى لا اله غيره ما أحببت فى هذه الدنيا أحدا بقدر ما أحببتك فى الله
منذ عرفتك شيخى الحبيب ما تمنيت ان أكون فى زمن بعد زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
إلا زمان وجد فيه أبو اسحاق الحوينى
شيخى الذى لم تتكحل عينى برؤياه
فابناءك فى ربوع الارض كثر
اسأل الله عز وجل أن يمد فى عمرى حتى ألقاك وأجلس بين قدميك
وأقبل يديك ورجليك
والله إنك لرجل بأمة
يكفينى ذكر اسمك لتكون لى عونا للدفاع عن سنة خير الخلق قاطبة صلى الله عليه وسلم
فانت أسد السنة
أنت بالنسبة لى كالشمس للدنيا وكالعافية للابدان
صدق من قال فيك
ثلاثة تشرق الدنيا بطلعتها
شمس الضحى
وأبو اسحاق
والقمر
والله ما كان هذا غلو ॥ فقد علمتنا الا نغالى
ولكن هذا بعض من قدرك عندى
ووالله ما تمنيت أن أكون فصيح اللسان كما اتمنى الان
لأعبر عن قدر ولو يسير من حبى واعتزازى وتقديرى لعالم من علماء السنة
عالم أرى فيه السلف الصالح
شيخى الحبيب كنت اسدا ولازلت وستبقى اسدا للسنة الى ان يرث الله الارض ومن عليها
شيخى الحبيب انتظرنى حتى القاك وأكحل عينى برؤياك
فقد حرمتنى ذنوبى ومعاصى من رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم
فهل يحرمنى جهلى وشقائى من رؤياك
شيخى الحبيب لا تقل انها خطبة الوداع
اسأل الله عز وجل ان يأخذ من عمرى ويعطيك
اسأل الله عز وجل أن يحفظك وأن يبارك فى عمرك
اسأل الله عز وجل أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما
اسأل الله عز وجل أن يلبسك ثوب الصحة والعافية
اللهم اشف عبدك وابن عبدك وابن امتك ابى اسحاق الحوينى
اللهم بارك له فى عمره وحسن له فى عمله
اللهم زده علما وانفعنا بعلمه
الهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

كل عام وأنتم بخير

2009-11-25T12:30:00.002+03:00

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

  لا إله  إلا الله

  الله  أكبر الله أكبر
  
  ولله  الحمد

 الله أكبر  الله أكبر الله أكبر

  لا إله  إلا الله

  الله  أكبر الله أكبر

  ولله  الحمد 

 الله أكبر  الله أكبر الله أكبر

  لا إله  إلا الله

  الله  أكبر الله أكبر

  ولله  الحمد

تكبيرات العيد

   هنــــــــــــــــــــــــــــا

 كـــــل عــــام وأنتـــــم بـخـيــــــــــــــر

      اسأل الله عز وجل أن يوحد أمتنا وأن يجمع شملنا
وأن يوحد صفوفنا
اللهم أعز الاسلام والمسلمين
اللهم أعلى راية الحق والدين
اللهم انصر المسلمين المستضعفين فى كل مكان
اللهم تقبل من حجاج بيتك الحرام
فقد جاءوك شعثا غبرا يبتغون فضلك ورضوانك
اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله فى نفسه ورد كيده فى نحره ،  واجعل اللهم تدبيره تدميره
اللهم صلى وسلم على نبيك وحبيبك ومصطفاك محمد بن عبدالله ،وآته الوسيلة  والفضيلة وابعثه مقام محمود الذى وعدته
واجمعنا اللهم به واسقنا بيده الشريفة شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها ابدا 
انك ولى ذلك ومولاه

لطخوا الكعبة بدماء الحجيج ليظهر "المهدي"!!

2009-11-05T10:30:00.000+03:00

دعوة شيعية (نجسة) .. :لطخوا الكعبة بدماء الحجيج ليظهر "المهدي"!!

كلاب الفرس ابناء اليهود والمجوس !!

مفكرة الإسلام:
كشف الباحث السعودي المقيم في بريطانيا، عائض بن سعد الدوسري عن انتشار فيلم سينمائي شيعي يدعو الشيعة لتلطيخ الكعبة بدماء الحجيج لكي يظهر "المهدي المنتظر".

وأوضح أن الفيلم السينمائي الشيعي يتحدث عن علامات ظهور "المهدي المنتظر"، مشيرًا إلى أن ظهوره مرتبط بعلامتين كبيرتين الأولى تحققت وهي سقوط العراق وتدميره،
والثانية اقتربت وتتمثل في حدوث فوضى عارمة في مكة المكرمة في موسم الحج ووقوع اضطرابات خطيرة وإراقة الدماء حتى تتلطخ أستار الكعبة بها، حسب الفيلم الشيعي.

هذا، ويؤكد الفيلم على أن هذه العلامة (تلطيخ الكعبة بالدماء) هي المؤشر الأخير على ظهور المهدي ومعه مجموعة من 313 شيعي يقودون الشيعة لسيادة العالم وحكمه.

وقال الباحث السعودي، وفق ما أوردته صحيفة "المصريون"، إن أخطر ما في الفيلم أنه يرسل رسائل سياسية وإرهابية للعقلية الشيعية المُعبأة سلفًا ومستعدة مسبقًا بهذه العقيدة.

وأشار إلى أن عرض هذا الفيلم - الذي قام بانتاجه أحد الشيعة الباكستانيين المقيمين في بريطانيا تحت اسم (313) وهو مترجم من الإنجليزية إلى العربية والفارسية والفرنسية والأردية – تم عرضه قبيل تصريحات كل من الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد، والمرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية علي خامنئي الأخيرة حينما طالبوا بإقامة مظاهرات واحتجاجات وهيجانات من أجل "البراءة من المشركين" وإطلاق نداء الشعب الإيراني للعالم الإسلامي من مكة.!!!

ثورة لتحرير مكة المكرمة والمدينة المنورة:!!!

وأضاف الباحث السعودي أن الأمر تجاوز مجرد المطالبة إلى التهديد، حينما هدد نجاد بأنه سوف يتخذ القرارات المناسبة إذا تم منعهم من إحداث الهيجانات في الحج.

وأوضح أن هذه الهيجانات هي جزء من الإعداد والاستعداد "لثورة المهدي وتحرير مكة المكرمة والمدينة المنورة من المشركين؟"، على حد افترائهم.

وأشار الباحث السعودي إلى أقوال أقول بعض المراجع الشيعية التي تؤيد ما جاء في الفيلم، قال حسين الخراساني، أحد أعمدة الحكم في الجمهورية الإسلامية في كتابه "الإسلام على ضوء التشيع": "إن كل شيعي على وجه الأرض يتمنى فتح وتحرير مكة والمدينة وإزالة الحكم الوهابي النجس عنها!".

كما ألقى الدكتور مهدي صادقي أحد رجالات الجمهورية الإيرانية خطبة وصفت بأنها مهمة وخطيرة، جاء فيها:
"أصرح يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله يحتلها شرذمة أشد من اليهود!".

ونشرت مجلة "الشهيد" الإيرانية، وهي تعتبر لسان علماء الشيعة الناطق في مدينة "قم"، في عددها (6) صورة تمثل الكعبة المشرفة، وإلى جانبها صورة تمثل المسجد الأقصى المبارك، وبينهما صورة يد قابضة على بندقية، وتحتها تعليق نصه: (سنحرر القبلتين)، وصرح أحد زعمائهم، فقال: "أنني أفضل أن يكون الإنجليز حكاماً في الأراضي المقدسة!".

تحويل القبلة من مكة إلى "مشهد":!!!

وكان المرجع الشيعي أحمد علم الهدى، ممثل مرشد النظام الإيراني علي خامنئي في مدينة "مشهد" الإيرانية قد دعا إلى أن تكون "مشهد" هى "قبلة المسلمين" بدلاً من مكة المكرمة، في دعوةٍ للتخلي عن الركن الخامس من أركان الإسلام.

وادعى ممثل خامنئي أن "مرقد الإمام الرضا في مشهد، بات هو المكان المناسب لجميع المسلمين، أما الأماكن الأخرى، فقد باتت أسيرة للمستكبرين" بزعمه، مضيفًا أن "أرض الحجاز باتت أسيرة للوهابية"، على حد افترائه.

وأشار إلى أن "مشهد" يزورها سنويًا 800 ألف زائر من الخارج، و20 مليون زائر من داخل إيران على مدار العام، على حد قوله.

وادعى أن "مشهد" تعتبر "عاصمة روحية ودينية، حتى قبل وجود مرقد الإمام الرضا، ثامن أئمة الشيعة فيها".

وعلى صعيدٍ آخر، وصف مسئول إيراني رفيع، مرشد النظام الإيراني علي خامنئي بأنه خليفة "المهدي المنتظر"، زاعمًا أن إيران تحظى بـ "مدد إلهي".

وقال الجنرال يحيي رحيم صفوي، القائد العام السابق للحرس الثوري، والمستشار العسكري لخامنئي: "من يقف أمام الولي مصيره السقوط والهزيمة.. إن "ولي الفقيه" خليفة "للإمام المهدي المنتظر" فهذه المسألة جادة ولا تقبل المزاح".

وفي كلمة له أمام منتسبي قوات الحرس الثوري في معسكر مدينة "كرج" غربي طهران، أضاف صفوي "انظروا إلى مصير أولئك الذين وقفوا بوجه الإمام (الخميني).. فاليوم من يقف ضد الولاية الحقة للقائد المعظم سماحة "آية الله علي خامنئي مآله الفضيحة، وشعاراتهم سوف تفضحهم لأن ولي الفقيه في الفكر الشيعي هو خليفة للإمام المهدي المنتظر"، على حد كذبه.

وزعم المستشار العسكري لخامنئي أن قوات بلاده كانت تحظى بـ "المدد الإلهي" في حربها ضد العراق.
وقال: "إن جبهات الحرب كانت مواقع لنزول المدد الالهي"، مضيفًا "حبذا لو جاء منكرو المدد الإلهي ليشاهدوا بأم أعينهم نزول هذا المدد في الجبهات، فنحن كنا نرى أن الله كان يدعم جنوده (الإيرانيين) في تلك الحرب".

وكان قائد الحرس الثوري الإيراني، الجنرال محمد علي جعفري قد صرح، مؤخرًا، بأن الحفاظ على النظام الإيراني "أهم من أداء الصلاة".

وقال جعفري، خلال اجتماع للحرس الثوري في مدينة "أورمية": إن "الحفاظ على نظام الجمهورية الإسلامية أكثر أهمية من فريضة أداء الصلاة".

وأفاد المراقبون بأن تصريحات جعفري، التي تمثل خروجًا واضحًا على ثوابت الشريعة، تأتي للتأكيد على أن "قداسة" مرشد النظام الإيراني علي خامنئي تفوق قداسة الأوامر الشرعية المنزلة من عند الله تعالى.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يا ليت قومى يعلمون !!
بدأ التحرك الحوثى نحو المملكة العربية السعودية بدعم من ايران
يبدو أن اليهودى أحمدى نجاد أخذ الضوء الأخضر من أمه أمريكا و"اسرائيل" ،، فبعد أن دمروا العراق وهاهم يعيسون خرابا ودمارا فى اليمن ،، يتجهون نحو السعودية لتحقيق الحلم الاكبر (الهلال الشيعى)!!

سلامى على طالبان ....

2009-11-02T00:24:00.000+03:00

سلامى على طالبان ...........

أوباما يستقبل جثث جنوده القتلى ويطلب تقويم أداء زعماء المناطق الأفغانية

واشنطن بوست : طالبان كبدت أمريكا خسائر فادحة
مفكرة الإسلام: أكدت تقارير صحافية أمريكية أن حركة طالبان كبدت قوات الاحتلال الأمريكية خسائر فادحة في أفغانستان، تفوق خسائرها في العراق.
وأوضحت صحيفة "واشنطن بوست" أن الهجمات التي تشنها حركة المقاومة الإسلامية الأفغانية (طالبان) والألغام التي تنشرها على جنبات الطرق أدت إلى تزايد أعداد الجرحى من الجنود الأمريكيين في أفغانستان.
ونسبت إلى عسكريين أمريكيين قولهم إن القنابل والألغام والمتفجرات البدائية التي يزرعها مقاتلو طالبان طالما أوقعت إصابات بين الجنود الأمريكيين وفتتت بعضهم أشلاء أو قلبت عرباتهم وأغرقتها في الأودية المجاورة.

مصادر: أمريكا قررت مفاوضة طالبان

طالبان لأوباما: اسحب قواتك وضعْ حدًا لـ"لعبة الاستعمار"

(أفغانستان كشفت أن الناتو يبلغ مرحلة الإحتضار والتحلل وأنه بدون إنقاذ فإن الحلف سيشهد نهايته) الوكالة الفرنسية نقلا عن القائد السابق لقوات الإحتلال ـ الجزيرة نت 22أكتوبر 2009م

ياأجزلَ الشِّعر من آفاقِ حسَّان ** فلتُطرب السَّمعَ من إبداعِ عدنانِ

فأطلقْ الشِّعر من بحْرٍ تلحِّنــهُ ** وهاتِ ما طابَ من ورْدٍ وريحـانِ

وغرِّد اليومَ إنّا في رُبـى شَرَفٍ ** في قمِّة المجـْـد ، تغريداً بألحـانِ

وقمْ وأرسل تحايا أنتَ في شمَـمٍٍَ ** ما دُمْت تهُدي القوافي أُسْدَ أوطاني

الأُسْدُ أُذْنٌ لما تُلقيهِ مِـنْ دُرَرٍ ** كمثـلِ عِقْيـانِ نورٍ فوقَ تيجانِ

حيِّ الذين على الأعداءِ صولتُهُم ** طعْمُ الرَّدى ولظى الصّولاتِ سِيّانِ

جاءُوا بها عزَّ في الأزمان منبتُهـا **كأنهـا نبتـَـتْ من تُربِ موتانِ

وقرَّبوهـا لعزْم الأسْدِ فانْقدحتْ ** في طيّهـا من لظاهُـم نارُ بركانِ

وأرسَلوها على الصّلبان فاشتعلت ** فأحرقـوا منْ بنيـها كلّ شيطانِ

راياتهُمْ في سماءٍ العـزّ لائحــةً ** ولـمْ يطاولْ سَماهـا أيُّ بنيـانِ

في حكم (أفغانَ) كانوا رحمةً وهدى ** وفي الحروب تراهم سيلَ نيـرانِ

يقودُهم لصروح المجْـدِ سيّدُهُـم ** فـوقَ الملوكِ فلمْ تبْصـرهُ عينانِ

في وجْهه اليُمنُ والأمجـادُ منكبُهُ ** صرحُ الجهادِ حميـلُ المنكبِ الثاني

والحربُ تعرفُ أنَّ النصرَ ديدنـُه ** في إثـْره الملكُ في عـزِّ وسلطانِ

أساسُه الدّينُ والإسـلامُ رايتُـهُ ** مُلـكٌ تشَيــَّد مـنْ نبلٍ وإيمانِ

وشرعُهُ نهجُ وحْيٍ حُكمُهُ حِكَمٌ ** قـدْ قالها اللّـهُ فـي تنزيــلِ قرآن

أعادَ في دينِنـا عهـداً ستذكرُهُ ** قصائدُ الشّعـر مـن آنٍ إلـى آنِ

حامد بن عبدالله العلي

مجمع البحوث الاسلامى يحظر كتاب "معركة الحجاب والسفور "

2009-10-15T11:11:00.006+03:00

أصدر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر قرارًا بحظر تداول كتاب بعنوان "معركة الحجاب والسفور" للدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم

والذي يؤكد وجوب ارتداء النقاب وعدم جواز كشف وجه المرأة في بعض الحالات التي من أهمها إذا كان وجهها مثيرًا للفتنة.
ويتضمن الكتاب انتقادات لأفكار قاسم أمين وكتابه "تحرير المرأة" وموقف الأمة العربية والإسلامية منه، موضحًة أنه رصد معركة الحجاب في مصر وتركيا ودور الحركات العلمانية للقضاء على الحجاب حتى تكون المسلمة صورة مكررة من نظيرتها في الحياة الغربية الحديثة كما يبشر الكتاب بعودة حجاب المرأة المسلمة بقوة في كافة أنحاء العالم الإسلامي .
ويتناول "معركة الحجاب والسفور" مكانة المرأة في الإسلام وإهانتها في الجاهلية وأحكام الدين الإسلامي المتعلقة بالنساء ومظاهر تكريمه لهن ومساواتهن بالرجل في الإنسانية والتكليف والمسؤولية المدنية مع الرد على دعاة المساواة المطلقة بينها وبين الرجل، مستشهدًا بذلك بأدلة في الشريعة الإسلامية.

يأتي هذا في خضم الجدل المثار حول النقاب في مصر بعد قيام شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي بنزع نقاب فتاة في الصف الثاني الإعدادي الأزهري بأحد المعاهد الأزهرية بمدينة نصر، حيث قام بتوبيخها على ارتدائه أثناء جولة تفقدية في بداية العام الدراسي، وقد هدد بإلغاء النقاب داخل المؤسسات التعليمية الأزهرية.

وقد أصدر المجلس الأعلى للأزهر قرارا يقضي بعدم ارتداء النقاب داخل المعاهد الأزهرية إلا في حال وجود الرجال، وهو القرار الذي اعتبره معلقون أنه لم يأت بجديد، وفسروه بأنه محاولة لإخراج شيخ الأزهر من مأزقه.

.........................................
.......
..
مجمع البحوث المفترض انه اسلامى !!!!!
ولا حول ولا قوة الا بالله
يتورعون عن منع كتب الالحاد والشرك ومحاربة دين الله عز وجل
يتورعون عن منع التبرج والسفور والعرى
يحاربون الفضيلة
أخزاهم الله
من الدين كشف الستر عن كل كاذب ,, وعن كل بدعى اتى بالعجائب
ولولا رجال مؤمنون لهدمت ,, صوامع دين الله من كل جانب

الكتاب للدكتور محمد اسماعيل المقدم حفظه الله
ويعتبر أقوى كتاب فى اثبات ادلة وجوب الحجاب للمرأة المسلمة
بالاضافة الى كشف مؤامرة (أعداء الاسلام ) ضد الدين باستخدام المرأة المسلمة
الكتاب باجزاءه الثلاثة لمن اراد تحميله
عودة الحجاب

o الجزء الأول/ معركة الحجاب والسفور:

o الجزء الثاني/ المرأة بين تكريم الإسلام وإهانة الجاهلية:

o الجزء الثالث/أدلة الحجاب

شاهد هنا واسمع للعلماء الربانيين

فضيلة الشيخ ابى اسحاق الحوينى حفظه الله

((( هوامش على دفتر الازمة " حلقة خاصة عن النقاب)))

فضيلة الشيخ محمد حسان حفظه الله

((( حكم النقاب فى الإسلام )))

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"

2009-10-10T10:11:00.007+03:00

حرب الحجاب
http://www.salafvoice.com/v2/malaf.php?id=21

كتبه/ عبد المنعم الشحات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فلقد تداولت وسائل الإعلام المقروءة والمرئية واقعة أمر "شيخ الأزهر" لـ"طالبة أزهرية" في الصف الثاني الإعدادي، ونص الخبر كما جاء على موقع "إسلام أون لاين":

"مع افتتاح العام الدراسي الجديد، شهد أحد المعاهد الإعدادية الأزهرية بـ"القاهرة" نقاشا ساخنا بين شيخ الأزهر "محمد سيد طنطاوي" وطالبة منتقبة وإحدى المدرسات حول شرعية وحكم النقاب، انتهى بإعلان "شيخ الأزهر" عزمه منع النقاب بالمعاهد الأزهرية. وفيما يلي نص الحوار الذي دار بينهم، حسبما أوردته صحف مصرية الاثنين 5-10-2009:

شيخ الأزهر للطالبة المنتقبة: "النقاب مجرد عادة لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد، وبعدين أنت قاعدة مع زميلاتك البنات فقط في الفصل لابسة النقاب ليه؟"

الطالبة -بالصف الثاني الإعدادي- تمتثل لأمر شيخ الأزهر وتخلع النقاب.

شيخ الأزهر -81 عامًا-: "لما أنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟!".

المدرسة: "الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد؛ لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل، وبعدين النقاب إن لم يكن فرضًا فإنه لا يؤذي أحدًا وهو على الأقل حرية شخصية."

شيخ الأزهر للمدرسة –منفعلا-: "قلت إن النقاب لا علاقة له بالإسلام وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي."

شيخ الأزهر: "سأصدر قرارًا رسميًا بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد، ومنع دخول أي طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب."

حدثت هذه الواقعة أثناء زيارة "شيخ الأزهر" السبت 4-10-2009 لمعهد فتيات أحمد الليبي بضاحية "مدينة نصر بالقاهرة"، خلال جولة تفقدية قام بها لمعاهد الأزهر للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار أنفلونزا الخنازير".انتهى الخبر.

وقد وجدت أن أفضل تعليق على تلك المناظرة غير العادلة هو أن أستعين بكتب شيخ أزهري يُدعى الدكتور "محمد سيد طنطاوي" كانت رسالة الدكتوراة الخاصة به عن اليهود، وله تفسير ميسر للقرآن ولحسن الحظ أنه يدرَّس في المعاهد الأزهرية يسمى بـ"التفسير الوسيط"، ومما جاء فيه في تفسير قوله تعالى: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ما يلي:

"وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدى إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.

قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعا إليهما.

يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال : (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا) وأشار إلى وجهه وكفيه.

وقال بعض علمائنا: "إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك ".

هذا، وفى هذه المسألة كلام كثير للعلماء فارجع إليه إن شئت." انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

وقال الدكتور طنطاوي في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59) :

"وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعلى. وهو جواب الأمر، كما في قوله تعالى: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31) والجلابيب:جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها.

والمعنى: يأيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترا تاما، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدا عن مكان التهمة والريبة." انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

إن دكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب دراسة "بنو إسرائيل في القران الكريم" لا يمكن أن يكون هو الذي يستقبل الحاخامات ويصافح قتلة الأطفال.

ودكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب "التفسير الوسيط" الذي مال إلى قول من يقول بوجوب ستر وجه المرأة في موضع لا سيما إن كانت جميلة، وذكره قولا واحدًا دون أن يشير إلى الخلاف في موطن آخر، ليس هو بالذي يناظر فتاة صغيرة مدعيًا أن "النقاب عادة لا علاقة لها بالدين".

إذن فلنفترض أنهما شخصان فقد أحدهما يوم تولى الأخر منصب الإفتاء ومن بعده مشيخة الأزهر، ولكن الأول ممثل حقيقي للأزهر وللعلم والعلماء وغير خارق لإجماع الأمة ولا خارج من منهجها.

هذه إجابتنا نيابة عن الفتاة وعن مدرستها اللتين ربما منعهما الحياء أو غيره عن الرد على شيخ الأزهر ليبينوا له أن القول بمشروعية النقاب هو قول كل العلماء الذين يفهمون في الدين وفوق هذا يخافون من رب العالمين، وأن الخلاف بينهم محصور في درجة مشروعيته هل هي الاستحباب أم الوجوب؟ وأن القول بأن النقاب عادة دخيلة هو قول دخيل على الأمة وعلى فقهها، وشاهدنا على ذلك تفسير الدكتور "محمد سيد طنطاوي" نفسه.

وأما سائر المناقشة فنعرض عن ذكرها اكتفاء بما أصاب الناس من وجوم من جرائها.

وبقيت كلمة أخيرة:

إذا كان فضيلته متعطشًا لمناظرة أو راغبًا في مجادلة ففي البلاد كثيرون يطلبون النزال وكثيرات يطلبن المناقشة.

- ففي ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة تسمى "نجلاء الإمام" قدمت مشروع قانون للأحوال الشخصية ولما قيل لها: "شيوخ الأزهر لا يوافقون عليه" قالت لهم: "الأزهر مفروض يقعد على جنب" فلما وجدت أن الأزهر ومشيخته أصابهم صمت أصحاب القبور تنصرت مدعية أن أهم أسباب تنصرها تخريفات شيوخ الأزهر و ما زال الأزهر صامتا!

-في ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة وابنتها يتزعمن مجموعة من النسوة ومن أشباه الرجال يُردن إلغاء المادة الثانية من الدستور القائلة بـ"أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع"، ويطالبن بنسبة الأولاد إلى أمهاتهن لا آبائهن، ويسخرن من الأزهر، ومن قبله الأئمة الأربعة؛ فهل نطمع في أن تسمعهن إحدى شخطاتك كتلك التي نالت الطلبة المنتقبة وأستاذتها؟!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة تعمل مخرجة أفلام تركز في أفلامها على العرى والفجور استضافها مذيع ماجن يقدم برنامج مضمونه وعنوانه التجرؤ على الدين، وعلى ثوابت الأمة وسألها بخبث متى ترتدين الحجاب؟! فرفعت يديها إلى السماء قائلة "ربنا ما يكتبها عليّ"، وأطمئنك أن هذه المرأة وجواريها التي يمثلن في أفلامها يحتجن إلى أن تأمرهن بالحجاب والنقاب و ليسوا قليلات الحظ من الجمال كالبنت الصغيرة التي رأيت فضيلتك أنها ليست جميلة!

وإن كانت شهادتك قد تكون فيها نظر في هذا الباب إن كان علمك بالجمال من نفس جنس علمك بالدين الذي زعمت أنك تفهم فيه أكثر من "اللي خلفوها" مع أنه من الوارد أن يكون أبويها قد أتيا بهذا العلم الذي تراه فاسدا من كتاب "التفسير الوسيط" الذي يقرره الأزهر على طلابه وهو للدكتور "محمد سيد طنطاوي" سالف الذكر.

- في ديارنا يا شيخ الأزهر تمنح وزارة الثقافة جوائز الدولة التشجيعية لمن يقول "أن الإسلام لم يكن إلا حركة سياسية وضعية" وهو كلام ثار له كل أحد إلا مشيخة الأزهر!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر مدرس يهتك عرض 18 تلميذة من تلميذاته في مثل عمر الفتاة التي واجهتها ولا نظن أنهن يفقنها جمالا، ولكنها النار إذا وضعت بجوار الهشيم، والذئب إذا استودعت عنده الغنم، والرائد إذا كذب أهله فأوردهم المهالك ولم ينصح لهم، وعلم المصلحة فلم يأمر بها، وعلم المفسدة فلم ينه عنها!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر أخطاء و أخطار تحتاج مثل هذه الوقفات الجريئة، والمناظرات التي تسكت الجاهلين وترد على المشغبين وتنزع البرقع الذي يخفى وجوه الطاعنين في الدين عن الناظرين.

- في ديارنا يا شيخ الأزهر عادات وعادات وبدع ومحدثات ومعاصي ومنكرات تحتاج إلى تلك الوقفة الشجاعة!

ونحن منتظرون !!!!

وأما الفتاة الصغيرة فعذرا إذا ما دفعنا إليها كتاب "التفسير الوسيط" لكي تعلم أن النقاب ليس عادة إسلامية دخيلة ولتستر وجهها عن أعين الناظرين ولتحافظ على حيائها في أعلى ما يكون.

فيا ابنتنا العزيزة التي لا أعرف اسمها ولا اسم والديها -ولكن الله يعرفهم-:

لا أملك إلا أن أدعو الله لك أن يجعلك الله قرة عين لهما في الدنيا والآخرة وأن يزينك بزينة الإيمان.

ابنتنا العزيزة:

"لقد اختارك الله لتقولي كلمة الحق فقلتيها، وساعدتك معلمتك أنعم بها من معلمة."

ابنتنا العزيزة:

"لا يصدنك عن نقابك أن قالوا "عادة" بعد إذ علمت أنه في كتاب الله."

ابنتنا العزيزة:

"لا يجرحنك أن قيل لك "اللي خلفوك" لأنهم إن خلفوا فقد خلفوا فتاة مسلمة مقتدية بأمهات المؤمنين في زيها، نسأل الله أن تكوني مقتدية بهم في كل شئونك."

ابنتنا العزيزة:

"لا يغضبنك أن قالوا "ليست بجميلة" فالغواني هم الذين يعجبهن الثناء فمن ثم يزدن في زينتهن أشكالا وألوانا، وأما الفتيات المسلمات فهن يسترن زينتهن."

ابنتنا العزيزة:

"في زماننا كثر التزييف في كل المجالات حتى العلم الشرعي نفسه طاله التزييف، وأما الجمال فقد طغى التزييف فيه حتى صار كأنه هو الأصل، فمن فرط طغيانه نسي البعض الجمال الحقيقي، وأما المصطنع فقلَّ فتاة أرادته إلا وحصلت منه على ما تريد، ومع ذلك فقد أباح الله منه ما أباح للمرأة في بيت زوجها."

ابنتنا العزيزة:

"اعتبري الأمر برمته كأن لم يكن، وتوكلي على الله، وبإذن نراك قريبًَا أمًا لفتيات منقبات ملتزمات بشرع الله."

فاللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

اللهم يا مصرف الأبصار صرف قلبي إلى طاعتك.

.................

...

.

إنى صائم ....

2009-08-11T14:03:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي شرع صوم شهره الكريم، وهو سبحانه الغني عن العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد قدوة الصائمين، وأسوة القانتين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن اقتدى بهم وسلك نهجهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
إنى صائم !
يعنى إيه ؟!
يعنى كل عام وانتم صائمين قانتين قائمين ، لكتاب الله حافظين قارئين
على هدى المصطفى سائرين وبسنته متمسكين ، صلى الله عليه واله وصحبه الغر الميامين
إنى صائم يعنى إيه ؟!
يعنى بالنهار صوم وذكر وقراءة قران وإمساك اللسان عن القيل والقال واللغو من الكلام
وأيضا الإمساك عن الجدال !
أما الليل فللأكل :) والصلاة وأيضا قراءة القران
الواحد مش ضامن يعيش للعام القادم أو حتى ضامن يكمل شهر رمضان !
يعنى دى الفرصة الوحيدة
عاوزين نختم القران مثلا عشر مرات !
وشوفوا بقى المرة الواحدة فيها كام مليون حسنة
واللى مايعرفش يقرأ عليه بالذكر !
وأهو نخف شوية من المعاصى والذنوب
ولا إيه !!
يبقى إنى صائم معناها أن الواحد مش فاضى لأى حاجة تانى غير الصوم وقراءة القران
يعنى نلتقى بعد عيد الفطر إن قدر الله لنا ولكم البقاء
وأترككم مع هذه القصة ، وأسئلكم بالله أن تقرأوها كاملة
القصة منقولة على فكرة ، يعنى مش من تأليفى
لكن التصميم اللى فوق دا بتاعى ... أنا عارف أنه أى كلام .. مش بطال يعنى
لأنى مش فنان :)
التصميم عاجبنى
:)

لئن أدركت رمضان ليرين الله ما أصنع
.......................................

أخذ مكانه في مصلى العيد .. وبدأ يناجي نفسه ويحادثها ويسترجع معها شريط الذكريات لشهر كامل ...شهر مضى
وكأنه يوم واحد ...

جلس وهو يعتصر ألما
على تلك الليالي التي تصرمت .. والأيام التي تقضّت .. ومما زاد ألمه أنه قارن نفسه ببعض من حوله فإذا المسافة بينه وبينهم كبيرة !!

لقد دخلوا الميدان معه في ساعة واحدة .. ولكنه تباطأ وسوّف ..
بل ونام كثيراً حتى سبقه السابقون .. لقد حاول أن ينظر إليهم عن قرب فلم يستطع .. فقد سبقوه سبقاً بعيداً وظفروا بالجوائز الكبرى
!!

استنجد صاحبنا
بذاكرته ليقلب من خلالها صفحات عمله في هذا الشهر الذي انصرم .. لعله يجد فيها ما يرفع من معنويات نفسه المنكسرة .. فبدأ يقلب صفحات البر التي تيسر له أن يقوم بشيء منها
..

ففتح صفحة قراءة القرآن
..
فإذا هو لم يكد يصل إلى ختمة واحدة إلا بشق الأنفس !! وهو يسمع - ليس في أخبار السلف السابقين - بل في أخبار أناس حوله من الصالحين ومن الشباب من ختم خمس ومن ختم ست ومن ختم عشر مرات !!

حاول أن يخفف حسرته هذه ليفتح صفحة البذل والجود والعطاء لمن هم حوله أو لمن هم خارج بلاده من منكوبي المسلمين .. خاصةوأنه يعلم أن الله تعالى قد أعطاه وأنعم عليه بالمال .. وإذا هو لم يكن له النصيب الذي يليق بمثله من الصدقة والصلة والإحسان .. فالسائل والمحروم ليس لهم من ماله في هذا الشهر إلا النـزر اليسير بل قد يكون بعض كرام النفوس الذين عافاهم الله تعالى من شح النفس - مع قلة ذات أيديهم - أكثر منه بذلاً
!!!!!
.. تنهـد .. سكـت قليلاً ..
أشاح بوجهه عن هذه الصفحة .. وحاول أن يخفي ألمه وحسرته بتقليب صفحة أخرى لعله يجد نفسه سابقاً ولو في ميدان واحد .. فإذا بصفحة صوم الجوارح تواجهه !! وهنا أسقط في يده !!!

لقد تذكر ليال كثيرة أطلق لبصره ولسمعه وللسانه فيها العنان تذكر تلك المجالس التي يجتمع فيها هو وأصحابه على مشاهدة البرامج التي يعدها قطاع طريق الجنة في هذا الشهر المبارك من الدعاة إلى أبواب جهنم ببرامجهم الفضائحية ... من أفلام ومسلسلات يستحي العاقل - فضلاً عن المؤمن المشفق على قلبه وعمله - أن يشاهدها في غير رمضان فكيف في شهر الرحمة والرضوان ؟
!

تذكر كم ضاع وقته في تتبع المسابقات الدنيوية في الصحف والقنوات التي أشغلته عن المسابقات الآخروية ... تذكرها وهو يبكي على ما أصيب به من خذلان
!!!

لقد أشغل نفسه بمسابقات نسبة فوزه بها في أحيان كثيرة تصل إلى الواحد من 500,000 أو أكثر !! وكيف أعرض عن مسابقات الفوز فيها مضمون ؟
!

وأي فوز هو ؟!! إنها أنهار .. وقصور .. وجنات .. وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون .. ونسبة الفوز فيها لمن أخلص وتابع مضمونة 100
% !!

فهل بعد هذا الحمق .. حمق
!!!

وبينما هو جالس في مصلى العيد .. التفت صاحبنا فرأى بعض أصحابه في الجلسات الرمضانية ، رآهم في أحسن حُلّة .. وأجمل لباس .. والابتسامات تتوزع هنا وهناك
...

ولما حوّل بصره إلى ناحية أخرى
نظر فإذا جملة من العباد والصالحين في مقدمة الصفوف ممن عرفهم بأنواع الطاعات وأصناف القربات .. رآهم والبشر والسرور يطفح على وجوههم .. وكأن الواحد منهم - لولا خشية إفشاء العمل - لقال بلسان حاله : هاؤم اقرؤوا كتابيه
!!

لقد لبسوا الجديد كما
لبسه أصحابه .. ولكن شتان بين جديد وجديد ... وشتان بين ابتسامة وابتسامة !! هنا .. أخذت الأحاسيس تتردد في نفسه .. وبدأت الأسئلة تتدفق على ذهنه ... هؤلاء أصحابي الذين أمضيت ما أمضيت معهم من الوقت فيما لا فائدة فيه وفيما حرَّم الله أحيانا .. على ماذا يبتسمون يا ترى ؟
أيبتسمون ويضحكون على التخلص من رمضان ؟ أم فرحا بإطلاق العنان لشهوات النفس ؟ أم على لبس الجديد ؟ أم على ماذا يا ترى ؟

طافت به هذه
التساؤلات وهو يقلب طرفه في أولئك الصالحين والعباد وهو يتذكر ما قرأه في بعض الكتب .. وهو أن الصالحين يفرحون بالعيد لتمام نعمة الله عليهم ببلوغ الشهر .. والرجاء يحدوهم أن يتقبّله منهم ! وتذكر تلك الكلمة التي سمعها من إمام المسجد .. والتي كان الإمام يحيى بن أبي كثير يقولها إذا جاء شهر رمضان :اللهم سلمني لرمضان وسلم لي رمضان ، وتسلمه مني مُتقبلا
...

خرج صاحبنا من مصلى
العيد .. وهو يعد نفسه الوعود الصادقة .. ويمنيها بالعزمات الأكيدة .. ويقول في نفسه : لئن أحياني الله تعالى إلى رمضان القادم ليَرينَّ اللهُ ما أصنع !! ولأعيشنَّ هذه الفرحة التي عاشها الصالحون العاملون
...

هذه - أخي الكريم - مشاعر نادم على
التفريط .. جالت في ذهنه

وبسرعة وهو في مصلى العيد
...

وهي بالتأكيد مشاعر كل مؤمن في قلبه حس وإدراك لفضائل هذا
الشهر
الكريم ومناقبه وعظيم منزلته عند الله
..

ودارت الأيام .. وأقبل شهر رمضان .. وهاهو اليوم ينقل لكم عزمه
وتصميمه على استغلال أيام وليالي
هذا الشهر المبارك
بكل ما يستطيع .. فقد تقطع قلبه شوقاً إليه
...

وما له لا يشتاق .. وهو يسمع قول الحبيب صلى الله عليه وسلم
:
"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ؟

"
ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ؟

"
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ؟

أَيلام هذا
؟! وهو يعلم أن الذي يعده بهذه الكنوز ليس قناة فضائية

ولا صحيفة ولا مجلة .. بل الذي
يعده هو محمد

- صلى الله عليه وسلم- ؟!.

أًيُلام هذا على شوقه .. وهو يسمع حديث المصطفى عليه الصلاة
والسلام
:
" إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار

وصفدت الشياطين
" ...

هو متيقن كل اليقين أن أبواب الجنة ما
فتحت من أجل الملائكة
!

ولا من أجل الجبال ! ولا من أجل الشجر ! ولا من أجل الدواب
!

بل فتحت أبواب الجنة من أجله هو وإخوانه المؤمنين إنسهم وجنهم
...

من ذا الذي يلومه ؟! وهو يسمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم
- :

"
من قرأ
القرآن فله بكل حرف عشر حسنات "

وقد علم أن القرآن ثلاثُمائة ألف حرف تقريباً .. أي
أنه في الختمة
الواحدة له ثلاث ملايين حسنة !!! وفضل الله أوسع وأعظم ولسنا نعده

ولا
نحصيه .. فإذا ضوعفت الحسنة إلى سبعمائة ضعف ، فمن الذي
يستطيع عد ذلك ؟
!

وبعـد .. أخي الغالي
..

إن القلب ليملي على البنان عبارات اللوعة والأسى
..

فالسلف رحمهم الله كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر حتى يبلغهم رمضان
..

فإذا بلغوه اجتهدوا في العبادة فيه .. ودعوا الله سبحانه ستة أشهر أخرى
أن يتقبله منهم
!!

أما أصحاب الفضائيات والإذاعات في زماننا .. فإن معظمهم يستعد
لرمضان قبل مجيئه بستة أشهر بحشد كل فيلم خليع .. وكل مسلسل وضيع
..

وكل غناء ماجن للعرض على المسلمين في أيام وليالي رمضان
..

لأن ( رمضان كريم ) كما يعلنون
!!!!

ولسان حالهم يقول : شهر رمضان الذي أنزلت فيه الفوازير والمسلسلات
!!

ولأن مردة شياطين الجن تصفد وتغل في شهر رمضان .. عزّ على إخوانهم
من شياطين الإنس الذين يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ! عز عليهم

ذلك فناوؤا دين الله تعالى وناصبوه العداء .. وأعلنوا الحرب ضده

في رمضان بما يبثونه ليل نهار على مدار الساعة على كثير من الشبكات

الأرضية والفضائية
!!!

آهٍ من لوعة ضيف عزيز كريم بين قوم من الساهين الغافلين
!!!

فيا غافلاً عن شهر رمضان إعرف زمانك
..

يا كثير الحديث فيما يؤذي إحفظ لسانك
..

يا متلوثاً بأوحال الفضائيات والجلسات إغسل بالتوبة ما شَانَك
!

رغم
أنفه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،
،،
،
القصة كتبها: ابراهيم السلفى .. فارس من
فرسان السنة
.
.
.
بلغنا الله وإياكم شهر رمضان وأعاننا وإياكم على صيامه وقيامه وتلاوة قرانه أناء الليل وأطراف النهار

وكل عام وانتم بخير

سنة أولى وثلاثة أيام ... تدوين

2009-07-29T10:00:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده

والصلاة والسلام على من لا نبى بعده

وبعد

،
،
،

يابنى ماكان الرفق فى شىء الا زانه ، وما نزع من شىء الا شانه !

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

هذه بعض النصائح التى كان دائما الوالد ما يوجهها الى عندما يجدنى اتناقش معه او اى انسان اخر !

فكان دائما ما تغلب على العصبية

حتى وان حاولت مرات ومرات ان اظهر الهدوء والبشاشة فى وجهى ! الا ان معالم وجهى تفضحنى ! ..

فقررت لفترة (بقدر المستطاع وبعناء شديد) ان اتخلى عن المجادلة وان اهرب من اى نقاش حتى وان كنت محقا !

ولكن كما يقال " الطبع يغلب التطبع " ... !!

الشاهد

عندما انشأت المدونة الكريمة ولبعدى عن الوالد فترة سفرى فلم أجد بدا من تذكير نفسى دائما بهذه الاية الكريمة

" ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " 125 النحل

فقررت انى أسمى المدنة بالحكمة والموعظة الحسنة كما كنتم ترونها !

،،

العصبية مصيبة !! داء عضال ! .. لكن لابد من دواء ، فلكل داء دواء !

فما كان منى الا اننى جلست مع نفسى وفكرت كثيرا وحاورت نفسى وحدثتها فكانت النتيجة !

وهى

هذه العصبية ان دلت فانها تدل على ضعف الحجة

فلو انك تمتلك الحجة والبرهان ما كنت لجأت مثلا لرفع الصوت حتى وان كان من تحاور (أجهل من دابة) ، فالاحرى بك ان تدله على
الخير لا أن تتصارع معه .... هى مش خناقة !

ألم يقل الله عز وجل " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين " 111 البقرة

ثم سألت بعض اهل العلم فى ذلك فقالوا لى الاتى

طالما اخترت لنفسك طريق الدعوة فلابد ان تعلم ان من فروض الدعوة ان تدعو على بصيرة !

فقد قال الله عز وجل

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) سورة يوسف

على بصيرة أى على بصيرة ويقين وبرهان شرعى ،، كما قال بن كثير !

فكان لابد من التعلم !

فقررت ان أرفع شعارا جديدا للمدونة ، وأن أسميها

على بصيرة

فلست حملا لان انشأ مدونة أخرى ! ولا أجد داعى لذلك " وجهة نظر "

بذلك يكون القرار كالتالى

انه فى يوم السابع من شهر شعبان سنة 1430 هجرية
و بعد مرور عام تدوينى كامل وثلاثة أيام على مدونة " بالحكمة والموعظة الحسنة "
قررنا تغيير الاسم الى
" على بصيرة "
والله اسأل ان يرزقنا علما نافعا ، ورزقا طيبا ، وعملا متقبلا
وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

وبالمناسبة

أوجه رسالة شكر وحب وتقدير لكل من شاركنى ولو بكلمة !

لكل من رفع من معنوياتى وناصحنى ونصحنى !

رسالة حب وتقدير لكل من أهدى الى عيوبى

ورسالة اعتذار واجب

لكل من وجد حدة فى أسلوبى أو غلظة ,,فما قصدت والله ان اسىء لاى انسان

لكل من ظن أنى أبغضه او أنى أحمل شىء فى نفسى منه

فكلنا أخوة فى الله

هدفنا وهمنا ارضاء الله عز وجل وان اختلفت سبلنا !

وهذه قبلة منى على رأسه

ولها هذه الوردة الرقيقة الجميلة

:)

جزاكم الله عنى خير الجزاء ورفع قدركم وأعلى شأنكم

حياكم الله ،وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

وكل عام وانتم بخير ، بلغنا الله واياكم شهر رمضان واعاده الله علينا اعوام عديدة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم"

والسلام عليكم

أحبكم فى الله

حاكموا وزير الثقافة !!

2009-07-26T09:05:00.002+03:00

يوجد تحديث فى اسفل الصفحة !

الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع‏.

بدأت بنص المادة الثانية من الدستور المصرى حتى اذكر ! لا لا حتى أقول للعلمانيين والليبراليين ، وأقباط المهجر ، والمنصرين ،والبهائيين ، والشيوعيين،والماركسيين ، والشيعيين !
أن مصر كانت وستظل مسلمة سنية رغم أنوفكم ! شاء من شاء وأبى من أبى
فموتوا بغيظكم ..
الا انى لا احتاج لنص مادة من مواد الدستور المصرى "الوضعى" حتى اتيقن ان مصر كانت وستظل مسلمة ،لان الشعب المصرى بطبيعته وبفطرته يميل الى الدين ، الى السنة ،الى حب ال بيت النبى واصحابه الطيبين الطاهرين ، صلى الله عليه واله وصحبه الى يوم الدين !
ولكن الحكمة تقتضى مخاطبة القوم بلغتهم ! فمن عرف لغة قوم امن شرهم
وبناءا على ذلك ومن هذا المنبر ((منبر العبد لله )) أطالب الشرفاء والعقلاء من مثقفى مصر ، وكتابى مصر ، وفنانى مصر ، أن يلقوا بهذا العار المسمى فاروق حسنى من على اكاتفهم الى أقرب مرحاض !!!
عار عليكم ايها الشرفاء ان يمثلكم مثل هذا ال ((؟؟))
عار عليكم أن يمثلكم من يحب ان تشيع الفاحشة فى الذين امنوا !
عار عليكم ام يمثلكم من يقدم القرابين لاحفاد القردة والخنازير ، لانجس خلق الله !
عار عليكم أن يعطى الجوائز ((التقديرية)) لمن هو دونكم !
عار عليكم وانتم فى بلد مسلم أن يأخذ من دمائنا وشقانا وعرقنا ويعطى للملحدين امثال سيد القمىء !
حار ونار فى جتتك يا سيد القمىء !
اللهم اجعل كل فلس تقاضاه هذا القمىء نارا تحرق جوفه فى الدنيا والاخرة !
أتغرب أنا المؤمن الموحد ((ولا ازكى نفسى)) عن بلدى واهلى سنين عددا ، حتى أعف نفسى عن الحرام ، وأدفع دم قلبى من ضرائب ، ورسوم وجمارك وتذاكر سفر وغيرها ثم تعطى لملحد ؟!
لا والله
اللهم اجعلها نارا تحرق جوفه فى الدنيا والاخرة
اللهم اجعلها وبالا عليه فى الدنيا والاخرة هو ووزير دعارته ! وكل من ساهم ونطق لسانه بمدح هذا السفيه ،،، انك ولى ذلك والقادر عليه

يا بلد الازهر !!!
أين الازهر ؟!
أين رجال الازهر ؟!
أين أنت يا شيخ الازهر ؟! ... هل استفزك واطار نومك ان يسمى الايرانيون شارع باسم قاتل السادات ! ولم يحرك لك ساكنا من حارب الله ورسوله جهارا نهارا !
يا بلد الازهر عار عليكم وجود مثل هذه القنوات الداعرة السويرسية ! التى تحارب الاسلام والمسلمين علنا وبدون حياء او خوف !
هل اغلق افواهكم بدنانيره ؟! عار عليكم ان يحتفى بهذا القمىء ، داخل بيوتكم!
أيها الشرفاء يا من أغاظكم وأفرسكم ذكر هذا القمىء للاخوان والحماس والايران بالسوء من القول !
الم يحرك لكم ساكنا انه ذكر الله ورسوله ودين الاسلام باحط واشنع الاقوال ؟!
ألا لعنة الله على الجهل !

أضم صوتى الى الشرفاء من مصر
بالمطالبة بعزل وزير الثقافة بل ومحاكمته ! على ما اقترفه فى حق الاسلام والمسلمين والشرفاء من الكتاب والمثقفين ..
و
أطالب من فى قلبه ذرة غيرة على الدين ان رأى سيد القمىء أن يرجمه بالحجارة ! كما يرجم ابليس
فهو اقل من ان ندخل السجن ساعة واحدة بسببه !
قاطعوا هذه القناة الساويرسية ، ولا يغرنكم هذا ((المنصر)) بأمواله ! فهى وبالا عليه ان شاء الله !

أقول ما تسمعون واستغفر الله لى ولكم ولعامة المسلمين
وفى القلب أكثر من ذلك !!

حسبى الله ونعم الوكيل
"""""""""""""""""
تحديث

لمن لا يعرف من هو سيد القمنى !
سيد القمنى عبارة عن شخص لا يمتلك ادنى مقومات الفكر حتى يكون مفكر !
لا يمتلك ادنى مقومات الكتابة حتى يكون كاتب !
لا يمتلك ادنى مقومات ((الثقافة)) حتى يكون مثقف !
هو عبارة عن ((حرامى )) خايب يسرق كل ما هو نبذ للاسلام ويحشيه فى كتب !
هو ملحد ليس الا !
الطامة الكبرى ان يعطى جائزة الدولة التقديرية ! ((على ايه مش عارف )).......... اسألوا من فى عهده تمنح الجوائز الهبات الى كل من يسب الله ورسوله ويستهزىء بالدين الاسلامى ! ......... اليست مصر بلد مسلم ؟!
يبدوا ان وزير العهر والدعارة نسى ذلك !!

هنا رسالة بعثها محمود سلطان الى امين عام منظمة المؤتمر الاسلامى للتحذير من خطورة ترشيح (وزير الدعارة) لمنصب مدير تنفيذى لمنظمة اليونسكو
رسالة إلى الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلو
واتضامن معه واطالب كل شريف بارسال هذه الرسالة على العنوان التالى
منظمة المؤتمر الاسلامى ، صندوق بريد 178 جدة 21411 المملكة العربية السعودية
Tel: +966 2 6900001 Fax: +966 2 2751953
او
http://www.oic-oci.org/ar_feed_back.asp
الموقع الرسمى لمنظمة المؤتمر الاسلامى

والسلام عليكم

أفق يا رجل أفق !!

2009-07-17T15:54:00.002+03:00

قصة ابعث بها الى نفسى مذكرا اياها
عل وعسى ان تفيق من غيها
!!!!!

,,,

كان هناك شابا خارج من المسجد بعد الصلاة واذا به يرى (( فتاة جميلة )) فنظر اليها ونظرت اليه !!

كَمَثَلِ الشّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قَالَ إِنّي بَرِيَءٌ مّنكَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ

فاعجبته ، فاخترق سهم العشق فى قلبه

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ,, فصادف قلبا خاليا فتمكنا

تعلق بها ونسى الدنيا وما فيها

اراد ان يراها كل يوم !

ولكن هيهات هيهات!

إِنّي بَرِيَءٌ مّنكَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ

كلما زادت منعة عنه زاد شوقا لها !

أصبح كالمجنون ، لا يفارق حيها ، تعلق بباب بيتها !

فما في الأرض أشقى من محب ،، وإن وجد الهوى حلو المذاق
تراه باكيا في كل حين ,, مخافة فرقة أو لاشتياق
فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ,, ويبكي إن دنوا خوف الفراق
فتسخن عينه عند الفراق ،، وتسخن عينه عند التلاقي

ولكنها

كَمَثَلِ الشّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قَالَ إِنّي بَرِيَءٌ مّنكَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ

زادت بعدا عنه واشمأزت منه !!

زاد تعلقه بها ! زاد شوقه لها

تمنى منها ولو نظرة عطف ! ولو لمسة !

ولكن هيهات هيهات

فَلَمّا كَفَرَ قَالَ إِنّي بَرِيَءٌ مّنكَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ رَبّ الْعَالَمِينَ

وفى يوم ذهب الى اهلها !

قال اين هى اريدها ،

احبها ، اعشقها

قالوا له يا بنى قد ماتت !

ماتت يا بنى ودفنت !

اصبحت من اهل المقابر !

أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ,, حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ,, أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ,, فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

فطار الى قبرها والشوق يقتله !!

نبش القبر

واخرج الجثة

ونزع عنها كفنها فعراها

ونزع عنه ثيابه فاصبح عاريا كيوم ولدته امه

فالقى بنفسه على بطنها

اراد ان يزنى بها !

ولكن

هيهات هيهات

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّكمْ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ

نزعت روحه وهو ملقى على بطنها !

عاريا كيوم ولدته امه

مات على ذلك

وسيبعث على ذلك

مصداقا لقول النبى صلى الله عليه وسلم

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

ولا حول ولا قوة الا بالله

نعوذ بالله من سوء الخاتمة

نعوذ بالله من سوء الخاتمة

نعوذ بالله من سوء الخاتمة

وعش خاليا فالحب أوله عنا ,,, وأوسطه سقم وآخره قتل

.........................................................................
أصل القصة حكاها الشيخ محمد عبدالملك الزغبى
وقال انها حدثت ونشرت فى الصحف فى دول الخليج iعلى ما اذكر! وفيها من العبر ما فيها !

ولكننى كتبتها بطريقتى ..

أسئلكم الدعاء

من مروة الشربيني إلى صفية زغلول

2009-07-12T13:00:00.000+03:00

كتب : احد عمرو ،،،، مفكرة الاسلام

عادت مروة الشربيني المسلمة المحجبة بعد مقتلها على يد ألماني متطرف لتدفن في مصر، حيث ظهرت أولى حركات تحرر المرأة من دينها، عادت وحجابها فوق الرؤوس، لا تحت الأقدام حيث وضعته قبل عقود صفية زغلول ورفيقاتها.

ففي سنة 1921 خلعت صفية الحجابَ لحظةَ وصولِها مع زوجها سعد زغلول إلى الإسكندرية، وبعد ثمانية عقود عادة مروة الشربيني إلى الإسكندرية بحجابها وهو مدرج بدمائها.

وكأن دماء مروة تقول: ها قد عدنا يا صفية إلى حجابنا بعد أن ألقيته عنك، ورغم كل محاولاتك لأخذ المسلمات بعيدًا عن حجابهن إلا أننا قد عدنا يا صفية، وإن كانت صفية وأذنابها خرجن في مظاهرات إلى ميدان التحرير لخلع الحجاب، فإن المظاهرات التي خرجت في توديع مروة كانت أكثر وأقوى.

لم تكن دماء مروة الشربيني لترسل رسالة واحدة إلى صفية زغلول وهدى شعراوي وغيرهن لكنها أيضًا حملت العديد من الرسائل:

رسالة للمسلمات :

قتلت مروة وسال دمها من أجل الحجاب، في الوقت الذي ما زالت كثير من المسلمات يترددن أو يتشككن في لبس الحجاب، أو يؤجلنه إلى أجل غير مسمى، وأخريات تتحايلن على شكله ولونه وطريقة ارتدائه حتى فقد شروطه ومعنى الستر فيه بأن لا يصف ولا يشف ولا يكون لباس شهرة، وأصبح بدلاً أن يُصنع في بلاد المسلمين يصنع في الصين واليابان، فيأتينا بألوان الأطياف كلها التي تجذب أنظار النساء إلى بعضهن قبل أن تجذب أنظار الرجال إليهن.

رسالة للعلمانيين:

دماء مروة كانت رسالة أيضًا للعلمانيين فحجاب مروة لم يكن حجابًا للعقل كما يقولون، فمروة طبيبة صيدلانية، حاولت أن تتعايش مع الغرب بقيم التسامح والحرية، لكنه هو الذي رفضها ولم يقبل أن يتعامل معها، وقد أشارت الصحف إلى أن "أنجيلا ترو" الألمانية صديقة مروة الشربيني اعتنقت الإسلام بفضل مروة وذلك بعد أن أظهرت لها مروة سماحة الإسلام من خلال مساعدتها لها، ووقوفها بجانبها وهي تعلم أنها على ديانة أخرى، لم تحمل مروة الجمود الفكري ولا التعصب المذهبي كل ما أرادته أن تحترم رغبتها في طريقة لباسها والذي في قناعتها يرضي ربها.

إن دماء مروة أثبتت أن الحرس العلماني في بلادنا هو مَن يحمل الكراهية والتعصب والجمود.

رسالة للغرب:

لا نتوقع من الغرب أن يقبلنا أو يرضى عن شعائرنا أو عباداتنا فالحق سبحانه وتعالى قد حسم تلك القضية منذ عقود: حيث قال في محكم التنزيل: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ...) سورة البقرة/120.

لكن رسالة دماء مروة تؤكد أن الشعارات المرفوعة والعبارات المعسولة ما هي إلا كلمات جوفاء ليس لها نصيب من الواقع، حتى لا يُفتتن بها أحد، أو يَدّعي أحدٌ أن الغرب يحمل قيم التسامح والحرية والمساواة، فقد أسقطت دماء مروة كل تلك الشعارات.

ودعونا نقارن بين موقف المستشارة الألمانية آنجيلا ميركل التي طالَبَتْ بمحاكمة قَتَلَةِ الإيرانية ندى أغا سلطاني، التي سقطتْ خلال احتجاجات بفوز الرئيس محمود أحمدي نجاد، نعم رغم أن ندى ليست ألمانية إلا أن الحق والعدل والتسامح قيم أوروبا الحرة هي التي دفعت ميركل للمطالبة بمحاكمة قاتلي ندى..لكن عندما تقتل مصرية محجبة في ألمانيا وفي داخل قاعة إحدى محاكمها فإن هذا لا يتطلب ولا يثير اهتمام المستشارة الألمانية رغم أن القاتل ألماني، بل حتى أننا لم نسمع منها تنديدًا أو شَجْبًا بل لم تقدم حتى العزاء، هكذا سقطت الشعارات الغربية.

الرسالة الثانية هي أن المسلمين يموتون من أجل دينهم ولا يفرطون به، حتى لو كلفهم ذلك حياتهم، ولعل تلك المواقف التاريخية لثبات المسلمين على دينهم هي التي أثارت حنق وحقد الغرب ضد المسلمات على نحو ما فعل الرئيس الفرنسي ساركوزي، فيحكي لنا التاريخ أنه في ذكرى مرور 100 عام على احتلال فرنسا للجزائر وقف الحاكم الفرنسي آنذاك وقال: (إننا لن ننتصر على الجزائريين ماداموا يقرؤون القرآن ويتكلمون العربية فيجب أن نزيل القرآن من وجودهم ونقطع اللسان العربي من ألسنتهم حتى ننتصر عليهم) وبعد ذلك بسنوات قلائل قامت فرنسا بتجربة عملية من أجل القضاء على الروح الإسلامية العربية في نفوس الشباب فتم انتقاء 10 فتيات جزائريات مسلمات وأدخلن المدارس الفرنسية وعلمتهن اللغة والثقافة والتقاليد الفرنسية حتى أصبحن كالفرنسيات وبعد 11 عامًا من تلك الجهود هيأت الحكومة الفرنسية لهن حفل تخرج كبير دُعي إليه الوزراء و الصحافيون والمفكرون ليروا نتيجة التجربة ولما بدأت الحفلة فوجئ الجميع بالفتيات يدخلن بالحجاب الإسلامي فثارت ثائرة الصحف الفرنسية وقتها وتساءلت: "ماذا غيرت فرنسا في الجزائر بعد 130عامًا من الاستعمار" أجاب "لاكوست" رئيس المستعمرات الفرنسية آنذاك: "وماذا أفعل إذا كان القرآن أقوى من فرنسا".

رسالة إلى الدعاة والمصلحين:

وقعت استغاثة مسلمة كشف ثوبها يهودي على آذان رجال فأُجلي قوم عن بكرة أبيهم ثأرًا لها في غزوة بني قينقاع، وفتح المعتصم عمورية استجابة لاستغاثة امرأة، فأين ستقع قطرات دم مروة؟ وهل سيحرك دمها رياح البذل والتضحية في قلوب وعقول دعاتنا، ومصلحينا.

إن التضحية وبذل المهج والنفوس هي التي تمنح دعوتنا الوجود والحياة.

لقد ذكرتني دماء مروة التي قتلت من أجل حجابها بكلمات أحد دعاتنا حين قال: (إن كلماتنا ستظل أعراسًا من الشموع، لا حراك فيها جامدة، حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية، وعاشت بين الأحياء، كل كلمة عاشت .. كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي .. فعاشت بين الأحياء .. والأحياء لا يتبنون الأموات).

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ماليش نفس اكتب !!! وشكلى كدا هابطل تدوين !!

لكن المقال نقل بالضبط ما اردت

استودعكم الله

يا قوم مروة لا تريد دموعكم !!!

2009-07-09T12:08:00.006+03:00

قال هذه القصيدة في مقتل شهيدة الحجـاب ـ إن شاء الله ـ مروة التي قتلها ألماني خبيث متعصب ، بسبب حجابها ، والشرطة يتفرجون عليه وهو يطعنها 18 طعنة في المحكمة ولما فزع زوجها إليها أطلقوا عليه النار !

سقطتْ وجانبُها الخمارُ طريحُ ** والزوجُ يركُضُ نحوها فيطيحُ

ورموْه ناراً كيْ يموتَ جوارَها** فالحقدُ في أهلِ الصَّليبِ يلوحُ

قُتلتْ بخنْجرِ غادرٍ مُتعَصِّبٍ ** فالجرحُ منْ بيْن الخمـارِ يسيحُ

قُتلتْ وقدْ وقَفَ العلوجُ إزاءَها ** والكلبُ يطعنُ نحرَها ويصيحُ

يتفرَّجون على دماءِ كريمـةٍ ** حمراءَ تهُـرق جريـُها مسفوحُ

ذُبِحتْ بلا ذنبٍ سوى إسلامِها ** فحجابهُـا يا قوَمنـا المذبوحُ

ياقومُ مروةُ لا تريدُ دموعَكم ** إنَّ البكـاءَ معَ الهـوانِ قبيحُ

صهْ ، فالدماءُ بها تقولُ لنَا ألاَ ** ثأرٌ ، برائحـةِ الدماء يفوحُ

وكأنْ سمعتُ صراخَها فتساؤلي ** أو ما كفانا أمّتـي التجريحُ؟

نزلَ الهوانُ بنا فمـزَّق عِـزّنا ** فغدا خَراباً وهو قبلُ صروحُ

ياقومُ طالَ رقادُنا فإلى متـى ** نبقــى وعزُّ سيوفنا مطروحُ

حامد بن عبدالله العلي

،،،
يكفى عويل وبكاء
يكفى هوان
الدم لا يجبره الا الدم
فلا تلوموا على المجاهدين
وتنعقوا مع الناعقين
فليسوا هم من شوهوا الاسلام !!
فاسألوا اذا من ميعوا هذا الدين
من كانوا ولا زالوا يتغنون باحتضان الاخر ! والاندماج مع الاخر !
وحتى بتقبيل أم رأس وأقدام الاخر
،،،
نعم يا من ليس له اسم !
اعرف معنى الارهاب
الارهاب هو ما يفعله احفاد القردة والخنازير فى فلسطين
الارهاب هو ما يفعله الطاغوت الامريكى فى العراق وافغانستان
الارهاب هو ما يفعله كلاب الروس فى الشيشان
الارهاب هو ما يفعله الان الصين فى الايغور المسلمين
الارهاب هو ما يفعله النصارى من خطف للمسلمات وقتلهن وهتك اعراضهن
وفى بلادنا يولولون ليل نهار بالاضطهاد الطائفى !!
الارهاب بكل معانيه هو ما جسده هذا الحيوان أمام القضاء وفى وسط حماة الارهاب الصليبى ،ممن يتشدقون بالحضارة والرقى ،
الارهاب هو ال 18 طعن التى مزقت الجسد الطاهر الشريف
نعم
انا معهم ومنهم من يقطعون الرقاب فى شاشات التليفزيون
بل ذلك لا يشفى غليلى
الا اذا امسكت بسكين وشاركتهم جنى الرؤوس
،،،،،
يا اهل الاسلام افيقوا

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
(سورة الحج 11)

يا اهل الاسلام افيقوا
لا تثبطوا المجاهدين
الا يسعكم السكوت عنهم ؟!
عجزتم عن العمل فدعوهم يقدموا ارواحهم فداءا لهذا الدين
وادعوا الله ان يمن عليكم بهذا الفضل الكبير

لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
(سورة النساء 95)
,,,,,,,,,,

رحم الله الشهيدة باذن الله مروة الشربينى واسكنها الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

لله درها

هل فى فتيات المسلمين اليوم مثلها ؟!

ام لا نجد الا من رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة ؟!

أثر الطاعة ...

2009-07-06T11:50:00.001+03:00

أحيانا اجدني ولى من اولياء الله الصالحين !!

وأحيانا اخرى اشعر انى أفجر خلق الله !!

,,,,,,,,,

ساتوضأ الان لاصلى قيام الليل واوتر قبل ان انام ,

الساعة الان الواحدة صبحا أشعر بنشاط وهمة للصيام ... حسنا ساتسحر لاصبح صائما ان شاء الله ..

اللهم انى اسلمت نفسى اليك ووجهت وجهى اليك والجأت ظهرى اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذى انزلت ونبيك الذى ارسلت .....

انه صوت المنبه الساعة الان الثالثة صباحا ،، يجب ان اقوم الان لاستعد لصلاة الفجر ،

الحمد لله الذى احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور !

ما اجمله صوت المؤذن فى هذا الهدوء والسكون !

ما اجمل صوت الامام وسمته ! يجب ان اصاحبه فسيماه على وجهه ، وانا فى حاجة اليه لاضبط بعض مخارج الحروف !

الجو جميل يبدو انني ساستمتع بالصيام اليوم ، ما اجمل قراءة القران فى هذا التوقيت المبارك ،

حسنا لعلى استغل هذا الصفاء والهمة والبركة فى حفظ بعض ايات القران ... فانا على موعد مع ختمه حفظا ان شاء الله ،

اللهم حفظنى القران وذكرنى منه ما نُسّيت وعلمنى منه ما جهلت ،اللهم انى اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا ..

الساعة الان الخامسة والنصف لا باس ان اصلى ركعتى بعد الشروق ،ثم اذهب لانام ولو ساعة واحدة قبل الذهاب الى العمل ..

تذكر انك صائم ،، فليكن لسانك رطبا بذكر الله ،امسك عليك لسانك عن الغيبة والنميمة وسوء الخلق !

أأمر بالمعروف بمعروف وانهى عن المنكر بغير منكر ، وانصح بلين ورفق ،، واقبل النصح ،ولا تجادل الا بالتى هى احسن ،واحذر الرياء والمجادلة بالباطل ،

لا بأس ان تصحب معك بعض الكتيبات الدعوية المترجمة لتوزعها على الاجانب ،، فربما كنت سببا فى اسلام واحد منهم وتذكر "لان يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم " .........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... كيف الحال ؟

يا حسن ! .. ما فى جيب شاى اليوم !

حسنا لنتصفح الاخبار حول العالم لنشارك المسلمين همومهم !! فليس منا من لم يهتم لامر المسلمين ..

لنبدأ فى اعداد القيود المحاسبية ...

انه اذان الظهر .... الصلاة الصلاة يا عباد الله ....

حسنا حسنا ساصلى ركعتين وركعتين قبل اقامة الصلاة ،فهما سنة مؤكدة ..

استقيموا واستووا .. سدوا الفرج يرحمكم الله ...... الله اكبر ...

،،،، السلام عليكم ورحمة الله ،،، استغفر الله استغفر الله ،اللهم انت السلام ومنك السلام ...

يجب ان اصلى الان ركعتى بعد الظهر فهى سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم ...

لابدأ فى اعداد الرواتب لاوزعها غدا ان شاء الله

هذا يريد سلفة وذاك يريد الا اقتطع من راتبه هذا الشهر فانه يمر بظرف حرج !! لا بأس لا بأس كان الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون اخيه ،،،

نعم الصاحب خالد ! رزقه الله بأول مولود فسماه حمزة على اسم اسد الله ورسوله حمزة بن عبدالمطلب ، لابد ان اتصل به لأبارك له وأدعو لحمزة ان يعز الله به الاسلام والمسلمين ...

إنه اذان العصر .. حسنا أصلى العصر ثم اذهب الى السكن لاستريح ساعة ثم ابدأ فى قراءة وردى اليومى من القران ، وانتظر أذان المغرب بعد اعداد الفطور ..

ما اجمل هذا اليوم ! ليته يطول ، ولكن هكذا هى لحظات الطاعة تمر سريعا كنسمات الريح ،فكلما اخلصت العبادة واستشعرت حلاوة الطاعة كلما مرت سريعا دون ان تشعر بالوقت ....

الله اكبر الله اكبر .....

اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت وعليك توكلت وبك امنت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله ..

لن اشاهد هذا "الصنم" اليوم !! فلست فى حاجة اليه ولن يأتى بجديد الا مزيدا مما يجب غض البصر عنه !!

وانا الليلة على موعد مع مذاكرة حديث النبى صلى الله عليه وسلم ،الذى رواه البخارى ومسلم عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها اوامرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه .

امنت بالله ! حقا حقا

يزيد الايمان بالطاعات وينقص بالمعاصى

الشيـــــــــــــــــــــ3ـــــــــــعة

2009-06-28T10:17:00.001+03:00

رحمك الله اخى فى الله ...

انت تدافع عن الشيعة !

إذن أنت واحد من إثنين !

الاول .. أن تكون شيعى ، عن اقتناع !
أى انك تعلم عقيدة القوم ، وتعتقدها ،وتوقن انها حق ودنها باطل ،وبالتالى توقن ان كل شيعى سيدخل الجنة !!! وما عدا ذلك سيخلد فى النار خاصة أهل السنة !!!
و إحسانا بالظن بك سافترض ان نيتك ليست الدفاع فقط ! بل انك تخشى على وعلى امثالى من الخلود فى النار فتدعونى الى الحق !
أما الثانى .. فحفاظا على مشاعرك واحاسيسك لن أقول مخدوع!
ولكن اسمحلى هذا جهل ! إما جهل بعقيدتك التى تعتقدها وإما جهل بعقيدة القوم !..... أو ربما أنها روح التسامح والتصالح والمحبة التى أغرقتك من أخمص قدميك الى أم رأسك ! فاعمتك عن رؤية الحق! ،
عفوا ! كلمة جهل ليست سبة بل المقصود منها عدم العلم بشيء معين !
أنا لست مجبرك على اختيار احد الامرًين ! فاحلاهما ((علقم )) !
ولكن دعنى اسألك سؤال : هل تقبل أن يسب أباك ،أمك ،أو اخاك او حتى صديقك ؟!
لا أظنك فاعلها ! والا فانت رجل ! ولا اعرف رجل حر يجرى فى عرقه دم يقبل مثل هذا !
وعدم القبول لا يعنى أن تضرب ،تحارب ، تقتل ! ..لكن فقط عدم القبول (( شىء ما بداخلك يجعل الدم يغلى فى عروقك )) !!
وعلى اقل تقدير سيدفعك دفعا للدفاع عنهم " احبابك" ! وهذا ما يقتضيه العقل السليم ، وضده وما يقتضيه العقل المعطوب الغير سوى ،المغيب أن تدافع عن الجاني وانت تعلم انه جانى وابن ستين !
........................ هذه فقط همسة فى اذن أخى فى الله .....

استكمالا لما بدأنا سابقا فى موضوع الشيعة ، كنا قد توقفنا عند التعرف على فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ،، وكيف زكاهم الله عز وجل فى كتابه ، وكيف زكاهم النبى صلى الله عليه وسلم ، بل وكيف رباهم !
ويكفينى هنا ذكر أهم فضيلة ،بل هى ما تقضى على اى افتراء من الحاقدين الحاسدين !
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)
وهنا لا أملك الا الدعاء بان يمن الله علينا بان يجعلنا ممن تبعهم باحسان ....
تعالوا اذن لنرى ونسمع من علمائنا ما حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

حكم سب الصحابة

*قال الإمام مالك بن أنس/:«الذي يشتم أصحاب رسول الله ليس أسم،أو قال:نصيب في الإسلام»

*وقال الحافظ إبن كثير عند قوله تعالى:( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) [سورة الفتح :29]. :« ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك ـ رحمة الله عليـه ـ فـي رواية عنه بتكفـير الروافض الذين يبغضون الصحابة -رضوان الله عليهم ـ ، قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظه الصحابة ن فهو كافر لهذه الآية.ووافقه طائفة من العلماء على ذلك»

* قال الإمام القرطبي:« لقد أحسن مالك فـي مقالته وأصاب في تأويله ، فمن نقص واحدًا منهم أو طعن عليه فـي روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ».

*وقال الإمام أبو زرعة الرازي: « إذا رأيت الرجل ينقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ».(كتاب الفرق بين الفرق
ص356).

* قال الإمام الشوكاني:« إن أصل دعوة الروافض كيد الدين ومخالفة الإسلام وبهذا يتبين أن كل رافض خبيث يصير كافرًا بتكفـيره لصحابي واحد فكيف بمن يكفر كل الصحابة واستثنى أفرادا يسيرة ».( هذا قاله فـي نثر الجوهر على حديث أبي ذر) .

*وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.

* قال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله تعالى من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.

جاء في كتاب بحار الأنوار للمجلسي "جزء28 ص 199"باب كفر المخالفين والنصاب وما يناسب ذلك
عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين قال : كنت معه في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقاً ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر؟ فقال : كافران ، كافر من أحبهما.

* ومن كلام بن عثيمين رحمه الله
سب الصحابة على ثلاثة أقسام‏:‏
الأول‏:‏ أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر، لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق‏.‏
الثاني‏:‏ أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال‏.‏
الثالث‏:‏ أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ‏"‏الصارم المسلول‏"‏ ونقل عن أحمد في ص 573 قوله‏:‏ ‏(‏لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع‏)‏‏.‏

ولا تعتقد أخي القارئ أن مسألة لعن الصحابة عندهم فقط جائزة ولكن هي مما يتقربون به إلى الله ، بل ويتخيرون الأماكن والأوقات الأنسب للعن الصحابة !!
أنظر لهذا التنبيه الذي جاء في كتاب ( لئالى الأخبار ) الجزء الرابع ص93
تنبيه: أعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها لللعن عليهم ، إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والإستبراء والتطهير مراراً بفراغ من البال ، اللهم ألعن عمر ثم أبابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم بن سعد وعمر ثم شمر أو عمر ثم عسكرهم وعمر ، اللهم ألعن عايشة وحفصة وهند وأم الحكم وألعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة.

........................

والله المستعان .......
محال ان تطال السماء يد شلاء ..!!
سقطت ذبابة حقيرة على نخلة تمر عملاقة، وهمت الذبابة بالانصراف، فقالت الذبابة الحقيرة للنخلة العملاقة: أيتها النخلة! تماسكي فإني راحلة عنك، فقالت لها النخلة العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة الحقيرة، وهل أحسست بك حينما سقطت علي لأستعد لك وأنت راحلة عني؟!....

هلوسات ! " أقصد فلسفات " !!!!

2009-06-19T11:20:00.003+03:00

انتوا شيفين اللون ده ؟!

اسود مش كدا !

طاب واللون ده ؟!

اكيد ابيض !

يعنى دا ابيض ودا اسود .... صح ؟

طيب فى وجه شبه بين اللونين ؟!

أكيد مفيش وجه شبه ! لان الاسود غامق الى أقصى الحدود ، والابيض فاتح الى أقصى الحدود !

هو ممكن يكون فى وجه شبه !

فى الاسم بس ! يعنى دا لون ودا لون ..... صح ؟!

طيب ممكن انسان يشوف الاسود ابيض والابيض اسود ؟!

بلاش دى ..

هل ممكن انسان يشوف الاسود رمادى مثلا والابيض أى لون تانى ؟!

بيتهيألى ممكن .... لو عنده عمى الوان .... زى حالاتى

:)

لكن انا اللى اعرفه ان حتى اللى عنده عمى الوان فى الابيض والاسود بالذات بيشوفهم زى ما هم !

ما علينا

المهم ... أن الابيض أبيض

والاسود أسود

واللى مش بيميز بين اللونين يبقى عنده خلل !

خالة عارضة يعنى ،،، أو استثناء !!

بيركب نظارة أو (لينسيز ) عشان يشوف بيها ...........

أما الانسان السوى .... بيشوف الالوان بطبيعتها .. كما خلقها الله عز وجل

حد فاهم حاجة ؟؟؟؟!!!!!!

أكيد فاهمين طبعا ..

ما علينا ...

الموضوع ببساطة شديدة حتى لا نشغل العقول بالغير معقول !

ممكن واحد فيلسوف يطلعلك ( زى اللقمة فى الزور ) ويقولك الاتى :

أنا أرى أن هذا الاسود ليس باسود !

حيث انه يوحى الى انه أصفر فاقع ، نتيجة لكثرة تفكيرى فى تحليل هذا اللون الغير بررم بررم بررم ...

فاتضح لى من خلال كثرة تفكيرى وسهرى الليالى الطوال ،وعدمت عيناى اللون ( يقصد النوم) ( عمى !!) وبعد أن أحرقت 5000 علبة سجائر ،أن هذا اللون ربما ربما ( خدوا بالكم من ربما دى ) ربما يبدو لمن ينظر اليه أنه أسود !! لكنه فى الحقيقة وبعد النظر فى بواطن وغوامض الامور اتضح لى انه أصفر فاقع ! وهناك احتمال ان يميل الى الحمرة ! او انه يشبه اللون الازرق أو ربما البنفسج ! ولماذا لا يكون الابيض !

أصبح الأمر ( لازال يتحدث ) عدة احتمالات وخرج عن كونه حقيقة ثابتة !! لذلك لاوجود لحقيقة واحدة !!!!!

فكل شىء يخضع للاحتمالات !! واتسعت الدائرة بين الشك واليقين ! بل أصبح اليقين معدوما !!

...... انتهت هلوساته (أقصد كلماته ) !!

ما رأيكم ؟!

هل هذا الصنف موجود ؟

نعم موجود وبكثرة ...... بل والاخطر منه !

مثلا كمن قال : أنا أشك إذن أنا دبوس ( أقصد موجود ) !

======================

بيتهيألى الصنف دا من الناس الاعراض عنه أفضل !!

لانك لن يبلغك منه الا كل ما هو " ؟؟!! "

وعلاجه لا يكون الا بالنفى الى احدى السرايات الصفرا ....أو أو أو أو ؟!!! بلاش حد يزعل منى
:)
واسأل مجرب !

ولا عندك رأى تانى ؟؟؟؟

اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر ومن عذاب القبر

طلحة وما ادراك ما طلحة !!

2009-06-17T10:28:00.006+03:00

قال لى صديقى : بما ستسمى اول ابنائك ان رزقك الله بالولد ؟
قلت له : محمد ... على اسم النبى صلى الله عليه وسلم
قال : والثانى ؟
قلت له : طلحة . ان شاء الله
قال : طلحه ؟!!
نعم طلحة ... هذا الصحابى الجليل رضى الله عنه وارضاه
قال : ولم طلحة ؟ نحن فى عصر تطورت فيه الاسماء ! بامكانك ان تختار اسم اجمل !
قلت : والله لولا حبى لمحمد لكان طلحة اول الاسماء
والله ولو صعدت الى القمر
ولو امسكت النجوم بيدى
ولو طفت حول الكون كله
ما اسميه الا طلحة .......
طلحة وما ادراك ما طلحة ؟
يكفيه صحبة النبى الاعظم
يكفيه شرفا انه تكحلت عيناه برؤيا رسول الله

وحب صحابة المختـار ديـنٌ .... أدين بـه،وعنـوانُ النجابـة
فقـد كانـوا جنـوداً أوفيـــــاءً ... لدين الله ، قـد رغبـوا ثوابـه
كتـاب الله يمدحهـم ،ويثنـي ... رسولُ الله إذ جـدّوا الإجابـة
دعوا صحبي ، فما منكم يوازي ... نصيفاً منهمُ،فهـمُ الصحابـة

،،

طلحة وما ادراك ما طلحة

ماذا ان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المعركة ويلتف حوله المشركون فينادى :
من للقوم ؟

أنظر الى طلحة !

قال أنا يا رسول الله ،، فقاتل طلحة قتال الاحد عشر الذين قاتلوا عن النبى صلى الله عليه وسلم فقتلوا
قاتل طلحة حتى ضربت يده فقطعت اصابعه فقال حَسِّ ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لَوْ قُلْتَ بِسْمِ اللَّهِ لَرَفَعَتْكَ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ.

لله درك يا طلحة ...ليتنى كنت مكانك ليتنى قطعت ذراعاى وقدماى ، فتشهد لى يوم القيامة

يا حسان ..
لبيك رسول الله !
قل فى طلحة (شعرا )
قال حسان

طلحة يوم الشعب آسى محمدا

على سالك ضاقت عليه وشقت

يقيه بكفيه الرماح وأسلمت

أشاجعه تحت السيوف فشلت

وكان إمام الناس إلا محمدا

أقام رحى الإسلام حتى استقلت

هو طلحة بن عبيد الله
هو الشهيد الحى
هو من السابقين الاولين المعذبين فى الاسلام
احد الثمانية الاول السابقين
احد المبشرين بالجنة
واحد الستة أهل الشورى الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض
وأحد الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجبل فتحرّك بهم..

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهده فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.

،،

طلحة وما ادراك ما طلحة

نحن حماة غالب ومالك

نذبُّ عن رسولنا المبارك

نضرب عنه اليوم في المعارك

ضرب صفاح الكوم في المبارك

عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

،،

طلحة وما ادراك ما طلحة !

هل حلمت يوما ان تجعل ظهرك مصعدا ! يصعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدين في أحد فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره لينهض على صخرة فلم يستطع فبرك طلحة بن عبيد الله تحته فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره حتى جلس على الصخرة قال الزبير فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة

،،

طلحة وما ادراك ما طلحة

عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله قال دخلت على أم المؤمنين وعائشة بنت طلحة وهي تقول لأمها أسماء أنا خير منك وأبي خير من أبيك .... قال: فجعلت أمها تشتمها وتقول أنت خير مني فقالت أم المؤمنين عائشة ألا أقضي بينكما قالت بلى قالت: فإن أبا بكر رضي الله عنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قالت فمن يومئذ سمي عتيقا ولم يكن سمي قبل ذلك عتيقا قالت ثم دخل طلحة بن عبيد الله فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه

،،

ان ذكر الكرم ! فذاك طلحة

وأكرم العرب في الإسلام طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه، جاء إليه رجل فسأله برحم بينه وبينه، فقال: هذا حائطي - بستاني - بمكان كذا وكذا وقد أعطيت فيه مائة ألف درهم يراح إلى المال بالعشية فإن شئت فالمال وإن شئت فالحائط

وقال زياد بن جرير رأيت طلحة بن عبيد الله فرق مائة ألف في مجلس وأنه ليخيط إزاره بيده..!!

,,,,

وعن الحسن أن طلحة بن عبيد الله باع أرضا له من عثمان بن عفان بسبع مئة ألف قال: ثم حمله. فلما جاء بها الرسول قال: إن رجلا يبيت وهذه في بيته لا يدري ما يطرقه من الله لعزيز بالله

قال: فجعل رسوله يختلف في سكك المدينة يقسمها فما أصبح وعنده منها درهم..

،،،،

فيا أصحـاب خير الرسـل أنتـم ... أحبتـنا وفي الخلـق الذؤابـة
فمـــن يقليـكــم زوراً وإفكــــــــاً ... لـه النيـران تنـتظـر اقترابـه
فتصليـه علــى جمـــر خلـــــوداً... وبئـس الخلـد أن يحيـا عذابَـه

.............................

الى كلب الفرس !!!

لسانك ان ولغ فى اناء وجب غسله سبعا احداهن بالتراب !

اما ان سب الاصحاب الاطهار الاخيار تربية النبى المختار !

فما اوجب من حرقه بالنار !

نار جهنم وبئس المصير !

أطالوا المدْحَ وامتدحُوا الهجينا !!!!

2009-06-15T14:59:00.010+03:00

قال هذه القصيدة لما سمع بالمدائح تكال لأوباما بسبب خطابه في القاهرة !!
بعدما أُسكت خطباء الحقّ ، ولُوحـقت منابره،واشرأبت جميع الأعناق إلى الخطبة الأوباميةعلى المنبر القاهري؟

أطالوا المدْحَ وامتدحُوا الهجينا ** وجنُّوا في مدائحهم جُنونا

وذاكَ هو النفاقُ وليس إلاَّ ** حثالةُ ساسَـةٍ ومنافقـونـا

خُلوفٌ لا ترى فيهم رجالاً ** وتعـجزُ أن ترى فيهم رصينا

لقد سكتَتْ مقالتُهم طويلا ** حكتْ في صمْتِ منطقها المنونا

وكانت غزَّةُ الأبطال تبكي ** من الظُّلـمِ الذي قطع الوتينا

ولازالت بها فقرٌ وجـوعٌ ** فموتٌ والجميـع غدا سجينا

وأرضُ القدس بالأغلال أنَّت ** من (الصهيون) تُسْمعنا الأنينا

وأرض الرافدينِ بها جيوشٌ ** وأضـرمت الجيوش بها أتونـا

عراقُ المجد والسودان ثكلى ** كذا اليمن الذي أضحى عزينا*

وما الأفغان إلاَّ فـي بلاءٍ ** وقـد جمعـوا لهم حقداً دفينا

وفي أرض الجهاد أرى دماءً ** تجاوزت الألـوفَ مع المئيـنا

(سواتٌ)تشتكي من هوْل قصفٍ** وأوقـد نارَه (المتأمركونا)

لقد سكتوا وبالإسلام جرحٌ ** وهـم من حُزْنـه متبسِّمونا

لقد سكتوا وماكانوا رجالاً ** وما نطقـوُا ولا حرفيْن فينـا

فلمَّا قيلَ (أوبامـا) سيَـأْتي ** يـزوِّر فـي مقالته الميونـا**

تنادوْا للمديحِ وما أراهـمْ ** سوى الببْغاءِ ، أعرفهمْ يقيـنا

وما هذا الزعيمُ سوى عدوِّ ** وإن أبـدى كلاماً مُستكيـنا

وما دعواهُ في الإنصـافِ إلاَّ ** كدعوى العفِّـةَ المتهتِّـكونا

كذلِكَ ساسةُ العُربان أيضاً ** وتُبـدي في تلوِّنـها الفنـونا

خداعٌ لايزال بهم جهـاراً ** يـزيـد عمايـة المتهوّكيـنا***

إلى كمْ تُخدعون نرى سراباً ** وجعْجعـةً ولم نرهـا طحينا

أ ( أوباما ) سينُصفُنا ؟! هُراءٌ **غدا لسياسةٍ _ تطغى _ رهينا

لقد أعطى اليهودَ عُهُودَ كفْرٍ ** أولاكَ همُ البغـاةُ الغاصبُونا

فكم أذكوْا بناَ نيْرانَ ظُلمٍ ** وعاثـوْا قاتـلينا ومُفْسدِيـنا

ألا يامعجبين بقوْلِ علجٍ ** خذُوا عنـّي النُّهى ودعُوا المجونا

إذا كان الكلامُ بلا فِعالٍ ** فقائلـُـهُ به يغـدوُ لعيــنا

****
*عزين : متمزّق
**الميون : جمع مين ، والمين : الكذب
*** المتهوّك : المخدوع
حامد بن عبدالله العلي

منقول
............................
........
...
.

على رأى المثل ...
من على رأسه بطحة بيحسس عليها !

سمعا وطاعة ...

2009-06-12T21:00:00.005+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين

اما بعد

يقول الله عز وجل

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) الأحزاب/36

ويقول الله عز وجل

( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ)

النور/52

ذلك ما جعلنى أتردد فيما نقلت من مقال الاستاذ محمود سلطان ، خاصة عندما نبهنى اخى الدكتور على خميس وذكرنى بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم

عن ابى هريرة رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كفى بالمرء كذبا أن يحدث بما سمع "... أخرجه مسلم

وأكد لى ذلك الدكتور توكل مسعود رضى الله عنه ،

ولا املك سوى القول "سمعا وطاعة لصاحب الحوض والشفاعة " صلى الله عليه وسلم

هذا فى جانب نقل الخبر

اما من جوانب اخرى ! كالدفاع عن الاستاذ عمرو خالد ! فانا لم اتى بالمقال لشن هجوم على الاستاذ عمرو خالد وان كنت غير محتاج لنقل مقال او خبر سواء كان كاذبا او صحيحا لاظهار أخطاء الاستاذ عمرو التى ملأت صفحات الانترنت وشرائط الكاسيت وصدور الشباب !!

نعم اعلم ان لكل انسان هفوات او اخطاء او زلات او ايما كانت ...

ولكن كما ردت امراة (ليست عالمة) عمر بن الخطاب فى مسألة فى الدين ، وقال عمر رضى الله عنه مقولته الشهيرة "أصابت المرأة وأخطأ عمر " او كما قال ... فالواجب والاحب والاجمل لمن أخطأ فى مسائل الدين ورده فيها ونصحه وحذره العلماء من هذه الزلات !! الواجب عليه ان يعود ويتقى الله ويعلن انه أخطأ فى كذا وكذا ... ووالله ليس ذلك خشية على الحق من الضياع فالحق ابلج ،ولكن خشية عليه لانه بذلك ققد اقيمت عليه الحجة .. نسأل الله لنا وله الا يؤاخذنا بما نسينا او اخطأنا ... وأيضا خشية على شباب هان الدين فى انفسهم او اصبح وكأنه دين جديد "متناسب مع تطورات العصر" .. ولست فى حاجة الان لذكر امثلة ، فكلنا يرى ذلك بعينه .... والله المستعان

لابد ان يتعلم من لا يعلم ان الحق احب الينا من انفسنا .. نحن اهل السنة لا نتعصب لاشخاص بعينهم ، غير النبى صلى الله عليه وسلم

واسمعوا لقول بن تيمية رحمه الله :

وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته ، ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي غير كلام الله – عز وجل – ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وما اجتمعت عليه الأمة ، هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين الأمة ، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون "

التعصب لشخص والتعلق به خاصة اذا كان رجل دين يصيب بالعمى والصمم فتصبح زلاته واخطائه لدى محبيه اجتهادات وان خالفت اراء العلماء

تصبح سيئاته حسنات

وبالتالى يظهر اصحاب الحق العلماء الربانيين فى نظر هؤلاء "المحبين" رجعيين متخلفين متشددين متنطعين ،،، ويضيع بذلك الدين

ان قلت لك ان فلان قال ان الخمر حلال !! "مثلا" فاسمع منه اولا ثم اساله فان عاد كان بها ونعمة ! أما ان اصر فلا تاتى الى مدافعا ، لانك حينأذا وباختصار لن يكون لك حجة ولا دليل او برهان

أما عن كونى انى بذلك اساعد العلمانيين !!!

فالعلمانيين يا اخوانى ، ليس احب الى قلوبهم من رجل دين يهون الدين ويهمش الدين .... والله المستعان

بل منهم من نسميه الان رجل دين "لا يفقه شىء فى الدين " وهو علمانى صرف يدع الى العلمانية جهارا نهارا وفى فضائيات انا فى غنى عن ذكرها !!!

أخيرا

أنا أحبك

لكن

الدين احب الى منى ومنك ومن اى شىء

والحق احب الى منى ومنك ومن اى شىء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..........................................

...........

....

تنبيه :

هناك من المدونين من يسىء الى النبى صلى الله عليه وسلم ،ويسىء الى السنة دون ان يدرى ، والغريب انه يجد من يثنى عليه ويمدحه بجميل الصنيع

ومن سوء أدبه وجهله انه يذكر "محمد" دون ان يصلى عليه

صلى الله عليه واله وسلم

هو يعلم نفسه جيدا

عم : الشرشر نط اكل البط

الشـيــــــــــــــــــــــــــــــــــــعة 2

2009-06-03T13:50:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى ... والصلاة والسلام على نبيه المصطفى

أمر يدمى القلب أن يجهل مسلم اولويات دينه الحنيف ! فضلا عن ان يتفقه فى الدين ... انا لا اريد علماء ولكن على الاقل معرفة كيف اتوضأ كيف اصلى كيف اصوم .. والاهم من ذلك كيف اكون مسلم مؤمن موحد ،كيف اتجنب الشرك ،كيف اتجنب النفاق ولن يتأتى ذلم الا بمعرفة ما هو الشرك وما هو النفاق فبضدها تعرف الاشياء !! ويكفينا فى ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين " وكما قال ابن باز رحمه الله : معنى ذلك ان من لا يتعلم ولا يتفقه ما اراد الله به خيرا ولا حول ولا قوة الا بالله .
الاهواء ليس لها مكان فى ديننا ،بل ان ديننا قائم على الدليل من كتاب الله وسنة لنبى الجليل وليخسأ الغوغائيون ارباب الحرف المتذببون ... فالحق ابلج والباطل ادلج والله ينصر الحق واهله ويخذل الباطل واهله مهما طال الامد ،وليس ذلك على الله بعزيز ،

ربما يظن ان المقدمة بعيدة كل البعد عن العنوان "الشيعة " لا والله ليس الامر كذلك ولكنها نداء لكل من هجر دينه ليلهس وراء الكتب المشوهة المزينة من الخارج وباطنها من قبله العذاب ،، وما تحويه من اكاذيب واباطيل وتضليل لمن لا يعرف حتى اقل القليل من كتاب الله عز وجل وهو اجل واعظم الكتب !
فهل عرفنا من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه كما فهمها سلفنا الصالح من هم اصحاب النبى ؟
وهل حبهم او بغضهم دين ؟ وما حكم من بغض الصحابة رضوان الله عليهم ؟
وما حكم حب من ابغض الصحابة رضوان الله عليهم ؟
بسم الله نبدأ وعلى الله التكلان

وغير ذى تقى يأمر الناس بالتقى طبيب يداوى الناس و الطبيب عليل

من هو الصحابى ؟

تعريف الصحابي في اللغة مشتق من الصحبة وهي في اللغة بمعنى الملازمة والانقياد وكل شيء لازم شيئاً فقد استصحبه
قال الأصفهاني : الصاحب الملازم إنساناً كان أو حيواناً أو مكاناً أو زماناً ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن ، وهو الأصل والأكثر ، ولا يقال في العرف إلا لمن كثرت ملازمته
تعريف الصحابي عند المحدثين :
هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ، مؤمناً به ، بعد بعثته ، حال حياته ومات على الإيمان

بقول الإمام أحمد بن حنبل : بعد أن ذكر أهل بدر فقال ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه له من الصحبة على قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر إليه
وقال الإمام البخاري : من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه
نخلص من ذلك ان الصحابى هو من رأى النبى صلى الله عليه وسلم ولو ساعة واحدة ومات على الايمان !
فمن هم الصحابة ؟؟! ... بشىء من الاختصار

هم من قال الله فيهم

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) الفتح
والله العظيم يكفى هذه الاية الكريمة لمعرفة من هم الاطهار الاخيار ...

هم من قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :

روى البخارى ومسلم واللفظ لمسلم عن ابى هريرة رضى الله عنه قال _ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تسبوا اصحابى لا تسبوا اصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن احدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "
روى مسلم فى صحيحه عن بى بردة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " النجوم أمنة للسماء فاذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ،وأنا أمنة لاصحابى فاذا ذهبت اتى أصحابى ما يوعدون ، وأصحابى أمنة لأمتى فاذا ذهب أصحابى أتى أمتى ما يوعدون "
صدقت يا رسول الله ... فها هم الاقذام الرعاء العالة يتطاولون فى البنيان وينالون من خير الانام فى اصحابه الاطهار الاخيار ..

واسمعوا لفهم السلف :

أخرج الإمام أحمد في مسنده بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه ، فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد ، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه فما رأى المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ، وما رأوا سيئاً فهو عند الله سيئ " ...

أخرج أبو نعيم بسنده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : من كان مستناً فليستن بمن قد مات أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة ، أبرها قلوباً ، وأعمقها علماً ، وأقلها تكلفاً ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه ، فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، كانوا على الهدي المستقيم والله رب الكعب

جاء رجل الى عبدالله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : " لتراب فى منخرى معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - خير وأفضل من عمر بن عبدالعزيز "
وقال الامام احمد رحمه الله تعالى : اذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه - بسوء فاتهمه على الاسلام

حب الاطهار الاخيار للنبى المختار :

محبة النبى صلى الله عليه وسلم دين بل هى دعامة ايمان العبد بالله عز وجل لانه هو الوسيلة الموصلة الى محبة الله عز وجل ، ومحبة الله ورسوله هى الدين كله
ولا يتم يمان الا بمحبة النبى العدنان صلى الله عليه وسلم
أخرج البخاري ومسلم واللفظ للبخاري بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )
وحقيقة المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تقتضى المتابعة له وموافقته في حب المحبوبات وبغض المكروهات والتخلق باخلاقه والسير على نهجه ومتابعته فى اقواله وافعاله والتاسى به فى كل شئون حياته صلى الله عليه وسلم
لابد انكم استشعرتم ما انا بصدده الان ، لابد انكم علمتم من هم اشد الناس حبا للنبى صلى الله عليه وسلم ،لانهم هم من ضربوا اروع الامثلة فى اتباعه وتعظيمه وتوقيره والتأسى به فى كل شىء " حتى فى طريقة اكله وشربه " !صلى الله عليه وسلم
نعم انهم هم ... هم القمم الشامخة هم الجبال الراسية ... هم الاطهار الاخيار تربية النبى المختار ....

والله لو كرهـت يـدي أسلافنـا ،، لقطعتها ولقلت سحقـاً يـا يـدي
أو أن قلبـي لا يـحـب محـمـداً ،، أحرقتـه بالنـار لــم أتــردد
فأنا مع الأسـلاف أقفـو نهجهـم ،، وعلي الكتاب عقيدتـي وتعبـدي
فعلي الرسـول وآلـه وصحابـه ،، مني السلام بكـل حـب مسعـد
هم صفوة الأقوام فأعرف قدرهـم ،، وعلي هداهم يـا موفـق فأهتـد

واليكم بعض من اروع الامثلة لحقيقة المحبة للنبى صلى الله عليه وسلم

* أخرج الحاكم بإسناده عن محمد بن سيرين قال ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه فكأنهم فضلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما قال : فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال :
والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر وليوم من أبي بكر خير من آل عمر ، لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه ، وساعة خلفه ، حتى فطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ⁽⁽ يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة خلفي ؟ ⁾⁾ فقال : يا رسول الله أذكر الطلب فأمشي خلفك ، ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك فقال : ⁽⁽ يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني ؟ ⁾⁾ قال نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من ملمه إلا أن تكون بي دونك ، فلما انتهيا إلى الغار ، قال أبو بكر مكانك يا رسول الله حتى استبرئ لك الغار فدخل واستبرأه حتى إذا كان في أعلاه ذكر أنه لم يستبرئ الحجرة فقال مكانك يا رسول الله حتى استبرئ الحجرة فدخل واستبرأ ثم قال انزل يا رسول الله فنزل فقال عمر والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر

* أخرج البخاري بسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في حديث صلح الحديبية في حديث طويل وفيه ،
ثم إن عروة - بن مسعود - جعل يرمُقُ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنَخَم رسول الله صلى الله عليه وسلم نُخامة إلا وقعت في كف رجُل منهم فدلكَ بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهُم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادُوا يقتتَلون على وضُوئه ، وإذا تكلموا خَفضَوا أصواتهم عنده ، وما يحدون إليه النظر تعظيماً له ... الحديث

* أخرج مسلم بسنده عن أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو وقال فانتبه أبو أيوب ليلة فقال :
نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل أرفق ، فقال لا أعلو سقيفة أنت تحتها ، فتحول النبي r في العلو وأبو أيوب في السفل فكان يصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاماً فإذا جيء به إليه سأل عن موضع أصابعه ، فيتتبع موضع أصابعه ، فصنع له طعاماً فيه ثوم فلما رُد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : لم يأكل ، ففزع وصعد إليه ، فقال : أحرام هو ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، ولكني أكرهه ، فقال فإني أكره ما تكره أو ما كره

* أخرج الطبراني في الأوسط بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال :
(( يا رســول الله ، والله إنك لأحب إلي من نفسي ، وإنك لأحب إلي من أهلي ، وأحب إلي من ولدي ، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك ، فأنظر إليك ، وإذا ذكرتُ موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين ، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا آراك ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل جبريل بهذه الآية :
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) النساء
الله اكبر .. نعم الجزاء

* ذكر القاضي عياض عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنـه قـال : كـان أصحـــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقــرعون بابه بالأظافر !!
الله اكبر ... نعم التعظيم والتوقير

للحديث بقية ......

تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاج

2009-05-26T08:51:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد النبيين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الاعزاء
من يوم ما بدأت التدوين وعرفت يعنى ايه تاج ! وانا عمال ادعى ربنا ما يوقعنيش فى تاج ابدا ، وبحاول بقدر المستطاع اهرب .. لكن نعمل ايه قدر الله ولا راد لقضاء الله عز وجل ... وبينى وبينكم اصلى بخاف ! من التاجات ... اى والله بخاف !!
,وخاصة هذا التاج لانى اتوجس منه خيفة !!! مش مطمًنله
ولانى تعودت انى لما اخاف من حاجة اعملها ...
ولانى تعلمت الا ارد هدية "اقتداءا بالنبى صلى الله عليه وسلم" خاصة وان كانت من شخص كريم عزيز زى الدكتور على خميس صاحب مدونة متفرقات . جازاه الله عنى خير جزاء ،، عذرا للتأخير أخى الحبيب "ظروف النت "
قررت ان استعين بالله وابدا بعون الله فى الاجابة على هذا التاج ... واسال الله عز وجل ان يعينكم على ما ستقرأون !

من أنت ؟
أنا العبد الفقير المذنب الجانى : على عبدالله
"هكذا قال ابن القيم رحمه الله لا يجوز ان يقول العبد انا الا اذا وصف نفسه بذلك.."

أحب الصالحين "الـســلف" ولست منـهـم ،،، لعلى انال بهم شفاعــــــــــــــــة
وأكره من تجارته المعاصـــــــــــــــــى ،،، ولو كنا سواء فى البضاعـــــــة

وما الذى تفعله هنا ؟
ادع الى الله عز وجل .. راجيا وسائلا اياه ان يمنحنى الحكمة فهى رزق " يؤتى الحكمة من يشاء" طامعا فى حسنة من بلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثلى فى ذلك " بلغوا عنى ولو ايه "

إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أى شمال ستقصد؟
مَن واين هى اسرائيل ؟!!!

أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية ..
أيها ستختار ولماذا؟

عين ولام ثم ميم ،، ألف ونون ،، ياء مشدّدة وهاء

أوبجكشن .. اعترض على هذا السؤال ...!

طبعا من رابع المستحيلات ان يحذف حرف من حروف اللغة العربية لانها محفوظة بحفظ الله لكتابه
" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "

لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

انا قلت م الاول التاج دا مريب ! .. ومع ذلك لا اقول الا كما قال يوسف
"قال ربي السجن أحب إلي مما يدعونني إليه "

بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟

منذ قرأت هذه الاية .....
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "

على مفترق طريق لافتتان، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) ، واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ،
أي الطرق ستسلك ؟

اللهم اجعلنا من اهل اليمين.. الى هناك .. فوق فوق خالص ..
الفردوس الاعلى
بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم

نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟

نعيش ونتعلم كيف نعيش لنعيش حياة ابدية فى جنة الخلد وملك لا يبلى

بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية:

الوطن

ولكننا سبي العدو فهل ترى ...... نعود إلى أوطاننا ونَسلَمُ
ابن القيم : كنا قوم من اهل الجنة فسبانا ابليس الى الدنيا فليس لنا هم الا العودة اليها "الجنة"

الأم

أقصر طريق الى الجنة ......

أغرى امرئ يوما غلاما جاهلا ،،، بنقوده كي ما ينال به ضرر
قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى ،،، ولك الجواهر والدراهم والدرر
فمضى وأغمد خنجرا في صدرها ،،، والقلب أخرجه وعاد على الأثر
لكنه من فرط سرعته هوى ،،، فتدحرج القلب المقطع إذ عثر
ناده قلب الأم وهو معفّـر ،،، ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر ؟
فكأن هذا الصوت رغم حنوه ،،، غضب السماء على الغلام قد انهمر
فارتد نحو القلب يغسله بما ،،، لم يأتها أحد سواه من البشر
واستل خنجره ليطعن نفسه ،،، طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر
ويقول يا قلب انتقم مني ولا ،،، تغفر فإن جريمتي لا تغتفر
ناداه قلب الأم كف يدا ولا ،،، تذبح فؤادي مرتين على الأثر

الليل

ابن آدم إنك بين مطيّـتين يُوضِعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يُسلمانك إلى الآخرة

الحسن البصرى

الحب

أخفُ عبادةٍ على القلبِ والجسدِ ؛ الحبُّ في الله ، وحقيقةُ هذا الحب أنه لا ينقصُ بالجَفاءِ ، ولا يزيدُ بالود
أبى اسحاق الحوينى

أمريكا

بشريات من امريكا ... محاضرة لشيخى الحبيب محمد حسان
تجدوها هنا

المرأة

حبب الى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة ...
صدق الحبيب .. وانا احب ما احب الحبيب

الصمت

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهـــم ،،، إن الجواب لباب الشر مفــتــــــــــاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا ،،، وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ،،، والكلب يخسى لعمري وهـو نـبــاح

الانترنت

حجة لك او عليك

أختر منصباً واتخذ قرارا ؟

خليفة المسلمين ...
القرار : اعداد الجيوش وفتح باب الجهاد لتحرير اراضى المسلمين وفتح اراضى المشركين وفرض الجزية ... وبعدها اتنحى .. وضمانا لعدم الطمع "الكرسى مغرى" ادع الله عز وجل من الان ان يقبضنى غير مفتون فى دينى

قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة «صموت»
لماذا هذا التغييب للمرأة؟

مش تغييب ولا حاجة ... هن لو استطعن ان يقلن شعرا لكن صدعن رؤوسنا
لكن من جميل وعزة ؟؟!!

أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ،
هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل

لا .. من استشرف لها اشرفته... " الفتنة "

إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟

حسب النية "انما الاعمال بالنيات" فان كانت فى الله ولله .. كان الظل فى ظله يوم لا ظل الا ظله ..

هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟

لااااااااااااااااااااااااااااا

هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها؟

صديق اصر على معصية الله .. ومثلى فى ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تصاحب الا مؤمن ولا يأكل طعامك الا تقى

كيف هو غداً ؟

غدا للاسلام يا هذا .. فلا تسألنى كيف ولماذا

لمن امرر هذا التاج ؟

اعتقد ان التاج دا حل ضيفا على كل المدونات ... ومع ذلك فمن اراده
يتفضل

هذا وما كان من توفيق فمن الله عز وجل وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمنى ومن الشيطان
واعوذ بالله أن اكون جسرا تعبرون عليه الى الجنة ويرمى به الى جهنم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه ومن تبعه باحسان

سوف تأتيك المعالي إن أتيت ,,,,* لاتقل سوف ، عسى ، أين ، وليت
قل للمتخلفين اقعدوا مع الخالفين ،، لأن المنازل العالية والأماني الغالية ،، تحتاج إلى همم موارّة ،، وفتكات جبارة ,, لينال المجد بجدارة
وقل للكسول النائم .. والثقيل الهائم .. امسح النوم من عينيك ،، واطرد الكرى من جفنيك ,, فلن تنال من ماء العزة قطرة ،، ولن ترى من نور العلى خطرة ،، حتى تثب مع من وثب ،، وتفعل مايجب ،، وتأتي بالسبب .
ألا فليهنأ أرباب الهمم ،، بوصول القمم .
وليخسأ العاكغون على غفلاتهم في الحضيض ،، فلن يشفع لهم عند ملوك الفضل نومهم العريض .
وقل لهؤلاء الراقدين : ,,,,* إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين ,,,,*
فهبوا إلى درجات الكمال ... نساء ورجالا ودرّبوا على الفضيلة أطفالا ..
,,,,* انفروا خفافا وثقالا ,,,,*

أكل الخنزير وبيعه !!

2009-05-07T08:43:00.009+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " ال عمران 102
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاًعَظِيماً (71) الاحزاب

يا عباد الله اتقوا الله !!
يا مسلمون اتقوا الله ولا تستحلوا ما حرم الله !!
اتفترون على الله الكذب ؟!
اتقولون على الله ما لا تعلمون ؟!
أمر مستقبح وذميم ان تربى هذه النجاسات فى وسط السكان !و فى الاحياء !!
فى ظل هذه الازمة التى افتضح بها امر الكثيرين ! تسمع عن مسلمون يربون الخنازير ويتاجرون فيها ،يضربون بذلك عرض الحائط بكل الاحكام الشرعية ، فلا يكلف الانسان منهم نفسه ان يسال عن الحكم الشرعى وكأنه يخشى ان يفقد هذه الثروة وهذا المصدر من الرزء ! ،،
فمنهم من يحتج بان الغاية تبرر الوسيلة " هذه ميكافلية ليست من دين الله فى شىء"
ومنهم من كتمت على اتفاسه شهواته واهوائه فاعمت بصره وبصيرته الا على جمع الاموال من الحرام كبائعى الخمور واكلى الربا ...
والاعجب من ذلك ان ترى صفحات الجرائد مليئة بفتاوى ما انزل الله بها من سلطان كذبا وافتراءا على الله عز وجل ! فتجد من يقول بان اكل لحم الخنزير حرام ! ولكن لا بأس من تربيته وبيعه " وكأن الصحفى عالم علامة فريد عصره واوانه "..
حتى لا نطيل عليكم ، ومن باب بلغوا عنى ولو ايه ،والدال على الخير كفاعله ، ،، وطمعا فى دعوة بظهر الغيب للعبد الفقير المذنب الجانى لعل الله عز وجل ان يغفر لى بها بعض ذنوبى !
جئتكم بهذه الفتوى من موقع الاسلام سؤال وجواب لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد .... وفيها

الحمد لله

أولاً :

لا يجوز لأحد أن يفتي في دين الله تعالى بغير علم ، ويجب أن يعلم خطورة فعله هذا ، والله تعالى حرم ذلك بقوله : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33

فلا يحل لأحد أن يقول : هذا حلال ، وهذا حرام ، وليس عنده دليل صحيح على ذلك ، قال الله تعالى : ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ) النحل116

ثانياً :

بيع لحم الخنزير حرام سواء بيع لمسلم أو لكافر ، والأدلة على ذلك :

قول الله تعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) الأنعام/145 ، وقد عَلَّمنا الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدةً عظيمةً ، فقال : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) رواه أبو داود ( 3488 ) وصححه الشيخ الألباني في " غاية المرام " ( 318 )

2- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ) . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : ( لا ، هو حرام ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : ( قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه . رواه البخاري ( 1212 ) ومسلم ( 1581 ) .

جملوه : أذابوه .

قال النووي :

وأما الميتة والخمر والخنزير : فأجمع المسلمون على تحريم بيع كل واحد منها .

قال القاضي : تضمن هذا الحديث أن ما لا يحل أكله والانتفاع به لا يجوز بيعه , ولا يحل أكل ثمنه , كما في الشحوم المذكورة في الحديث .

" شرح مسلم " ( 11 / 8 ) .

قال ابن رجب الحنبلي – بعد أن ساق أحاديث في تحريم بيع الخمر - :

فالحاصل من هذه الأحاديث كلها : أن ما حرم الله الانتفاع به فإنه يحرم بيعه وأكل ثمنه كما جاء مصرحا به في : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) ، وهذه كلمة عامة جامعة تطرد في كل ما كان المقصود من الانتفاع به حراما ، وهو قسمان :

أحدهما : ما كان الانتفاع به حاصلا مع بقاء عينه ، كالأصنام ، فإن منفعتها المقصودة منها الشرك بالله وهو أعظم المعاصي على الإطلاق ، ويلتحق بذلك كتب الشرك والسحر والبدع والضلال ، وكذلك الصور المحرمة وآلات الملاهي المحرمة ، وكذلك شراء الجواري للغناء ...

والقسم الثاني : ما ينتفع به مع إتلاف عينه ، فإذا كان المقصود الأعظم منه محرّماً : فإنه يحرم بيعه ، كما يحرم بيع الخنزير والخمر والميتة مع أن في بعضها - كأكل الميتة للمضطر ودفع الغصة بالخمر وإطفاء الحريق به والخرز بشعر الخنزير عند قوم والانتفاع بشعره وجلده عند من يَرَى ذلك - ولكن لما كانت هذه غير مقصودة لم يعبأ بها وحرم البيع ، ولكن المقصود الأعظم من الخنزير والميتة : أكلها ، ومن الخمر شربها ، ولم يلتفت إلى ما عدا ذلك ، وقد أشار صلى الله عليه وآله وسلم إلى هذا المعنى لما قيل له : أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا هو حرام ...

" جامع العلوم والحكَم " ( 1 / 415 ، 416 ) .

وقد سئلت اللجنة الدائمة : هل تجوز المتاجرة في الخمور والخنازير إذا كان لا يبيعها لمسلم ؟

فأجابت : " لا يجوز المتاجرة فيما حرم الله من الأطعمة وغيرها ، كالخمور والخنزير ولو مع الكفرة ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه ) ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وشاربها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وعاصرها ومعتصرها " اهـ .

فتاوى اللجنة الدائمة (13/49)

ثالثاً :

وأما قول السائل : ( إن بيع لحم الخنزير لغير المسلمين غير محرم ، ولم يرد نص في القرآن ولا في السنة لتحريم بيعه على غير المسلمين ) ، فغير صحيح ، فقد سبق أدلة القرآن والسنة وإجماع العلماء على تحريم بيع الخنزير ، والأدلة بعمومها تدل على تحريم بيعه على المسلمين والكفار ، لأن الأدلة دلت على تحريم بيعه تحريماً عاماً ، ولم تفرق بين المسلمين وغيرهم .

بل لو قيل : إن المقصود من تحريم بيعه هو بيعه على الكفار أصالةً لم يكن ذلك بعيداً ، لأن الأصل في المسلم أنه لن يشتري الخنزير ، وماذا يفعل به ، وهو يعلم أن الله حرَّمه ؟!

وكذلك قوله : ( إن لحم الخنزير متواجد من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو أراد تحريمه ولعنه لفعل كما فعل بالخمر ) غير صحيح .

لأنه لا يُشترط من تحريم الشيء أن يلعن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ فَعَلَه ، بل يكفي أنه ينهى عنه ، أو يخبر أنه حرام . كما حرم بيع الخنزير

رابعاً :

وأما أخذكم هذه الأموال فالأجدر بكم بعد علمكم بأنه مال حرام التنزه والبعد عنه .

لاسيما وأخذكم هذا المال سيكون كالإقرار منكم لصاحب الشركة على هذا العمل ، والواجب عليكم نصحه ، والإنكار عليه ووعظه لترك هذا العمل المحرم ، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه .

وأما ما أخذتم من هذه الأموال قبل علمكم بالتحريم ، فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى ، قال الله تعالى في آيات تحريم الربا : ( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ) البقرة/275

راجع السؤال رقم ( 2429 ) و ( 8196 )

نسأل الله تعالى أن يرزقكم حلالاً مباركاً فيه .

والله أعلم .

المصدر

.....................

" عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمي ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب "
رواه البخاري ومسلم

الشـيـــــــــــــعة 1 ؟!!!!!

2009-04-30T08:25:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

لا أتعجب أن أرى أوأسمع إنسان بلغ من العمر عتيا واشتعل رأسه شيبا ، ويدعى انه بلغ من العلم مبلغا ،ويتفوه بمثل هذه الاقاويل !!
لا عجب فى ذلك ونحن فى زمن " اتقلبت فيه الموازين" ،سقطت فيه المبادىء ،واهتزت فيه الثوابت ،،، بلغ فيه الباطل مبلغا ! بل وجد الباطل من يدافع عنه ويروج له ببذل الغالى والنفيس ، بل وببذل الانفس ان استدعى الامر !! وكأنه الحق ولا حق غيره .... فى غفلة من اهل الحق ،الذين يمتلكون الحق ولا حق غيره !! فانتفخ الباطل وانتفش وانزوى الحق وانكمش !... ولا عجب فالصراع بين الحق والباطل ،بين الايمان والكفر ،بين الفضيلة والرذيلة .. صراع دائم مستمر نهايته بمقدور الله جل وعلا :
الحق غالب ظاهر، و الباطل زاهق زائل. ا وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوق[الإسراء:81]، بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ [الأنبياء:18]. فلكم الويل مما تصف السنتكم الكذب ،لكم الويل مما تصف السنتكم جهلا وزورا وبهتانا !!
هلا ارهق نفسه ولو لسويعات يراجع فيها ولو كتيب فى الاصول والمسلمات للعقيدة الاسلامية "عقيدة اهل السنة والجماعة" ،بدلا من ان يتحفنا بخرفات ما انزل الله بها من سلطان !!
هلا تخلى قليلا عن هذا الصمم فى اذنه ،وهذا العمى فى بصره وبصيرته ،ليسمع ويرى من اهل العلم الربانيين
لا بئس أيها الغافل أو المتغافل !! ،فأنظر واسمع بنفسك .........
" وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [يوسف:53 ]

من يعبدون ؟؟!!!

قال الجزائري(من أكبر وأشهر علمائهم ولاحظ في غلاف الكتاب يعرفونه " بالعالم العامل والكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء)في كتابه الأنوار النعمانية (الجزء الثالث ص 278) يقول ما نصه " و حاصله أنا لم نجتمع معهم على آله ولا نبي ولا على إ;مام ، وذلك إ;نهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبوبكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "

وهذا أيضاً كبيرهم في العصر الحديث وحجة الله كما يسمونه الخميني الهالك يقول في كتابه كشف الأسرار ما نصه " نحن نعبد إلهاً نعرف أن أعماله ترتكز على أساس العقل ، ولا يعمل عملاً مخالفاً للعقل ، لا إلهاً يبني بناءاً شامخاً من التأله والعدالة والتدين ثم يخربه بيده ويعطي الإمارة ليزيد ومعاوية وعثمان وأمثالهم من المهاجمين ولا يحدد المطلوب من الناس بعد النبي حتى لا يساعد في تأسيس بناء الظلم والجور "

هل لهم نبى غير نبينا صلى الله عليه وسلم ؟؟؟!!!
فهل هذا هو نبيهم ؟؟!!

ما هذا ! كعبة كربلاء ؟! ... ..

وهنا لقطة فيديو للكعبة إ;ن كنت لا تصدق وتظن الصورة مركبة أضغط هنا

هل يا ترى الههم هو على رضى الله عنه ؟؟؟!!!

جاء في كتاب "مدينة المعاجز" للبحراني ( الجزء الخامس ص10 ) رواية تقول أن علي رضي الله عنه صنع فيلاً من طين وركبه وطار به إلى مكه !! (أفلا يعقلون )
وهذا نصه
قال لي جابر بن يزيد الجعفي : رأيت مولاي الباقر(عليه السلام) وقد صنع فيلا من طين ، فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه ، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر (عليه السلام) فقلت له : أخبرني جابر عنك كذا وكذا فصنع مثله فركب وحملني معه إلى مكة وردني ) .." المقصود بالباقر علي رضي الله عنه"

- هنا أحد أصحاب العمائم السوداء في درسه وهو يسب ويلعن في مروان بن عبدالحكم ثم يقرأ رواية من رواياتهم المؤلفة تقول أنه خرجت يد من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مكتوب عليها ( أتشتم علي وهو الذي خلقك ) والكلام موجه لمروان .. أضغط هنا
- وهذا آخر يقول عن المسيح عليه السلام أنه يتشرف بأن يكون عبداً لعلي !! أضغط هنا
- وهنا قصيدة من قصائد المدح وما أكثرها التي يتغنون بها ليل نهار في حسينياتهم "قصيدة علي يا وجه رب الكون"
- إن المتتبع لكتب وروايات الرافضة يجد الكثير والكثير من الأدلة التي يصرحون فيها لعلي بصفات الإلوهية منها على سبيل المثال لا الحصر ما جاء في كتاب " علل الشرائع " الجزء الأول ص 196 يقول أبو جعفر القمي ( إذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه فيقول : يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء ، وينادي الذي عن يساره هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء )

نت أيها السنى لا تؤمن بالأأمة الاثنى عشرية !!! اذا أنت فى عقيدتهم كافر مخلد فى النار !!!!

ماذا عن هذه الفتوى؟!!!

أحد آيات الله في إيران وهو " آية الله سيد حسن البطحي " وعلى موقعه على الانترنت جاء سؤال من فتاة إيرانية تشتكي من ما يفعله بها أباها من الفحش ، مع العلم أباها رجل متدين جداً!! وهي أيضاً!! وعلل أباها فعله بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك مع ابنته كما سيرد ان شاء الله فأباح آية الله ذلك.!!

إضغط على الصورة لتراها بالحجم الكامل ...أكثر وضوحا ......... وربنا يستر علينا

ان كان كل ماسبق فروع وليست اصول فماذا عن ..؟!
ماذا عن تحريف القران ؟! هل هو اصول ام فروع ؟!
ماذا عن المهدى " المحبوس فى سرداب " ؟!!
ماذا عن الاثنى عشرية والعصمة ؟! هل هى اصول ام فروع ؟!
ماذا عن عبادة القبور ؟!
ماذا عن الزهراء ؟!
ماذا عن ام المؤمنين ؟!
ماذا عن تكفير الصحاب الاطهار الاخيار وتكذيب ايات القران ؟! هل هى اصول ام فروع!!
ماذا عن تحليل الزنى ! أقصد زواج المتعة ؟!
ماذا عن زنى المحارم ؟!
ماذا عن الاطفال ؟!
وماذا عن جواز او اباحة الزنى الجماعى فى الحسينيات ؟!
ماذا عن جرائم الرافضة فى العراق وافغانستان؟!
ماذا وماذا وماذا ؟؟!

إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة ,, وان كنت تدرى فالمصيبة أعظم

الصور منقولة من موقع فرسان السنة
راجع ايضا هذا الرابط واستمتع .. هنا ..... عفوا لا اقصد المتعة !!

حزب الله في القاهرة: طريق إلى تل أبيب أم على طريق بغداد؟!

2009-04-16T13:33:00.002+03:00

كتبه/ عبد المنعم الشحات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فـ"العقيدة في الصحابة والإمامة" هي جزء من العقيدة التي يحرص السلفيون على الاهتمام بها، وتدارسها بين العامة والخاصة كل بحسبه، والشيعة هي أحد أخطر الفرق المنحرفة في هذا الباب، والتي يتم التعرض لها في أثناء هذه الدراسة.
يتم ذلك في أوساط الحركات السلفية وإن لم تكن في خط المواجهة مع الشيعة؛ ومن ذلك ما كان يتم في أوساط الحركة السلفية الطلابية في أواسط السبعينات.
ولكن بعض فصائل الحركة الإسلامية كانت تعتبر هذا الأمر نوعًا من النبش في الماضي، وكانت تعتبر أن الشيعة المحكي عنهم في الكتب انقرضوا منذ زمن بعيد، إلى أن عاد شبح الشيعة في أواخر السبعينات على يد "الخُمينى"؛ والذي أطلق تصريحات معسولة حول انتهاء الخلاف بين السنة والشيعة؛ رغم أن كتبه التي نظـَّر بها لثورته مليئة بأباطيل الشيعة من أولها إلى آخرها.
ثم ازداد الأمر سفورًا ووضوحًا عندما وضع دستور بلاده ينص على أن مذهب الدولة هو المذهب الجعفري الاثنا العشري، ولكن أصحاب نظرية انقراض الشيعة زعموا أن الشيعة المعادين للسنة قد انقرضوا، وأننا أمام جيل جديد من الشيعة يحب الصحابة ويحترم أمهات المؤمنين، وبالتالي يحب أهل السنة؛ بيد أنهم ما زالوا يتسمون "بالشيعة".
وقد اتبع هؤلاء الأفاضل نظرية "لا أرى لا أسمع ولكن أتكلم بما تمنيت" فلم يروا الكتب التي نشرتها "الثورة الإيرانية" ولا الدروس التي يلقيها رءوسهم -لا سيما في عاشوراء- ولا رأوا محنة أهل السنة في "إيران". فقط ظلوا يرددون ما تمنوه من أن "الشيعة الجدد" سنة يتسمون بالشيعة، وأقصى ما تجد عندهم حب زائد لعلي -رضي الله عنه-.
وجاءت أحداث حماة سـ1982ـنة حينما دك "الأسد" مدينة "حماة" السنية في ظل ترحيب كامل من حليفته "إيران"؛ التي كانت حليفته أثناء الشاه، واستمر الحلف بعد الثورة؛ رغم أن الغلبة في مدينة "حماة" كانت لـ"الإخوان المسلمين" الذين كانوا آنذاك يهتفون لـ"الخُميني" في كل مكان؛ فأفاق منهم من أفاق مثل الأستاذ "سعيد حوى" -رحمه الله- الذي كتب كتابًا بعنوان "الخُمينية شذوذ في العقائد شذوذ في المواقف".
وإن بقى الكثيرون لا يريدون أن يحملوا الخُميني أخطاء حلفائه.
ثم جاءت أحداث مذبحة "حركة أمل الشيعية" في "لبنان للفلسطينيين" في "صابرا وشاتيلا" سـ1985ـنة، والتي فاقت مذبحة اليهود والمارون في نفس المخيميْن سـ1982ـنة.
و"الخُمينى" ملتزم الصمت رغم أن "حركة أمل" ليست حليفة له كنظام سوريا وإنما تابعة، ومع ذلك ظل الحالمون في حلمهم بأن ولاء شيعة اليوم للأمة لا لشيء آخر.
وجاء الغزو الأمريكي لـ"العراق" ليعيد إلى الأذهان خيانة "نصير الدين الطوسي" و"ابن العلقمي" اللذيْن تغنى " الخُمينى " بأمجادهما، ولا يذكر لهم في التاريخ إلا دورهم القذر في تسليم "بغداد" للتتار، كذلك سلم "الصدر" وإخوانه "بغداد" مرة ثانية لأمريكا؛ مع أنها الشيطان الأكبر في زعمهم، ولم يكن الأمر مجرد تشفي في صدام؛ بل تعداه إلى حربهم للمقاومة السنية التي قامت بعد سقوط صدام لشغلهم عن مقاومة الأمريكان؛ كل ذلك برعاية إيرانية ما زالت تتم في العلن حتى يومنا هذا.
إلا أن هذه الفضائح لم تأخذ حظها من البيان حيث طغى عليها ظهور "حزب الله" على الساحة في دور حامي حمى العرب، وقائد أوحد للمقاومة في وجه العدو الصهيوني.
وازداد بريقًا ولمعانًا في حربه ضد اسرائيل سـ2006ـنة، تلك الحرب والتي شنها بالوكالة لإعطاء "إيران" ورقة تفاوضية في علاقتها بـ"أمريكا"، وقد تم لهم ما أرادوا بينما لم تستفد القضية الفلسطينية من ذلك إلا استمرار حصار "حزب الله" لأي عمل فلسطيني ضد إسرائيل ينطلق من الجنوب اللبناني.
وكانت البلية في أحداث سـ2006ـنة أنها تعدت نطاق الحركة الإسلامية إلى العوام؛ مما أنذر بمحاولات تشيع عقدي بين صفوف السنة، صمَّّ معظم الإسلاميين الموهومين بالشيعة الجدد آذانهم عنها، وإن كان بعضهم قد وقف في ذلك موقفًا محمودًا كالشيخ "يوسف القرضاوي" والذي أطلق تحذير تلو الآخر، والعجب ألا يجد آذانًا صاغية ممن يعتبرونه المرجعية السنية الأولى في العالم.
وجاءت أحداث غزة سـ2009ـنة لتكشف للدنيا بأسرها كذب دعاوى "حسن نصر" و"حزب الله"، وأنه لم ولن يتحرك، ولن يخسر شيئًا من الأرض الثابتة تحت قدمه من أجل القضية الفلسطينية، ولكن لا بأس بدعم المقاومة الفلسطينية داخل فلسطين إذا كان ذلك سيفتح له الأبواب المغلقة أمام تشييع الفلسطينيين.
ولا مانع أن تنتشر خلاياه في العالم الإسلامي لدعم فلسطين عملاً بقاعدة الطريق إلى فلسطين يمر بالعراق كما أعلنها "الخُمينى" من قبل، وإن كانت الجغرافيا قد ساعدت "الخُمينى" على ادعائه إلا أن الجغرافيا لا تساعد "حسن نصر الله" أبدًا، وهو الذي يتاخم "اسرائيل"، ومع ذلك ارتبط معها باتفاق تفاهم -معاهدة سلام بالعبارة الصريحة- تحدد موطن المواجهة بينهما بمزارع شعبا.
إذن فبناء على هذه المعاهدة فلا طريق لحرب إسرائيل إلا "مصر" و"اليمن" و"البحرين" رغم أن الأخيرتين لا يقل بعدهم عن "إسرائيل" عن بعد "إيران" عنها.
ورغم أن "الرئيس الإيراني نجاد" الذي حضر "قمة قطر الاستثنائية" بمناسبة أحداث غزة ألقى خطابًا من عل ينصح فيه "العرب" أن يستخدموا كل الطرق للضغط على "إسرائيل" دون أن يعلن أي تحرك إيجابي من جهة "إيران".
والآن وبعد أن تم اكتشاف خلايا تنظيمية تابعة لـ"حزب الله" في بعض البلاد العربية ومنها "مصر"؛ فما هو موقف الداعمين لموقف الشيعة؟ البعض منهم ما زال يدافع متذرعًا بالانحرافات الموجودة في هذه البلاد؛ متناسيًا أن ساحة العمل الإسلامي تشهد في هذه الآونة أكثر من أي وقت مضى ما يشبه الإجماع على رفض كل صور المواجهة المسلحة؛ بل تعدى الأمر إلى أن "جماعة الإخوان المسلمين" على لسان مرشدها شددت على أنها لا يمكن أن تقوم بأي دعم عسكري للمقاومة الفلسطينية إلا من خلال القنوات الرسمية مع أن الإخوان يمتلكون قنوات شبه رسمية؛ مما يؤكد أن اختيار البعد عن المواجهة المسلحة أو ما يمكن أن يجر إليها يمثل مصلحة أساسية للحركة الإسلامية في مصر، ويمثل مصلحة أساسية للمجتمع الذي يريد الدعاة إلى الله إصلاحه لا تحويله إلى ساحة قتال لن تؤدى إلى تحرير "المسجد الأقصى"، ولكن قد تؤدى إلى مزيد من السيطرة الغربية على بلاد المسلمين كما حدث في العراق وغيرها.
الحاصل أن الجماعات الإسلامية التي كانت تسارع إلى التبرؤ من أي عمل مسلح تقوم بها اتجاهات مسلحة سنية آنذاك عليها وبدرجة مضاعفة أن تستنكر أي تفكير شيعي في التواجد بين صفوف السنة؛ كما استنكر ذلك "الشيخ القرضاوي". وأن يتضاعف حينما يتعلق الأمر بحمل السلاح، ولو تحت زعم نصرة القضية الفلسطينية الذي يعلم الجميع أن "حزب الله" لو كانت هذه نيته ووجهته لوجد إليها طرقًا أقصر بكثير من ذلك؛ ولكنه يتستر وراء هذا الأمر لعلمه أن دعاة السنة لا يمكن بحال من الأحوال أن يدينوا تقديم الدعم لـ "غزة"، ولكن واقع الأمر إن حجم تواجد هذا التنظيم الشيعي وتوزيعه الجغرافي يبين كذب هذا الادعاء، كما أن حجم الدعوة إلى التشييع خارج إطار تلك الخلية التنظيمية يدل على وجود مخطط تواجد تنظيم شيعي دعوى، بل وعسكري، وقضية استخدام نصرة القضية الفلسطينية كذريعة لتكوين ميلشيات مسلحة عادة قديمة قامت بها "حركة أمل الشيعية" في "لبنان" والتي انشق عليها "حزب الله" فيما بعد تحت مسمى "أمل الإسلامية" ثم تحت مسمى "حزب الله" وكان "حسن نصر الله" الأمين العام الحالي لـ"حزب الله" عضوًا في كل هذه الحركات على التوالي، وبلغ من حبك "حركة أمل" للدور أن "منظمة التحرير الفلسطينية" لما أجبرت على مغادرة "لبنان" سـ1982ـنة تركت سلاحها وديعة لدى "حركة أمل الشيعية" ظنًا منهم أنهم أغير الناس على القضية الفلسطينية ليحموا بها اللاجئين الفلسطينيين في "لبنان"؛ فتركوهم يواجهون اليهود والنصارى وحدهم في سـ1982ـنة دون تدخل ثم عادوا هم فقاموا هم بمذبحتهم الخاصة في سـ1985ـنة.
ويجب أن يعلم الجميع أن السني في العقيدة الشيعية لا يستحق الحياة وليس له من جزاء عندهم إلا القتل إما بأيديهم وإما بأيدي الإمام الغائب؛ عندما يعود فيبهرج العرب أي يقتلهم قتلاً شديدًا كما تقول كتبهم. بينما لا تكاد تجد لهم هم في قتال الكفار فلا يقاتلونهم إلا لصراع على ملك متى حسم عسكريًا أو حُلَّ تفاوضيًّا -كما يجرى الآن- عادت المياه إلى مجاريها بينهم وبين الأمم الأخرى، وإن سموها أثناء خلافهم معها بالشيطان الأكبر.
والساحة اللبنانية والأفغانية والعراقية ومن قبلهم الساحة الإيرانية ذاتها والتي يصم الكثيرون منهم آذانهم عن سماع استغاثتهم شاهدة بذلك.
وأما العوام فلا يكادون يسمعون الكلام عن العنف وضرب الاقتصاد وغير ذلك إلا وتحركت ثائرتهم وامتلأت قلوبهم غيظا على المتسبب في ذلك؛ لا سيما والأزمة الاقتصادية والبطالة لم تبقِ لأي أزمة أخرى شيئًا لتأتي عليه.
وقد يرى بعض دعاة السنة أن هذا من باب "رب ضارة نافعة"، وأن التحصين النفسي الذي كنا نسعى إلى إيجاده في نفوس العامة قد وجد، وقد يكون هذا الكلام صحيحًا إلى حد ما، ولكن يبقى أن هذا نذير خطر عظيم؛ وهو أن الناس كانوا أشد انزعاجًا لمَّا قيل لهم ضرب الاقتصاد ونحوها عما كانوا عليه عندما كان يقال لهم أعراض الصحابة وأعراض أمهات المؤمنين؛ بل ودماء المسلمين في العراق و لبنان.
إن انزعاج الناس لأمر الدنيا مع عدم اكتراثهم لأمر الدين خطر عظيم يحتاج إلى علاج سريع؛ لتعود الأمور إلى نصابها الصحيح من الحب في الله والبغض في الله ومن وضع الدين في موضعه الصحيح؛ وإلا فإن الذي يحدث في قضية الشيعة هو تكرار لما يحدث في قضية النصارى حيث يسارع الناس إلى مودتهم وصداقتهم مرددين قوله -تعالى-: (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) (الكافرون:6) في غير موضعه؛ فإذا حدثت بينهم خصومة دنيوية ثاروا لها ووقعت الفتن، مع أن الواجب هو الحذر من عقيدتهم أولا، وبغضهم عليها مع معاملتهم في الدنيا بالعدل لا العكس.
نعم يوجد كثير من الناس ممن كان يأخذ كلامنا على الشيعة مأخذ الشك مؤثرًا عليه -ولو بدافع العاطفة- كلام من يبرئهم من ذلك كله وأما وإذا تغيرت الأمور فالفرصة سانحة لتثبيت الحقيقة في الأذهان ولإيجاد رفض حقيقي للتشيع؛ لا لاستهدافهم اقتصاد الشعوب السنية وأمنها فحسب؛ ولكن في المقام الأول لاستهدافهم عرض أمهات المؤمنين وتاريخ الصحابة الكرام؛ وذلك بهدف تحصين أهل السنة ضد هذه البدعة الخبيثة، وبهدف دعوة المخدوعين من الشيعة سواء ولدوا شيعة أو تشيعوا بعد إذ كانوا سنة، فمع استمرار فضح المذهب الشيعي وعدوانه على الصحابة بل وعلى آل البيت أنفسهم يخرج الله من شاء من ظلمات الباطل إلى نور الحق، و لا يبقى في البدعة إلا من اختار لنفسه طريق الغواية مع استبانه طريق الهدى

المصدر

صوت السلف

حسن أفندى .. مالكش دعوة !!

2009-04-13T13:28:00.001+03:00

تحديث مهم وخطير جدا جدا جدا ...!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن وعدت اخوانى المعلقين على تدوينتى المتواضعة بان أعيد التفكير فيما طرحته لما وجدته من اختلاف فى الاراء التى اقدرها واحترمها ...........

وبالفعل بعد معادوتى للتفكير " دورت الفكرة فى دماغى كويس قوى " ... استقرت الفكرة فى قلبى وعقلى ولبى وكيانى ووجدت انها من المستحيل ان تتزحزح ولو واحد ملى !! ... وهى :

الشيعة فكر عفن ،، وعقيدة فاسدة ،، ويكفى تضليلا وتدليسا على الناس بانها مذهب !! وهى ليست كذلك ولا تمت للمذاهب الاسلامية بصلة البتة .... ولا خير فى انسان يعتنق هذه العقيدة حتى وان حارب اليهود مرات ومرات ... ولا أتوقع صدقا ممن يتخذ الكذب عقيدة !!

واحب ان اتقدم بخالص الشكر لصاحب هذا التعليق :

السلام عليكم ورحمة الله .. وبعد

فأحيى فيك جرأتك وشجاعتك وغيرتك على دينك وإيمانك... أحسبك كذلك ولا أزكيك على الله.

أما الشيعة فالتاريخ لا يذكر لهم أنهم أنصفوا أهل السنة يوما أو كانوا لهم عضدا وإنما كانوا دوما عليهم....

وكان الأعداء من تتر.. ويهود.. وإنجليز... وفرنسيين.. وأمريكان يدلفون إلى بلاد المسلمين بمساعدتهم

إذ كانوا هم العيون التى تدل الأعداء على عوراتنا وكانوا بمثابة الطابور الخامس الذى يسبق طوابير الأعداء إلى بلادنا.

وإنى لشاهد عيان عليهم فى الباكستان والأفغانستان.. "وليس الخبر كالمعاينة"

وأما الإخوان فلست أدافع عنهم باعتبارى واحدا منهم ولكن باعتبار ماذكر "جنى" فى تعليقه...

ولكن أفسر وعلى مسؤليتى الشخصية أنه ربما تكون هناك وفى الوقت الحاضر بعض المصالح السياسية بين الإخوان وبعض الجهات الشيعية تدفعهم إلى هذا التأييد السياسى...

فهو ليس استرتيجية بقدر ماهو تكتيك..

بمعنى أنها مرحلة وليست هدفا..

.أعتذر للإطالة ...تقبل تحياتى والله معك

أما عن صاحب التعليق فهو الشيخ الجليل د. توكل مسعود

اعترف حسن نصرالله أن المعتقل اللبناني لدى السلطات المصرية سامي شهاب، هو أحد أعضاء حزب الله وأن نحو عشرة معتقلين آخرين غيره ربما يكونوا أعضاء بالحزب، ونفى أن يكونوا 50 شخصا كما اعلنت السلطات المصرية ذلك في وقت سابق.
وقال إن شهاب فعلا كان يقدم دعما لوجستيا للفلسطينين في قطاع غزة، وأنه لحظة اعتقاله كان ينقل عتادا وأفرادا داخل فلسطين، وأنه هو الذي أرسله للقيام بهذه المهة.
وشن نصر في تصريح نقلته قناة الجزيرة القطرية،مساء أمس، هجوما على الحكومة المصرية، وقال إن الذي ينبغي أن يدان ويقدم للمحاكمة هو النظام المصري، لحصاره الفلسطينين، ونفى في الوقت ذاته قيام حزبه بنشر التشيع في مصر أو في أي بلد عربي، وأكد ان حزب الله لا يريد ان يدخل في عداء مع أي نظام عربي أو في العالم، وأن مهمته حماية لبنان من العدو الصهيوني، وأنه حزب لبناني القيادة والقاعدة ولا يوجد له قواعد في أي مكان آخرإلى ذلك وصف مسئول إخواني مصري بارز، التهم التي وجهتها النيابة العامة المصرية، إلى حزب الله اللبناني بأنها "ملفقة".
وقال إبراهيم منير المشرف العام على رسالة الإخوان المسلمين المصرية، إن النظام المصري الآن في مأزق صعب على الصعيدين الخارجي والداخلي .
ورفض منير في تصريحات أدلى بها يوم الأربعاء الماضي لقناة العالم الإيرانية التي تبث من بيروت، التهم التى اطلقها النائب العام المصري ضد المعتلقين وقال إن النائب العام يعرف جيدا أن الاعترافات أخذت تحت التعذيب وتحت قانون الطوارئ المعمول به منذ 30 عاما وبدون وجود محامين.
ولفت منير إلى ما وصفه بـ"القاعدة الجماهيرية التي يحظى بها السيد حسن نصر الله الامين العام حزب الله لبنان بين الشعب المصري" وقال: إن صور السيد حسن نصر الله موجودة في أغلب بيوت الناس ، مؤكدا أنه ليس لدى حزب الله أو حماس اي مخطط لزعزعة الأمن في مصر وأن التهم الموجهة إلى المتهمين المعتقلين هي تهم ملفقة تماما بحسب رأيه........ البقية هنا

===========================

مع خالص احترامى وتقديرى لحماس وغيرة أخوانى وأخواتى المحبين والمهتمين بالقضية الفلسطينية وقضية غزة خاصة !!،، ومع خالص أسفى وحزنى وألمى على تخاذل أو ضعف أو قلة حيلة أو ما يسمونه بحكمة الحكومات العربية بالاجماع وبدون استثناء !!
ومع يقينى وإيمانى بأن القضية الفلسطينية لن تحل ولن يرحل عنها أحفاد القردة والخنازير إلا بما أمر به الله عز وجل .. وهو الجهاد فى سبيل الله لنصرة دين الله " فقط " وليس لنصرة عروبات بالية أو قوميات واهية ..!!
الا أننى أرفضها بشدة ... سياسة الاصطياد فى المياه العكرة " هكذا سميتها "
فان أراد السيد حسن أفندى ،وإن كان حقا قد جافاه النوم لما يحدث للاخوة فى فلسطين وغزة خاصة !! فاعتقد أن لديه جبهة مفتوحة تجاه اليهود "اسرائيل" يستطيع فى أى وقت من خلالها أن يشن هجوما على عدوه اللدود كما يدعى !! أم أن الامر أصبح جعجعات واهية ؟! ...
أم أنها فقط لزعزعة نظام .." مش ناقص زعزعة " ؟!
أم أنها فعلا تنفيذا لاجندات إيرانية وتكريسا لانقسامات إقليمية... إحنا مش ناقصينها ؟!
أم أنها النية المبيتة أو العقيدة المبنية على نشر مذهب فاسد وأفكار خبيثة ما أنزل الله بها من سلطان ، من خلال إستغلال عاطفة وحماس البسطاء من بنى أمتنا تجاه القضية الفلسطينية ؟!
............... باختصار شديد .. يا سيد حسن أفندى مالكش دعوة ..

أم عن إخوانا "الأخوان" ، إن كانت هذه التصريحات رسمية أو إن كان هذا هو فكر الاخوان ... يبقى كفاية .. مش عايزين إخوان !!